sábado, 30 de junio de 2018

Nueva Era: paradigma de la "nueva espiritualidad". Ha muerto el sacerdote José Luis Sánchez Nogales, experto en religiones y sectas

Nueva Era: paradigma de la "Nueva Espiritualidad"
Luis Eduardo Cantero
Ha muerto el sacerdote José Luis Sánchez Nogales
(experto en religiones y sectas)
SUMARIO
INTRODUCCIÓN
El fenómenode las sectas es una expresión demasiado vaga para un hecho muy concreto. Con ello se alude a la actividad planeada y coordinada de grupos y organizaciones que cumplen todos los requisitos para no ser llamados sectas, pero, también a la de otros que suelen designarse con otros nombres y de los cuales solo se dice que presentan algunos rasgos sectarios. El fenómeno preocupa tanto a creyentes y a los afectados que buscan orientación. (Galindo, 1994: 19 – 20)
La presente investigación ha sido motivada por una paradoja la Iglesia católica romana ha celebrado el avance del evangelio en toda su expresión. Sin embargo, pese a las contradicciones y la lucha por ser la única de América Latina, cada día se hace mas incierta que la Iglesia Católica Romana sea la única en ofrecer tales servicios al pueblo en general, dado que el catolicismo pierde cada hora su posición tradicional dominante.
En efecto, Las Iglesias cristianas evangélicas, sobre todo numerosos grupos y movimientos derivados directa o indirectamente de ella, e incluso religiones que hasta ahora parecían como fenómenos exóticos en el panorama religioso local, han descubierto recientemente en nuestros pueblos latinoamericanos como un terreno baldío, y en todo caso como suelo fértil para sus actividades "misioneras". Entre esos grupos religiosos encontramos: Budismo, Hinduismo y en especial la New Age. ¿Se justifica la preocupación?
Al leer los textos sobre el tema del New Age de este Seminario Expresiones Religiosas significativas en el Buenos Aires de hoy guiados por el Dr. Raúl Rocha nos preguntamos si realmente se justifica tanta preocupación. Algunos tal vez, opinan, que la difusión y actividades misioneras de nuevos grupos religiosos, al menos de aquellos que siguen los parámetros y normas de la fe en Cristo Jesús podrían significar un complemento necesario a la extensión del Reino de Dios aquí en la tierra.
Pero, hay que tener mucho cuidado con estos movimientos, que terminan fusionándose con otras ideologías y terminan enseñando otro evangelio, como sucede hoy en día con la New Age. Al respecto nos dice Maria Ester Chapp (1991: 24) nos habla del expansionismo de algunas prácticas y discursos religiosos, cada vez más numeroso. Podemos agregar el surgimiento acelerado de diferentes denominaciones y formas religiosas, que ella titula con una terminología exclusivista y marginal: Sectas, iglesias electrónicas, incluyendo los brotes espiritualistas y antidogmáticos.
Cabe mencionar, en este sentido, la expansión del esoterismo ligado al reconocimiento de antiguas fuentes y tradiciones como el misticismo oriental, de creencias y practicas mágicas, animismo y formas de curación cuyos orígenes podemos encontrar en las culturas indígenas y africanas.
La autora se refiere a un amplio espectro de creencias y practicas que incluyen imágenes religiosas tradicionales predominantemente católicas, mitos y rituales indígenas, espiritismo, ocultismo, etc., que constituyen en un gran sincretismo mágico-religioso que tipifica en América Latina a lo que se denomina la religiosidad popular. ¿De que grupos se trata?
Antes de responder a esta pregunta, veamos uno de los aspectos del problema, América Latina vive hoy un doble fenómeno que es común con otras regiones del mundo: de una parte un secularismo e indiferentismo crecientes, especialmente altas y académicas, que pretendiendo organizar la sociedad sin Dios ni religión terminan sumidos en la corrupción y la violencia en todos los sectores de la vida [en el caso de Colombia] y para salir del caos buscan ayuda en doctrinas esotéricas y cultos mágicos. De otra parte, un fenómeno típico de la postmodernidad que afecta también a las clases pobres: el pluralismo religioso, la teología de la prosperidad y el grupo es cuestión la New Age.
El cristianismo tanto católico como evangélico, por un lado la iglesia católica romana ha cesado de ser la instancia normativa única de la sociedad y se ha convertido en una entre muchas instancias, lo mismo ha ocurrido con las iglesias cristianas evangélicas, con las cuales deben competir conforme a las leyes gubernamentales y a la oferta y demanda para ganar o retener una clientela. Este fenómeno no indica la pérdida del sentido religioso, sino el hecho de que la oferta tanto católica como evangélica tradicional no satisface ya las necesidades vitales de la gente.
Se hace entonces necesario replantear tales necesidades, lo que no parece factible, o bien admitir que valores tenidos por mucho tiempo como invariables no lo son de hecho, ni son los que la gente necesita en su situación actual para proteger su vida, asegurar la supervivencia humana y hacer tolerable la convivencia; quizás la iglesia cristiana evangélica tiene que reevaluar sus postulados y nivel de prioridad dentro de su organización.
El fenómeno es complejo, esta complejidad del problema exige discernimiento y establecer prioridades tanto en el análisis del fenómeno como en el desarrollo de estrategias para hacerle frente desde lo pastoral. Hacer un aporte a tal fenómeno es precisamente el objetivo de esta investigación. Y su metodología esta mediatizada a las exigencias del Seminario de doctorándoos planteadas desde el inicio del mismo.
1 ¿QUÉ ES EL MOVIMIENTO DE LA NUEVA ERA? 
RAÍCES Y FUENTES DE LA NUEVA ERA
1.1. ¿QUÉ ES LA NUEVA ERA?
El autor de esta monografía comienza definiendo que es Nueva Era, para hallar una definición acorde, utiliza varios autores, entre ellos a Philip Lochhass y otros…Pero la que mas le llamo la atención fue la de Juan M Arjudo, citado por Millán que dice que "Nueva Era no es un movimiento porque un movimiento debe tener innovaciones que marcan tendencias y la Nueva Era no tiene nada de nuevo. No es una religión porque involucra a todas excepto al fundamentalismo bíblico…
La Nuera Era no es una filosofía ya que le da validez a todas las filosofía dejando de lado la verdad revelada, uno de los objetos de la filosofía, para dar paso a un sincretismo extremo, finalmente no es secta, porque una secta es una parte de la verdad y nace de una confusión, mientras la New Age es una mentira que nace de un plan de destrucción. Sin embargo, la encontramos como un movimiento, como una religión, como una filosofía y la llamaremos inadecuadamente secta". (Millán, S.F)
Finalmente, Juan Arjudo, en su excelente libro establece el concepto de mega-red, es decir red de redes para definir lo que significa la Nueva Era. Este es el concepto que debe quedarnos claro: "Mega – red", una unidad de entidades, organizaciones, instituciones y personas que comparten un conjunto de valores y de principios. Unidad que se logra por los fines propuestos y no por los medios utilizados.
Redes, por el hecho de que uno puede acercarse a una de estas instituciones y sentirá atrapado; y podrá ver como todo tiene un punto de contacto con otras redes.
Para los miembros de este grupo, la Nueva Era es una manera de pensar, un conjunto de valores que se condicen con una serie de principios y que tiene como objetivo la aparición de una nueva conciencia, de una nueva visión del hombre; que quiere de la humanidad se encuentre con una forma renovada de concebir antiguas situaciones y problemas, adecuada al mundo posindustrial en el que nos encontramos.
1.2. RAÍCES Y FUENTES DE LA NUEVA ERA
Marilyn Ferguson en su libro La Conspiración de Acuario (1994) expresa que existe una transformación de la conciencia occidental que puede ser peligrosa e incierta y otra sistemática que es controlable, segura y disponible. Para la segunda se necesita los métodos que reciben el nombre de psico-técnicas, esto es, sistemas por los que se pueden obtener un cambio deliberado de conciencia. Veamos algunas de las que recomienda la autora:
