domingo, 30 de abril de 2023
sábado, 29 de abril de 2023
viernes, 28 de abril de 2023
jueves, 27 de abril de 2023
COVID: Tucker Carlson alerta que los cierres forman parte de un plan globalista para imponer el control social
Tucker Carlson alerta que los cierres forman parte
de un plan globalista para imponer el control social
Miguel Díaz | Bles.com
11/18/20
Durante su programa del 16 de noviembre en Fox News, apuntó que los líderes políticos están presionando para “controlar completamente” los “detalles más íntimos de nuestras vidas”.
En ese sentido, criticó al candidato presidencial demócrata Joe Biden, quien pidió “más máscaras, más cuarentenas, más límites en los viajes, más restricciones en cuanto a con quién se puede comer y a quién se puede tocar”.
También se refirió a las palabras del primer ministro canadiense Justin Trudeau en septiembre pasado cuando indicó que sometería a su país al controvertido “gran reseteo” propuesto por Foro Económico Mundial, usando como justificación el virus PCCh (Partido Comunista de China).
Mientras se dirigía a Naciones Unidas, Trudeau calificó la pandemia del virus PCCh como una “oportunidad para un restablecimiento” con el fin de “acelerar nuestros esfuerzos prepandémicos para reimaginar sistemas económicos que realmente aborden los desafíos mundiales como la pobreza extrema, la desigualdad y el cambio climático”.
“Oh, ‘esta es nuestra oportunidad’, dice Justin Trudeau”, respondió irónicamente Carlson.
“No es nuestra oportunidad de salvarte de un virus con una tasa de supervivencia del 99%, es casi
seguro que estarás bien, y son plenamente conscientes de ello”, apuntó y aclaró que el primer ministro en realidad se refería a que “‘esta es nuestra oportunidad’ de imponer controles sociales totalmente sin precedentes a la población, con el fin de evitar la democracia y cambiar todo para ajustarse a sus extrañas teorías académicas que nunca han sido probadas en el mundo real, y por cierto no tienen realmente sentido”.
Efectivamente, el controvertido “gran reseteo” es parte de un plan del Foro Económico Mundial que pretende imponer un gobierno mundial respaldado por la ONU, y Trudeau es el primer líder mundial que habla de ello públicamente, según el medio Westphalian Times.
Entre los objetivos del “gran reseteo” se encuentran las tan criticadas teorías del “cambio climático”, las “energías verdes” y la “redistribución de la riqueza”.
Interpretado en términos del autor canadiense Ezra Levant, el gran reseteo “significa globalismo; significa socialismo; significa fronteras abiertas; significa reemplazar la soberanía local con organizaciones supranacionales. Significa más de la ONU”.
No en vano el Arzobispo Carlo Maria Viganò, ex Nuncio Apostólico de EE. UU., calificó recientemente esta iniciativa de peligrosa “conspiración global contra Dios y la humanidad”.
Viganò alude a un complot mundial perpetrado por las “élites”, en el que participan líderes mundiales, agrupados alrededor del Foro Económico Mundial.
Uno de sus líderes es el multimillonario Bill Gates, quien insiste en la vacunación obligatoria de todas las personas contra el virus PCCh (coronavirus).
“Quienes no acepten estas medidas serán confinados en campos de detención o sometidos a arresto domiciliario, y todos sus bienes serán confiscados”, describe Viganò.
De hecho, en ese sentido, Trudeau ya está dando los primeros pasos en Canadá: si bien inicialmente el gobierno candiense negó la construcción de tales campos, en el siguiente video se muestra uno de ellos, al parecer construido con el fin de aislar a las personas infectadas con el virus PCCh.
No obstante, a estos campos de concentración también serían enviadas otras personas de acuerdo con los “requerimientos” de las autoridades.
Cabe mencionar que estos planes cuentan con el apoyo de empresas multinacionales tales como Coca Cola, Ikea, Alibaba Group, BASF, BBVA, Ecopetrol, Facebook y Huawei.
Por su parte, el