Biofeedback: uso de máquinas que proporcionan información visual o auditiva de procesos corporales como son la actividad eléctrica cerebral, la actividad muscular, la temperatura cutánea.
Redes y movimientos de autoayuda o de ayuda mutua, cuyas reglas incluyen el prestar atención a los propios procesos conscientes y de cambio, y el reconocimiento de que podemos elegir nuestra conducta y cooperar con las "fuerzas superiores" mirando hacia adentro.
La hipnosis y la auto hipnosis
Meditación de cualquier tipo: zen, budismo tibetano, trascendental, kundalini, etc. También la psicosíntesis, sistema que combina la imaginación con el estado meditativo.
Diversas técnicas chamánicas y mágicas sobre focalización de la atención.
Seminarios diversos, como Control Silva, Realización, y Manantial de Vida, que intentan romper el condicionamiento cultural y abrir al individuo a nuevas opciones.
La Teosofía y los sistemas de Arica y otros inspirados en Gurdjieff, que sintetizan muchas tradiciones místicas diferentes y enseñan técnicas para alterar la conciencia.
Psicoterapias alternativas, como la holistica, trascendental, primal o la Gestalt.
Innumerables disciplinas y terapias corporales, como Hatha Yoga, terapia reichiana, Rolfing, bioenergética, etc.
Marilyn Ferguson explica claramente en su obra que ninguna de las psico-técnicas nombradas puede garantizar el camino a un estado de claridad mental las veinticuatro horas. Para ello se deben cumplir ciertas etapas y asumir que "este viaje no tiene destino final".Que este viaje, además, atraviesa trampas, grutas, arenas movedizas y cruces peligrosos, que son exclusivamente propios.
El primer paso, un medio de acceso. La entrada puede desencadenarla cualquier cosa que conmueva la vieja concepción respecto del mundo, la antigua escala de valores. Puede ser un curso de religión oriental, la práctica de un mantra o el consumo de una droga psicodélica. En esa primera experiencia, que generalmente es fortuita, desconcierta el encuentro con lo no racional. Algunos vacilan, no saben si continuar, tienen miedo a ese nuevo estado de conciencia, una resistencia a fiarse de las necesidades propias mas profundas.
Quienes siguen adelante se encuentran con la etapa de la exploración, el de dejar emerger el conocimiento interior. Para ello practican diversas psico-técnicas y buscan el maestro o gurú perfecto. En la tercera etapa, la integración, se emprende un nuevo trabajo, más reflexivo que la búsqueda atareada de la etapa de la exploración. Empieza a confiar en su gurú interior, el conocimiento intuitivo se ha adelantado a la comprensión. La persona descubre que existen otros modos de conocimiento.
Por ultimo, en la cuarta etapa, la conspiración, descubre otras fuentes de poder y el modo de usarlo en beneficio de su propia plenitud y al servicio de los demás. Observa que esta nueva forma de vida funciona en él y también en los demás. "Ese ser humano-dice la autora- descubre que si la mente es capaz de sanar y transformarse, ¿porque no pueden unirse las mentes de unos y otros para sanar y transformar a la sociedad?".
Por lo anterior James Hillman, afirmaba que "La meditación es una actividad fascista, y los que meditan se interesan tan poco por los demás como un psicópata asesino...si no queremos ser tan extremos podemos decir que la meditación es impúdica, indecente". Con esta frase entramos a sus raíces y fuentes, ellas son:
Esoterismo y ocultismo
Psicología y terapias alternativas
Las religiones orientales
La influencia cristiana
Astrología, chamanes y ovnis
Brindar continuamente conferencias y curso sobre el fenómeno sectario me ha permitido dialogar con todo tipo de público. Cuando debo ir a lugares de clase media o media alta, perteneciente a iglesias cristianas tanto católica como evangélicas o colegios católicos donde he enseñado en mi país Colombia, me encuentro con mujeres y hombres de aproximadamente cuarenta años que realizan comentarios a favor de la New Age desde una óptica cristiana. Es preocupante ver tal desconocimiento del tema.
Hablan de reencarnación, astrología, viajes astrales, vida después de la muerte, meditación, control mental, etc. Es que esas mujeres y hombres leen los libros de autoayuda vinculados a la Nueva Era donde junto a las religiones orientales, el ocultismo, las terapias alternativas o la astrología se incorporan fragmentos completos de la Biblia y cita de grandes hombres y santos de la historia del cristianismo como San Francisco, San Juan de la Cruz o Pierre Teilhard de Chardin.
Los escritores de la New Age no solamente citan a Teilhard, también lo hacen con importantes místicos cristianos como Meister Eckhart, religioso alemán del siglo XIV; San Francisco de Asís o San Juan de la Cruz, nacido en Avila en l542 y co
El teólogo Josef Sudbrack, en su libro La Nueva Religiosidad, una de las mejores obras sobre la Nueva Era desde una visión cristiana, expresa que muchos de estos místicos "son citados fragmentariamente y se pierde el concepto de su pensamiento. Muchas veces el manipular una frase puede cambiar el significado de la misma.
Por ejemplo, señala que los autores new agers muestran a Meister Eckhart, como un místico que buscaba la unidad y la fusión con el universo, cuando en realidad "Eckhart se movió consciente y fielmente en el terreno del cristianismo eclesial, con sus dogmas, su autoridad, su fe en Dios tripersonal y el carácter vinculante absoluto de Jesucristo". ("La Nueva Religiosidad", citado por M. Keller 1990: 21)
Por su parte a Pierre Teilhard de Chardin siempre se lo ha querido mostrar como enfrentado con la Iglesia. Varios autores new agers lo presentan como paleontólogo más que sacerdote y como un perseguido por la Iglesia. Pero la realidad es otra. En una carta escrita el 12 de octubre de l951 a su Superior General decía: "...hoy me siento unido a la Iglesia jerárquica y al Cristo del evangelio mas indisolublemente aun que lo he estado nunca antes en mi vida. Jamás me ha parecido Cristo tan real, personal e infinito". (Pierre Teilhard de Chardin, "El papel de Cristo" citado por Ian Borbour, 2004: 456 – 461)
También es común que se lo muestre con una visión del mundo que postula sola una divinidad impersonal, existente en las oscilaciones del Cosmos, pero Teilhard tenía una posición clara sobre un Dios personal. En carta al cardenal Henry de Lubac le decía: "Para explicar el universo experimental, estoy realmente convencido de que hace falta un punto final personal. Por ello, en el fondo de mi mismo me siento impelido o incluso obligado a abrazar la única religión viva que transmite y vehiculiza la noción de un contacto con un Dios personal. El Cristo del cristianismo rectamente entendido es una realidad única en su género e insustituible. Por eso soy cristiano".
En l989 la Iglesia Católica emitió una Carta sobre algunos aspectos de la meditación cristiana en la cual expresa: "La mayor parte de las grandes religiones que han buscado la unión con Dios en la oración, han indicado también caminos para conseguirla.
Como "la Iglesia Católica nada rechaza de lo que, en estas religiones, hay de verdadero y santo", no se deberían despreciar sin previa consideración estas indicaciones, por el mero hecho de no ser cristianas. Se podrá por el contrario tomar de ellas lo que tienen de útil, a condición de no perder nunca de vista la concepción cristiana de la oración, su lógica y sus exigencias, porque solo dentro de esta totalidad esos fragmentos podrán ser reformados e incluidos". (1989)
Uno de los mas importantes meditadores orientales, el Gopi Krishna ha señalado: "Cuando mas oigo hablar a los europeos de meditación, tanto mas siento que he de desaconsejarles que la practiquen. En efecto, no entienden de qué se trata. Si leen sus Sagradas Escrituras, encuentran en ellas lo mismo que en las nuestras: ama a tu prójimo, ama a Dios, ama a tu prójimo en Dios. Todo lo demás es superfluo".
Autor: LUIS EDUARDO CANTERO. Doctor en Filosofía, profesor universitario, de Institutos Bíblicos.
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viernes, 29 de junio de 2018

PODER y DERECHO en la HISPANIDAD. La reina Isabel de Castilla en su Testamento ordenó la ilegalización de la esclavitud de sus súbditos americanos

PODER y DERECHO en la HISPANIDAD 
BIIE-México
Como introducción a este tema se debe comprender que el Poder es la facultad para decidir realizar alguna cosa y el Derecho es la ciencia que regula la conducta del ser humano por medio de normas fundamentadas gracias al poder, que a su vez se vale de tal para crear tanto el orden legal, como el orden político necesario para proteger la existencia del ser humano, dentro de la cultura y de la sociedad que la componen, por ende el sentido o razón de ser del derecho en la Hispanidad, deberá ser la vida, y la subsistencia de la Patria a la que representa, por este camino será la defensa de la Religión católica donde se encuentre la esencia moral de aquel derecho defensor y promotor de sus virtudes más esenciales. 
Entendiendo al ser humano como un ser inteligente de naturaleza jerárquica, se le debe considerar sujeto de derecho dentro de la hispanidad desde el punto de vista consuetudinario, teniendo las atribuciones estrictamente simultáneas en lo ordinario de ser protegido por medio de derechos, como de ser obediente por medio de obligaciones, por este hecho se resuelve que el administrador de estas cuestiones deberá ser el Estado que estará representado por el Soberano, que es el depositario ipso facto del poder, defensor y protector ideal del derecho; gobernante de los súbditos que conforman la patria. 
Esta forma de gozar en conjunto indivisible de deberes y derechos que promuevan el bienestar común de la patria, principalmente deberá estar custodiada por sus ciudadanos, así se puede empezar a comprender mejor como se hace justo y legítimo un gobierno de autoridad para los herederos de la hispanidad. 
Hay que tener en cuenta que las leyes deben estar basadas en la lógica de su funcionalidad, reflejada en las leyes que rigen al universo, estos principios son esenciales para diferenciar lo bueno de lo malo, la virtud de la corrupción, desde la razón más simple hasta la más compleja, así también debemos precisar que como es justo que el derecho prime sobre el poder por medio de la norma, también lo es de forma excepcional, y extraordinaria que el poder prime sobre el derecho por medio de la decisión, teniendo también como fuente de derecho a la necesidad, y para comprender la justicia y legitimidad del poder en un gobierno de autoridad, se debe reconocer que el poder que ejerce el soberano y conductor del estado, sobre sus súbditos se consolida solo por aquellos, ya sea por omisión o acción, así como se debe concluir en que todo este poder debe ser capitaneado por la virtud, cuya fuente principal y motivo de orgullo en la civilización de Hispano-América se halla en la cultura hispánica, en su hispanidad más resuelta personificada en sus herederos de fe, sangre y lengua. 
Podemos llegar a sintetizar el pensamiento del tema de una forma más amplia: El universo no se creó para que funcionen las leyes, pero las leyes se crearon para que funcione el universo, y el poder humano amparado por el divino debe cumplir con proteger este orden, desde su principal fortaleza que es la hispanidad unificadora, pilar de virtudes, y de civilización. 
Hispano-América nace legalmente, con la intervención del Papa Alejandro VI, por medio de las Bulas Alejandrinas, promulgadas desde el 3 de mayo de 1493, hasta el 26 de septiembre de 1493, así con la bendición de la religión se otorga el derecho a los Reyes Católicos, Isabel y Fernando para evangelizar y conquistar el nuevo mundo, con ciertas limitaciones, así como también otorga derechos al Rey de Portugal Juan II, sobre aquellos nuevos territorios; en confrontación ambas monarquías llegaran a resolver sus conflictos de manera momentánea por el Tratado de Tordesillas firmado por ambas partes el 7 de junio de 1494. 
Ante la idea de legitimar la esclavitud de americanos ancestrales, Isabel de Castilla, resolvió no permitir tal insensatez, y por Cédula Real, promulgada en Sevilla el 20 de junio de 1500, se ordena la libertad de todos aquellos nuevos súbditos que injustamente fueron vendidos hasta ese momento en España, y su correspondiente regreso a América; ese mismo año Francisco de Bobadilla que había sido nombrado gobernador y juez de la isla Española en 1499, traería a Cristóbal Colón engrilletado por su perversa y tiránica forma de gobernar a los nuevos súbditos de España. Con tales hechos quedó sentada la ilegalización de la esclavitud de americanos ancestrales, así como las buenas intenciones que definen al gobierno español en América. 
La magnífica reina Isabel de Castilla, fallecería en 1504, y en su testamento ordenó la protección de sus amados nuevos súbditos: 
“También mando que en cuanto que el Papa nos concedió las Islas y Tierra Firme del Mar Océano descubiertas y por descubrir [América y las islas cercanas], y como fue mi intención procurar, inducir y atraer a los pueblos que las pueblan a la fe católica, y enviar a las Islas y Tierra Firme prelados y religiosos y clérigos y otras personas doctas... para instruir a los moradores de aquellas tierras en la fe católica, y enseñarles buenas costumbres. Además suplico al rey mi señor muy afectuosamente, y encargo y mando a la princesa, mi hija, y al príncipe, su marido, que así lo hagan y cumplan, y que esto sea su principal fin y en ello ponga mucha diligencia, y que no consientan ni den lugar a que los indios, vecinos y moradores de las Indias y Tierra Firme, ganadas y por ganar, reciban agravio alguno en sus personas ni bienes, antes al contrario que sean bien y justamente tratados, y si han recibido algún agravio que lo remedien y provean para que no se sobrepase en cosa alguna lo que en las cartas apostólicas de dicha concesión se mandaba y establecía”. 
Tiempo después el carácter cristiano de Fernando II de Aragón, y su preocupación por cumplir con la voluntad de su esposa, le conminaría a preocuparse por sus nuevos súbditos, a raíz también de denuncias de parte de los padres dominicos, motivo por el cual se crean las Leyes de Burgos, sancionadas el 27 de diciembre de 1512, que se pueden tomar como base para el derecho internacional, e incluso para los derechos humanos, su nombre original se tituló así: “Ordenanzas reales para el buen regimiento y tratamiento de los indios”, por medio de estas leyes quedaba resuelto que los americanos ancestrales, eran hombres libres, sujetos de derecho. 
Por todo lo antes expuesto se debe notar que los Reyes Católicos reconocieron y defendieron los derechos inherentes a la naturaleza humana, desde una perspectiva tomista basada en la vida, la libertad y la propiedad, así mismo en la necesidad de hacer alcanzar el bien común a todos sus nuevos súbditos, estos nobles pensamientos fueron muy bien defendidos e impulsados por sus sucesores, los Habsburgo que gobernaron con amor y en obediencia a las enseñanzas de N.S. Jesucristo. 
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jueves, 28 de junio de 2018

George Soros, el ‘Señor del Mal’, se reunió ayer con Pedro Sánchez en Moncloa-Madrid. SOROS, líder del Masónico Nuevo Orden Mundial, financia el Lobby Abortista, Amnistía Internacional y Planned Parenthood. La propaganda antirrusa pretende tapar la verdadera injerencia de George Soros en Cataluña

George Soros, el ‘señor del mal’
Se reúne en Madrid con Pedro Sánchez
28 junio 2018
El presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, se reunió este miércoles por la tarde en Moncloa con el gurú de la especulación financiera, el multimillonario húngaro George Soros.
Alrededor de la siete de la tarde, Sánchez y Soros comenzaron el encuentro, que no se encontraba en la agenda pública del presidente. La charla, según ha podido saber OKDIARIO, duró cerca de una hora y media. En la misma, estuvieron presentes otras dos personas no identificadas que podrían tratarse de asesores del financiero.
¿Quién es George Soros?
George Soros es un magnate, multimillonario y especulador financiero​ húngaro de origen judío.​ En las últimas décadas ha dedicado alrededor de 15.000 millones de dólares a promover el aborto, la homosexualidad y la cultura de la muerte por el mundo, a través de Open Society, a la que aportó el año pasado otros 18.000 millones de dólares.
Soros tiene como principal objetivo “frenar, mitigar e invertir la marea de las leyes de consideran al feto como persona y las enmiendas constitucionales” e iniciar un “conjunto robusto de organizaciones que promuevan y defiendan los mal llamados derechos sexuales y reproductivos, e inyecten una nueva forma de pensar”.
Con una fortuna estimada de 24.000 millones de dólares, es uno de los hombres más ricos del planeta según la revista Forbes. Sólo en 2013, su fondo de inversión Quantum Endowment acumuló unas ganancias de más de 4.600 millones de euros.

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--Soros abre oficina en Barcelona y a los pocos días primavera separatista catalana
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Alexandre de Rothschild: Nuevo Líder de la Familia más poderosa de Europa


Alexandre de Rothschild: Nuevo General 
de la Familia más poderosa de Europa
25-mayo-2018
Alexandre de Rothschild lidera el relevo generacional
A su control pasarán todas las sociedades Fondos de inversión de Luxemburgo.
“Cada era trae nuevos desafíos que requieren soluciones innovadoras. Fuimos el primer banco en Luxemburgo en desarrollar fondos mancomunados y uno de los primeros en crear un servicio especializado en la administración de capital de riesgo y fondos inmobiliarios para apoyar el surgimiento de inversiones sofisticadas”.Serge Weyland; CEO, Edmond de Rothschild Asset Management Luxembourg.
Pueden operar en toda Europa desde este paraíso fiscal sin pagar impuestos, y operar los beneficios obtenidos en Europa exportándolos sin pagarlos igualmente.
Las apuestas indicaban a Nathaniel, hijo de Jacob, por la gestión de Glencore Xstrata y de la herencia de RIT Capital Partners LTD de Jacob; pero después de la desaparición por accidente de avioneta de Jacob, todo se ha inclinado en otro sentido: de Inglaterra a Francia.
El peso de Benjamin de Rothschild a favor de Banca Rothschild France, y el decisivo apoyo de Sir Evelyn (hijo de Anthony Gustav de Londres), a David René (hijo de Guy de París), ambos hijos de Sir Guy deciden la situación hacia el hijo de David y nieto de Guy.
Sir Jacob, presuntamente fallecido en un accidente de cesna
Guy de Rothschild y su hijo David, padre de Alexandre 
Guy fue Píndaro, y ¿ahora lo será también en el traspaso de poderes su nieto Alexandre?.
Píndaro con 98 años. Padre, en ceremonia sexual ritual en cierto castillo de Alsacia, del Príncipe Charles, y padre biológico del William y Harry, ambos fecundados in vitro. También estuvo en la parte superior del túnel de Alma durante el asesinato de Diana. 
Alexandre con un óleo de su abuelo Guy en su despacho de París
Alexandre y su padre David
La filosofía que exponen los Rothschild frente a la élite es que si no fueran ellos serían otros -que no dejan de ser las palabras de la mafia, si no te robamos en la calle te robamos en casa, elije-, y que ellos intentan hacerlo con elegancia. Una elegancia de jardines y viñedos, de mansiones y banca, y mucha discrección que parecen haber roto en parte. Quizás porque como dice Jacob en 2018 han alcanzado la cúspide de todo lo que se puede tener y desear.
El sistema de control del espionaje internacional, del control de toda la banca mundial, del Banco de Pagos BIP, de los bancos centrales, de toda la industria del armamentos a través de la participación societaria de la banca (de su banca), de la industria farmacéutica que acaba de unirse a la norteamericana de Rockefeller con la unión de Bayer con Monsanto y Basf. La posesión del agua potable por los acuíferos principales del planeta, y la propiedad de las semillas transgénicas que han impuesto en el mercado de la alimentación, y en definitiva cualquier gran negocio mundial, los políticos, los ejércitos, el petróleo y el marcado de humanos con código de barras con la ley Marítima Internacional de la City, el negocio del tráfico de drogas mundial, y el super negocio del juego online radicado en Gibraltar (equivalente al PIB anual de al menos tres grandes países europeos lo que garantiza que jamás Gibraltar volverá a España digan lo que digan los falsos políticos), hace que todo y todos seamos de su propiedad como esclavos a los que ahora quieren chipear como ganado no sin antes haber organizado grandes desastres para erradicar dos tercios de la humanidad. Versión plagas, virus, chemtrails de aluminio de muerte lenta, maletines y fugas nucleares, y bombardeos que veremos.
Alexandre hereda la más importante responsabilidad: Terminar de convertir Europa en un continente de Israel como ya lograron con los EEUU; él es un firme convencido de la magnitud israelí en el control del NOM. Y la privatización del ejército europeo para luego administrar las guerras y conflictos que ya hacen, y poder producir armas. Al controlar ellos la deriva político militar y social, será como un juego de soldados de plomo y civiles muriendo por su causa judía.
Alexandre recoge el control de lo que llevaba Sir Jacob
Nathaniel queda en una segunda posición del báculo del poder junto a su primo Benjamín.
Ariane, esposa de Benjamin, la cara filantrópica con los viñedos en Burdeos, Ribera del Duero y Samaniego. Ariane controla la banca Edmond en Hong Kong y Madrid. Las operaciones de venta y participación en Antena 3, AENA, Loterías y Apuestas del Estado de los que el gobierno dice que han comprado el 33% pero pudiera ser todo (pensemos que nunca pagan nada esta gente, gestionan la colocación de Deuda comprada por ellos mismos con bancos que son todos suyos con participaciones societarias y a cambio los gobiernos les regalan los principales negocios con beneficios si quieren seguir colocando deuda soberana con lo cual jamás se sale del círculo y siempre se depende de ellos con los intereses de deuda eternos para generaciones), la venta de Iberia a British Airways, Capio Hospitales, venta de aeropuertos de millones por 1 euro, la renovación para un siglo de la explotación de todas las minas a través de Rio Tinto, etc. Y ahora están estudiando la privatización de la Seguridad Social que probablemente se privaticen en 2020, y ser recortarán progresivamente hasta un 40% menos. Las disfrazarán de bonificaciones para los de más años y recortarán las de abajo y las medias, haciendo un paquete único con los planes de pensiones privados que dotarán de extras pero que en ningún caso cubrirán las expectativas anunciadas.
Benjamin de 57 años, y su esposa Ariane hace años
Alain De Rothschild fue el creador de los viñedos Château Lafite que han pasado a Benjamin y Ariane, y a su vez Presidente de la Comunidad Judía de Francia.
Baron Elie (izquierda), su hermano Alain (derecha), y su primo Guy en el centro. Es muy interesante su manipulación influyendo como cabezas illuminatis (los rothschilds son jesuítas), en el desarrollo de la Revolución Francesa, para abolir la monarquía (mejor dicho quedársela y acabar con la oposición a la corona británica con la que luego el baron Guy ha tenido los descendientes actuales), y luego pasar a un despotismo y nepotismo de poder homogéneo total de Francia, Inglaterra y el mundo.
Alexandre controla el suministro de energía en China. Eso, para que comprendamos lo independiente que es China.
No se descartan luchas internas. Sir Jacob con Sir Evelyn custodiaban las finanzas británicas y de la familia real británica Windsor y del resto de monarcas de la Orden de la Jarreta y de sus intereses en Holanda y la centralización de mercancías de toda Europa en Rotterdam a través del túnel de Gottardo y el corredor mediterráneo que sostienen sus propios intereses de control del Banco de Inglaterra y Banco de Canadá, a pesar de los acuerdos llevados entre Sir Evelyn con Sir David.
El aire bonachón, moderno y jovial de Nathaniel que pasa su ocio en fiestas de famosas actrices con las que ha salido, no se puede equivocar. Ha sido él, el que controla el mayor emporio mundial petrolero, minero, gasístico, coltan (después de hacer desaparecer a su anterior propietario Talbot con toda su plana mayor en un jet, o la desaparición del vuelo NH 370 de Malassian Airlines para hacerse con la patente de sus pasajeros chinos de hiperconductores para el soldado robot del futuro), del acero, del aluminio, y de resto de commodities, y sus contactos director con los ministros del Parlamento británico a través de George Osborne y personajes del todo muy conocidos que ya formó con el Club Bullingdon de Oxford.
Sus sociedades no se van a disolver, y cada familiar seguirá con sus propiedades, solo que el arbitraje será llevado por Alexandre desde Francia, y aquí es dónde van a aparecer los enfrentamientos inevitables. Aquí nadie está dispuesto a perder, es su mentalidad.


David Mayer, hijo de Sir Evelyn, casado en segunda nupcias con Lynn (a quien ha puesto la propiedad de las acciones de la canadiense Bombardier, antes casada con Andrew Stein del Partido Demócrata).

Sir Evelyn y a la derecha su esposa Lynn, amistades de la época Demócrata de Lynn.
Y no me quiero olvidar de Amschel Mayor James Rothschild (1955 – 1996), hermano pequeño de Sir Jacob, y tío de Nathaniel, hijos de Lord Victor.
La dinastía Rothschild engloba a cientos de personas, algunas menos conocidas como Jeffrey Jackiel de los EEUU y alejado de la dinámica europea, o Nicky Hilton y James Rothschild.
Marieke and Jeff Rothschild
Nicky Hilton y James Rothschild son de los más populares, los principales son más discretos y anónimos.
Las decisiones en Francia ahora ya no las tomará David sino su hijo Alexandre con el títere Macron, su presidente seleccionado.
Es muy probable que el eje franco alemán que va a financiar el ejército europeo privado de la banca, haya sido uno de los motivos de peso para el trasvase del poder decisorio a París.
Macron mon petit, dice el Baron Eric De Rothschild
Alexandre y su experimentada carrera como jinete de saltos
Olivia de Rothschild (Bordeaux Groult), Charlotte Casiraghi (hija de Carolina y Stefano), y Alexander de Rothschild.
Olivia de Rothschild esposa de Alexandre, también una gran jinete
Si alguien puede evitar la guerra o provocarla, es él
Alexandre of Rothschild con Olivia Bordeaux Groulle y Alexia Farry en la Grand Bal De Deauville.
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miércoles, 27 de junio de 2018

Pablo Díez, leonés fundador del mayor emporio cervecero de México, regaló un nuevo santuario a la VIRGEN del CAMINO en León y prometió canonizar a la reina Isabel La Católica

Pablo Díez fundador del gran emporio cervecero de México 
8-octubre-2009
Los herederos de Pablo Díez, fundador del mayor emporio cervecero de México, han empleado una cuantiosa fortuna en satisfacer sus últimas voluntades. El empresario español labró su carrera siguiendo el surco de sus hondos valores religiosos y celebró cada éxito realizando una promesa. Sólo queda una por cumplir: canonizar a Isabel La Católica. 
En las últimas memorias de Pablo Díez queda un instante perenne, su primera visita al santuario de la Virgen del Camino. "Este niño no tiene más madre que a ti -imploraba su tía Ceferina- y te ruego, Madre Divina, que le tomes bajo tu protección y le ampares para siempre".
Tenía seis años y desde los tres era huérfano. Nació en Vegaquemada (León) en 1884 y su infancia fue la historia de la misérrima España rural de la época. Las labores del campo, el calor de la iglesia y las patatas cocidas de cada día eran todos sus recuerdos de aquel pueblo.
Siendo todavía niño, los padres dominicos se hicieron cargo de su educación y de su sustento. Por entonces, sólo tenía dos ocupaciones: estudiar latín y humanidades, preparándose para la vida religiosa. A los 16 años Pablo era ya Fray Pablo. Cuatro años de oraciones en el monasterio de Corias fueron alimento suficiente para el espíritu; entonces, decidió embarcarse a la aventura del Nuevo Mundo.
Aunque antes de emprender el viaje visitó por última vez a la Virgen del Camino para pedirle protección y prometerle recompensa en cuanto la fortuna le sonriera.
Coincidiendo con los primeros años de la Revolución Mexicana, Pablo Díez llega a la capital del país y comienza a trabajar en una pequeña hacienda como ayudante de contabilidad. Al poco tiempo establece su primer negocio, una panadería llamada La Primavera, y poco después se asocia a unos compatriotas para fundar la primera fábrica de levadura comprimida de México, Leviatán S.A.
El nacimiento de un emporio
Esta sociedad serviría de germen para constituir el 8 de marzo de 1922 la Cervecería Modelo S.A., que a partir de 1925 comienza a comercializar las marcas Modelo, Corona y Negra Modelo. Ese mismo año se inaugura de manera oficial la fábrica de la compañía, hecho del que se haría eco el diario El Sol: 
"La inauguración de esta hermosa fábrica tuvo efecto el día 25 de octubre de 1925, a la que concurrió el presidente de la República Mexicana, señor don Plutarco Elías Calles, acompañado de todo su gabinete, además de todas las personalidades en los negocios, finanzas e industria, e innumerable cantidad de público".
Tras los agitados años de la Revolución, México se hunde en una severa crisis económica que a punto está de llevarse por delante a la Cervecería Modelo. Entonces es cuando el leonés se hace con la mayor parte de las acciones y con el control absoluto de la compañía. Bajo las riendas de Pablo Díez, la cervecera experimenta un galopante proceso de expansión: compra antiguas factorías, instala nuevas y diversifica su gama de productos hasta copar el mercado.
Cervecería Modelo fabricaba sus cervezas con el lúpulo escogido de Bohemia y Saaz, y la malta llegaba de las mejores cosecheras de Alemania y Estados Unidos. Don Pablo, así lo conocerían los mexicanos, apuesta por la innovación y Modelo se hace con una avanzada maquinaria de envasado y enfriamiento para adentrarse en nuevos mercados.
La empresa Modelo
El Grupo Modelo no dejaba de ganar adeptos y de desbancar a competidores, hasta hacerse con el indiscutible trono de la cerveza en México y convertirse en uno de las bebidas más importadas por EEUU.
El emporio que lideraba Don Pablo representaba algo más que una institución; producía millones de hectómetros cúbicos de cerveza al año y daba trabajo a decenas de miles de personas. Y no a cualquier precio: Pablo Díez hizo de sus convicciones morales y religiosas un código deontológico en el que debían primar, por encima de los beneficios de la empresa, las condiciones laborales de los obreros y la prosperidad de sus familias.
En febrero de 1954, la Confederación de Trabajadores de México calificó como "la más grande victoria proletaria de los últimos años" el reparto de utilidades mediante el que la Cervecería Modelo recompensó el esfuerzo anual de sus trabajadores. 
Gran parte de los beneficios de la compañía revertían en obras de carácter social y benéfico: hospitales, escuelas, centros para ancianos e iglesias dedicadas a la Virgen de Guadalupe -coronada como la Reina del Trabajo por el mismo Don Pablo- florecieron por todo el país.
Lo prometido es deuda
Pablo Díez amaba a México como su propio país, aunque no se olvidaba de España y mucho menos de su patria chica, Vegaquemada. Allí, sus paisanos no lo olvidan, como benefactor de casi todas las obras civiles y religiosas que se construyeron en los últimos cuarenta años. 
La iglesia, la escuela, el centro de salud, el polideportivo y hasta el alcantarillado salieron de su bolsillo. Además, el pueblo quedó por siempre ligado a México, ya que muchos de sus vecinos hallaron en este país un prospero futuro a la sombra de Don Pablo. Él repetía constantemente que quería para su gente lo que no había tenido en su niñez: un buen nivel de vida.
Tampoco se olvidó el afortunado empresario de su promesa a la Virgen del Camino, que desde 1961 cuenta con un nuevo santuario -obra del arquitecto Francisco Coello y del escultor Subirachs-, distinguido como uno de los edificios más relevantes del arte religioso moderno. De las últimas voluntades de Don Pablo sólo queda una por cumplir y en la que sus herederos llevan gastadas sin éxito cuantiosas sumas de dinero: la canonización de Isabel la Católica.
Hasta el momento, la familia de Don Pablo ha invertido varios millones de dólares en un extensa labor de investigación, que ha sido vertida en 42 volúmenes con 100.000 documentos inéditos recopilados por decenas de prestigiosos historiadores y teólogos movilizados, que intenta demostrar la santidad de la reina castellana y borrar la leyenda negra extendida por los judíos sefardíes. 
Desde 2004, la empresa póstuma de Don Pablo espera un veredicto final de la Congregación para la Causa de los Santos del Vaticano.
El reinado de Don Pablo Díez duró de 1932 hasta 1972, el año de su muerte. Entonces le sucedió su sobrino político Antonio Fernández y a éste su hijo, Carlos Fernández, en 1997; ambos originarios de León. De los 250 empleados que formaron parte de la primera fábrica en 1925, Modelo da trabajo en la actualidad a más de 44.000 personas en todo el mundo. Hoy en día la marca Corona sigue siendo la cerveza más consumida en México, la más importada en EEUU y la cuarta más bebida del planeta.
El fenómeno Corona
El mayor acierto de Pablo Díez fue el momento elegido para introducir su cerveza en el mayor mercado del mundo. El 5 de diciembre de 1933 se deroga, tras más de una década de prohibición, la Ley Seca en Estados Unidos y un millón de litros de cerveza mexicana cruzan la frontera norte.
La popularidad de Corona comienza a extenderse rápidamente al norte del Río Bravo, sobre todo en los estados de Arizona, California, Nuevo México y Texas. La empresa de Don Pablo comenzó a explorar el terreno con estudios de mercado que revelaban una gran aceptación del consumidor estadounidense por la Corona: una cerveza que evocaba a las paradisíacas playas de México.
La cerveza mexicana hizo cambiar de latitud las preferencias de sus vecinos del norte -“Change your whole lattitude” fue su primer slogan- y a mediados de los 80 se convierte en la cerveza de importación con mayor crecimiento en EEUU.
Fue el llamado “fenómeno Corona”: “La cerveza que se apoderó del mundo” o “Corona; el misterio mercadológico mexicano”, eran algunos de los titulares que se podían encontrar en la prensa estadounidense.
En 1986, las ventas de Coronase habían elevado en un 170 por ciento y alcanzaba el segundo lugar de ventas entre las cervezas importadas en Estados Unidos. Sólo una marca superaba a la cerveza de Don Pablo: Heinneken. El reinado de la holandesa había comenzado en 1933 y no claudicó hasta 1997. Ese mismo año, Corona Extra se erigía por fin como la cerveza más consumida entre las 450 importadas en los EEUU.
¿Por qué en España se llama Coronita?
Numerosas teorías han corrido de boca en boca sobre la razón de por qué la cerveza Corona se llama en España Coronita. La más extendida se argumenta en que al ser éste un país monárquico, la Familia Real habría vetado el nombre por entenderlo una falta de respeto a la institución. Nada más alejado de la realidad y disparatado, a tenor de la larga lista de vinos y brandies españoles que se han apropiado de nombres de reyes y nobles.
La verdadera razón es que al desembarcar la cerveza mexicana en España en 1989, la marca ya había sido registrada.
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martes, 26 de junio de 2018

El transhumanismo parte de una cosmovisión cientificista, materialista y atea del ser humano. Es una ideología emergente que acompaña a la Globalización tecnológica y a la actual Revolución digital o Revolución de la inteligencia

 El transhumanismo parte de una cosmovisión cientificista, 
materialista y atea del ser humano
InfoCatólica 3-5-2018
Javier Navascués ha entrevistado para InfoCatólica a Albert Cortina, experto en transhumanismo, ideología emergente que acompaña a la globalización tecnológica y a la actual Revolución digital o Revolución de la inteligencia.
Albert Cortina es abogado y urbanista. Promueve un humanismo avanzado para una sociedad en que las biotecnologías emergentes estén al servicio de las personas y no al revés. Cree que conectar el cerebro con el corazón es un magnífico camino a recorrer. Se dedica a capacitar a las personas en la responsabilidad tecnológica, ambiental y social mediante los principios de una ética universal aplicada a los desafíos del futuro. Le gusta gestionar de forma integral ideas, valores y proyectos. Como director del Estudio DTUM se dedica desde hace más de 25 años a la ordenación de la ciudad y del territorio, a la preservación de los espacios naturales y a la intervención y gestión del paisaje. Aboga por una conversión espiritual del corazón. Actualmente focaliza su atención en la preservación de la condición humana.

Coautor y coordinador, junto con el científico Miquel-Àngel Serra, de la trilogía:
  1.  ¿Humanos o posthumanosSingularidad tecnológica y mejoramiento humano (Fragmenta Editorial, 2015)
  2. Humanidad ∞. Desafíos éticos de las tecnologías emergentes (EIUNSA, 2016) 
  3. Singulares. Ética de las tecnologías emergentes en personas con diversidad funcional (EIUNSA, 2016)
Autor de Humanismo avanzado para una sociedad biotecnológica (Ediciones Teconté, 2017)

¿Qué es el trans-humanismo?
Según la Wold Transhumanist Association podemos entender el trasnhumanismo como una manera de pensar en el futuro basado en la premisa de que la especie humana en su forma actual no representa el final de nuestro desarrollo sino más bien una etapa relativamente preliminar.
El filósofo Nick Bostrom de la Universidad de Oxford ha definido formalmente el transhumanismo como un movimiento cultural, intelectual y científico que afirma el deber moral de mejorar biotecnológicamente las capacidades físicas y cognitivas de la especie humana, y aplicar al hombre las tecnologías emergentes (nanotecnología, biotecnología, tecnología de la información, ciencia cognitiva, inteligencia artificial, robótica, realidad virtual, transferencia mental, criónica...), a fin de que se puedan eliminar los aspectos no deseados y no necesarios de la condición humana: el sufrimiento, la enfermedad, el envejecimiento e, incluso, la condición mortal.
¿Es por tanto únicamente una corriente de pensamiento científico?
Desde mi punto de vista, es algo más. El transhumanismo es la ideología emergente que acompaña a la globalización tecnológica y a la actual Revolución digital o Revolución de la inteligencia. Esta ideología se ve a sí misma como un nuevo movimiento de liberación para el siglo XXI. La liberación del hombre de su condición humana natural y sobrenatural.
El transhumanismo tiene su fundamento en una cosmovisión cientificista, materialista, reduccionista y atea del ser humano. No obstante, curiosamente está confluyendo con las nuevas corrientes gnósticas y New Age, conformando de este modo una especie de tecno-religión con pretensiones hegemónicas en el Nuevo Orden Mundial que tiene el claro objetivo de sustituir la cosmovisión cristiana sobre la persona y la creación por otra cosmovisión universal posthumana.
Así pues, no es de extrañar que el transhumanismo haya sido descrito por Francis Fukuyama como «la idea más peligrosa del mundo».
¿Cuál es el origen de este movimiento filosófico y científico?
Impulsos trascendentalistas parecidos al transhumanismo se han expresado al menos desde los orígenes de la humanidad en la misma búsqueda de la inmortalidad y de los intentos pseudocientíficos de alcanzar la fuente de la juventud, lograr el elixir de la vida y otros esfuerzos parecidos que pretendían vencer el envejecimiento y la muerte.
Si recuerda, el «seréis como dioses» (Gen 3,5) fue el argumento decisivo que utilizó el demonio para que el primer hombre cayera en la tentación. El error humano fue no saber descubrir que la creación no era sólo un acto de poder y dominio inigualables, sino ante todo un acto de amor gratuito.
Muchos siglos después de este relato bíblico, el ser humano no ha cambiado mucho y seguimos tropezando en la misma piedra. Queremos ser como dioses, pero dioses poderosos, controladores de las leyes naturales y de la moral a merced de nuestra arbitrariedad y extravagancia. Queremos tener en nuestras manos la decisión sobre la vida y sobre la muerte.
Seguramente el transhumanismo no sea una lucha por la supervivencia, sino más bien una lucha por el poder.
¿Qué ha querido decir antes con «impulsos trascendentalistas»?
Si, el trascendentalismo fue un movimiento filosófico, político y literario estadounidense que floreció aproximadamente entre 1836 y 1860. Comenzó como un movimiento de reforma dentro de la Iglesia Unitaria y se basó en un monismo que sostenía la unidad del mundo y de Dios, así como la inmanencia del mundo. El unitarismo como corriente teológica de un sector del cristianismo protestante, cree en un Dios unipersonal pero sostiene que Jesús no es el mismo Dios, sino un hombre creado por éste.
¿Un Jesús simplemente humano?
Resulta interesante ver la oposición radical que existe entre la visión transhumanista y la figura de Jesús de Nazaret, verdadero Dios y verdadero hombre, que pasó su vida amando y enseñándonos a «vivir como dioses». «Dios es Amor» (1 Jn 4,8) Aquí comenzó una verdadera revolución; la mejor revolución que ha conocido la historia de la humanidad. Si queréis ser como Dios – nos dice Jesús- , si queréis ser auténticamente felices, debéis amar.
Decía el Papa Benedicto XVI, en la misa de inicio de su pontificado. «No es el poder lo que redime sino el amor. Éste es el distintivo de Dios» (Benedicto XVI, 20 de abril de 2005).
Ya sabemos pues lo que nos hará felices, ya tenemos el camino trazado por Jesús, la actitud auténticamente humana: amar.
¿Algunos antecedentes históricos más del transhumanismo?
Si, posiblemente la filosofía de Nietzsche con su exaltación del «superhombre» o la filosofía social de la Eugenésia que defiende la mejora de los rasgos hereditarios humanos mediante diversas formas de intervención manipulada y métodos selectivos de los seres humanos. El eugenismo del siglo XIX pretendía el aumento de personas más fuertes, más sanas, más inteligentes…
Por otro lado, algunos autores consideran que el origen remoto del transhumanismo, al menos en la formulación de este término y en su inspiración general, puede situarse en un texto de 1957 del biólogo Julian Huxley.
¿El hermano del escritor británico Aldous Huxley autor de la novela distópica «Un mundo feliz» escrita en el año 1932?
Si, efectivamente. Sir Julian Huxley, fue el primer director general de la UNESCO, colaboró en la Sociedad Humanista de Nueva York (First Humanist Society of New York) y en lapresidencia del congreso fundacional de la Unión Internacional Humanista y Ética en 1952 (Internacional Humanist and Ethical Union). A su vez, fue uno de los grandes pioneros en la defensa medioambiental a través del World Wildlife Found. (WWF), y ayudó asimismo a fundar la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN). No obstante, también mantuvo durante un tiempo una posición favorable a la eugenesia, entendida como manera de mejorar a los seres humanos. Así, en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, concretamente en 1957 en una obra titulada «New Bottles for New Wine» y horrorizado por el aborrecible uso de la eugenesia que se había hecho, Huxley propuso el término «transhumanismo» para referirse a la perspectiva según la cual el ser humano debe mejorarse a sí mismo, a través de la ciencia y la tecnología, ya sea desde el punto de vista genético o desde el punto de vista ambiental y social.
¿Y cómo ha ido evolucionando hasta nuestros días esa idea inicial del transhumanismo?
Tal y como escribe James Hughes, ex presidente de la World Transhumanist Association, el transhumanismo es un producto de la «cultura blanca, masculina, opulenta del Internet estadounidense; y su perspectiva política general siempre ha sido una versión militante del liberalismo típico de esa cultura». Dicha cultura, cuyo núcleo principal podemos situar en Silicon Valley (California, EEUU), desarrolló un híbrido entre la doctrina neoliberal del libre mercado y la teoría de las redes e Internet.
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lunes, 25 de junio de 2018

Desentierran a Franco para volver a la República. Ideológicamente, es también el triunfo póstumo de Franco que creía que los españoles no estábamos hechos para vivir en democracia

Desentierran a Franco para no dejarnos Votar
Federico Jiménez Losantos
17 JUNIO 2018
Ideológicamente, supone también 
el triunfo póstumo de Franco
que no creía que los españoles 
estábamos hechos para vivir en democracia
La última vez que el PSOE llegó al Poder por la puerta falsa -tres días después de manipular la masacre del 11M de 2004- nos costó poco entender lo que estaba pasando. No lo que ya había pasado, la masacre y su manoseo mediático, que lo entendimos de inmediato, sino el proceso político de fondo que se abría al llegar Zapatero al Poder. Sin embargo, pocas semanas después de los hechos, media nación tenía claro, gracias a unos medios no muy numerosos pero fuertes y a unos políticos, los del PP, ideológicamente sólidos, que de la mano del PSOE, de quién si no, retornaba el espíritu de la Guerra Civil.
La olvidada resistencia al zapaterismo
Dos son en mi memoria los hitos que llevaron a la extraordinaria movilización cívica contra el proyecto del PSOE, la ETA y el separatismo, con un PP noqueado pero aún no vendido al PSOE como en 2008. El primero fue el de los "agujeros negros" del 11M que Fernando Múgica denunció en El Mundo, que deslegitimaba la forma de llegar al Poder ZP. El segundo, que denunciaba el despeñadero al que quería llevar a España, fue el implacable análisis de Mayor Oreja en una entrevista conmigo en la Cope: la izquierda y el nacionalismo volvían a la estrategia de Ruptura contra el franquismo, que era la media España nacional, deslegitimando la Transición a la democracia y el propio régimen constitucional de 1978, que parte de la Amnistía que se conceden los antiguos bandos de la guerra civil y culmina en el referéndum nacional que aprobó de forma masiva la primera Constitución realmente consensuada de nuestra Historia.
Lo que buscaban el PSOE, los nacionalistas y el aparato mediático encabezado por PRISA relegitimando la II República y la Guerra Civil era echar del sistema a la derecha democrática, el PP, con el "cordón sanitario" de los demás partidos, y recuperar a la ETA y toda la izquierda antisistema. Se había ensayado de 2002 a 2004 con las movilizaciones del Prestige y la Guerra de Irak. Se puso en práctica desde el mismo discurso de investidura de Zapatero, en tres aspectos: 1/ el guerracivilismo, plasmado luego en la Ley de Memoria Histórica; 2/ liquidar la política exterior española desde la Transición, alineada con la OTAN y la UE, que sustituyó por la islamófila Alianza de Civilizaciones, detrás de la cual no estaba sólo Turquía sino el triángulo Teherán-La Habana-Caracas, su cubil actual; y 3/ pactar con la ETA deslegitimando a sus víctimas y corrompiendo a la AVT de Alcaraz. Reconozcamos que, salvo en la política exterior, que evolucionó de traidora a insignificante, el proyecto político de Zapatero está muy cerca de triunfar.
La ilegitimidad de Sánchez y la vuelta a 1936
En la legislatura esencial de Zapatero, de 2004 a 2008, había medios de oposición, aunque acosados por la jauría izquierdista (si Máxim Huerta quiere saber lo que significa "jauría", que lea mi libro El Linchamiento). Pero en 2008, tras perder las elecciones, Rajoy decidió pasarse al régimen nacido del 11M y protagonizar el guión que Polanco y Cebrián escribieron para Gallardón. Lo aceptaron, siempre que atacara a los que más habíamos defendido a él y a su partido frente al guerracivilismo de ZP y su apaño con la ETA. Lo hizo, con esa vileza mohosa que lo ha caracterizado hasta el final. El precio de su supervivencia personal fue la liquidación ideológica del PP.
Cuando la crisis económica hundió al PSOE, pudo recuperar su viejo programa, pero prefirió mantener su pacto con la izquierda y traicionar sus promesas electorales. Los cuatro años de la mayoría absoluta supusieron la continuidad del zapaterismo en lo sustancial: Memoria Histórica, Violencia de Género, golpismo catalán, pacto con la ETA y control absoluto de los medios por la izquierda radical. Los otros dos, los vivió como un rentista de la política, sin más partido que el del Poder ni otra ideología que la de ir tirando. Siempre colgando de Podemos, el monstruo creado por La Sexta para asustar al votante del PP y "hacer el sándwich" a PSOE y Ciudadanos.
Pero hete aquí que tras llegar al Poder por un pacto secreto con el PNV y los catanazis, al que no ha sido ajeno el propio Rajoy, que en vez de dimitir prefirió dejar el Poder a un Gobierno sustentado sólo en 84 escaños y en el apoyo de los comunistas, separatistas vascos y golpistas catalanes. Pues bien, ese Gobierno cuya única función es la impedir que los españoles podamos votar, por si nos da por votar a Ciudadanos, ha decidido llevar a cabo el ensueño guerracivilista y antinacional de Zapatero, Pablenin y el propio Sánchez: sacar de su fosa los restos mortales de Franco, supongo que para metérselos en la cama, como hicieron en tiempos de Carlos II con la momia de san Isidro, a ver si conseguía procrear, uy, mantener la dinastía.
Chantaje al centroderecha maricomplejines
El propósito de Sánchez y el hacendado de Villa Tinaja es idéntico: mantener en el Poder una dinastía de gobiernos de Izquierda presentando a la Oposición este dilema: o apoyáis la operación de sacar de la fosa a los muertos del bando nacional, encabezados por su jefe histórico, militar y político, o estáis contra la democracia, y mi jauría mediática os aniquilará. Y como el PP no fue capaz de anular la Ley de Memoria Histórica que nunca debió firmar Campechano y como Rivera es tan maricomplejines, es decir, tan domado en la escuela catalana y tan cobarde ideológicamente que votó con Podemos y el PSOE desenterrar a Franco, me temo que tragarán. Es decir, que aceptarán que la legitimidad democrática en España la dictan los que defienden las chekas, los paredones, la quema de iglesias, la tortura y asesinato de católicos por decenas de miles, el latrocinio del Patrimonio nacional y el de los particulares, el golpismo permanente del partido que nos llevó a la Guerra Civil: el PSOE, golpista en el 34 contra la República y asesino de la Oposición: no sólo fueron a matar a Calvo Sotelo también a Gil Robles y Goicoechea, los otros líderes de la Derecha en las Cortes, para asegurarse del estallido de la Guerra Civil que creían seguro ganar.
He dedicado todo un libro, Memoria del Comunismo, a recordar todo lo que, desenterrando a Franco, quiere la Izquierda social-comunista enterrar: su propia historia criminal, de ladrones, golpistas y genocidas. Los hubo honrados, como en el otro bando los hubo malvados, y entre los que provocaron la contienda no pocos se arrepintieron, como Azaña o, entre los que llegaron vivos aunque ancianos a la democracia, Tarradellas. Por eso se hizo la Transición como un acuerdo de mutua amnistía, nunca desmemoria. Pero lo que ahora quieren imponernos es una visión guerracivilista de la Guerra Civil, para no olvidar nunca quiénes la perdieron ni perdonar a los que la ganaron. En tantos miles de casos, unos y otros de la misma familia
Sánchez le da la razón a Franco
Por la vileza del Gobierno y la cobardía de la Oposición, vamos a asistir al triunfo de la manipulación más paradójica de nuestra historia: desenterrar al dictador que ganó la guerra a los partidarios de una dictadura comunista -era lo que se libraba en España, como en Rusia en 1918- y tras ganar una guerra que tenía perdida proscribió las elecciones, con el fin de que los españoles no podamos votar libremente a nuestro Gobierno. Es un acto criminal, antinacional y antidemocrático. También una prueba para ver si hay políticos y ciudadanos dispuestos a defender la nación, toda ella, los azules y los rojos, sin sacar a Franco del Valle de los Caídos ni al fundador del PSOE del cementerio civil, ni a los mártires de Paracuellos de las fosas a que los condenaron socialistas, comunistas y la izquierda casi en general.
Ideológicamente, supone también el triunfo póstumo de Franco, que no creía que los españoles estábamos hechos para vivir en democracia. Si unos no la respetan y otros no la defienden, Sánchez le ha dado la razón.
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domingo, 24 de junio de 2018

Hagamos honorables a los MASONES, los "hijos de la viuda" que cantaban: muera Cristo, viva Luzbel; muera Carlos, viva Isabel. Historia de la MASONERÍA

FOTOGRAFÍA del Rey bajo el logo de la Masonería
HISPANIDAD
17/06/18 
Valentín García Gómez, parlamentario socialista, 
presenta una propuesta que concluye pidiendo 
la aceptación y promoción de la sociedad secreta
Al portavoz del grupo parlamentario socialista en la Asamblea de Extremadura, Valentín García Gómez, le ha salido un golondrino de lo más incómodo en su sobaquillo político. Y es que tiene que ser molesto el incordio de que haya otra persona que tenga su mismo nombre y dos apellidos y que también se dedique a la política, pero que ejerza en Galicia a las órdenes de Feijó.
Así es que, en consideración a sus muchos padecimientos, y para compensar tanta humillación, hoy le voy a hacer un favor desinteresado al convertirlo en protagonista de mi artículo; porque esto de salir en la prensa a algunos políticos les vuelve locos, en sentido figurado, naturalmente.
Pues resulta que don Valentín García Gómez ha presentado «una propuesta de pronunciamiento en comisión para su debate en la comisión de Cultura, Igualdad y Deportes» (ver el documento al final). Y he querido citar textualmente su escrito para no apropiarme de una frase que cualquier día de estos bien pudiera aspirar a un premio literario o quizás jurídico de la Comunidad Autónoma en la que el extremeño, actúa como legislador.
Su propuesta va precedida de una breve historia de los masones, tan inédita y desconocida a día de hoy, redactada en versión “Masonería, mecachis que guapa eres”, para acabar con la siguiente conclusión: «Por todo lo expuesto el grupo parlamentario PSOE-SIEX insta a las a Instituciones Públicas de Extremadura a unirse al reconocimiento que han realizado otras instituciones sobre lo honorabilidad de los principios que inspiran a la Masonería, con deseo de que en el Siglo XXI se vea el día en que cese el sufrimiento de quienes aún hoy soportan persecución, sanciones, condenas penales, exilio o son ejecutados por razón la defensa de la Masonería y de sus ideales profundamente democráticos». Y sigo con la cita textual porque lejos de mí queda apropiarme semejante pieza literaria de don Valentín García Gómez.
El Parlamento de Baleares aprobó por unanimidad 
el pasado 14-2-2017 una declaración institucional 
a favor de la honorabilidad de la Masonería 
Como ya me malicio, que en llegando a este párrafo algún perverso lector estará a punto de entonar la tonadilla que popularizó Lina Morgan en la que cantaba a la Chica del Diecisiete, la de la plazuela del Tribulete, donde con muy, pero que con muy mala intención el estribillo decía “de dónde saca pa tanto como destaca”, me veo obligado a presentar el curriculum de don Valentín García Gómez, el extremeño.
Si sus datos biográficos que circulan por la red son ciertos, porque últimamente los currículos los carga el diablo que es el padre de la mentira, el proponente partidario de la Masonería nació en La Zarza en 1963, estudió Magisterio, ejerció como maestro de primaria desde 1985 y dos años después comenzó su carrera política: se afilió a Comisiones Obreras, fue elegido concejal de su pueblo por Izquierda Unida, fue secretario General de Comisiones Obreras de Extremadura, pero con el tiempo cambio de aires, abandonó el sindicato y se afilió al PSOE y en este partido sigue hasta hoy. En resumen, dos años de trabajo, dando clase a niños de Primaria, y treinta en la política.
Cierto que ya ha habido otras instituciones que se adelantaron a nuestro protagonista. Concretamente el Parlamento de Baleares aprobó por unanimidad el pasado 14 de febrero de 2017 una declaración institucional a favor de la honorabilidad de la Masonería, en la que tanto los de la izquierda y como los de la derecha manifestaron su deseo de que «en el siglo XXI se vea el día en que cese el sufrimiento de quienes aún hoy soportan persecución, sanciones, condenas penales, exilio o son ejecutados por razón de la defensa de la Masonería y de sus ideales profundamente democráticos». Y advierto a los malpensados: todo parecido del escrito de los del Parlamento de Baleares con lo redactado por Valentín García Gómez, no se interprete ni como consigna emitida por la Masonería para el corta y pega, ni tampoco como plagio, sino como simple coincidencia. 
Tampoco es cierto que los masones 
hayan sido condenados a la pena de muerte,
ni siquiera por Franco después de la guerra 
A juzgar por lo de las dos soflamas promasónicas citadas, ni en Baleares ni en el centro donde estudió Magisterio el socialista extremeño, se debe cursar la Historia de España. Puede ser que si le explicaron la asignatura al antiguo militante de Izquierda Unida y hoy del PSOE, ya se le ha olvidado porque la democracia le sienta a la Masonería como a un santo dos pistolas. Tanto, que en uno de los momentos de gran esplendor de dicha sociedad, como fue el Trienio Liberal (1820-1823), para eludir el elitismo antidemocrático de ésta, no pocos revolucionarios liberales se escindieron y se refugiaron en las logias de los Comuneros.
Tampoco es cierto que los masones hayan sido condenados a la pena de muerte, ni siquiera por Franco después de la guerra. Los que fueron ejecutados lo fueron por algo más que por su pertenencia a la Masonería. El 1 de marzo de 1940 se creó el Tribunal de Represión de la Masonería y del Comunismo, que fue suprimido el 6 de febrero de1964.
Según este Tribunal, por la colaboración de la Masonería en los «numerosos crímenes de Estado», se consideraba delito la pertenencia a dicha institución y se castigaba con reclusión menor, que podría ser de reclusión mayor para los masones a partir del grado 18. Por lo tanto, no se establecía la pena de muerte para los que pertenecían a dicha sociedad. Quedaban inhabilitados para los empleos en la Administración pública. Pero del sectarismo de antes y de ahora, que quita a los enemigos y pone a los amiguetes, que no habrá visto Valentín García Gómez en sus treinta años de su actividad sindical y política.
Puestos a hablar de asesinatos, no nos mordamos la lengua y recordemos, entre otros crímenes de los que es responsable la Masonería, las matanzas de frailes en Madrid del mes de julio de 1834, organizadas por las logias, según confesión de Francisco Martínez de la Rosa.
En estos monasterios, y en un solo día, 
fueron asesinaron 80 religiosos 
El convento de San Francisco junto con el Colegio Imperial de los Jesuitas (actual sede del Instituto San Isidro de Madrid) y los conventos de Santo Tomás y el de la Merced fueron los principales escenarios de un odio a la religión como nunca se había visto en la Historia de España. En estos monasterios y en un solo día fueron asesinaron a 80 religiosos. Los homicidas asaltaron los conventos entre blasfemias, destrozando y robando cuanto encontraban a su paso, cantando esta coplilla:
Muera Cristo,
Viva Luzbel,
Muera Carlos,
Viva Isabel.
Según el historiador Manuel Revuelta solo en el convento de San Francisco el Grande fueron 48 los asesinados: 24 sacerdotes, 4 coristas, 12 legos y 8 donados. Y aunque no murió esa noche, puede contarse también entre las víctimas al padre general de los Franciscanos Luis Iglesias. En el convento de San Francisco el Gran de Madrid participó en la matanza y contrajo una grave responsabilidad Salustiano Olózaga, que desde octubre de 1833 era uno de los máximos dirigentes de la secta masónica, como vocal del Supremo Consejo de la Masonería Española.
La Historia académica y rigurosa, la que desempolva legajos de los archivos, la que no obedece consignas, ni se somete a ninguna comisi
ón dela verdad, como la magnífica síntesis que ha escrito el profesor Alberto Bárcena sobre Historia de la Masonería y las razones por las que la Iglesia Católica la ha condenado durante estos trescientos años, desde que nació hasta el día de hoy, no califa de honorables estos tres siglo de historia de la Masonería, ya que los interpreta como la Historia del Mal y hasta en algunos pasajes da pruebas de que los masones han actuado en coordinación con el Maligno.
Y hoy, la masonería sigue manteniendo buenas relaciones con el jefe del Estado. El actual, Felipe VI, no ha dudado en enviar fotos dedicadas a ls logias españolas, por ejemplo a la de Madrid... como puede verse en la imagen.
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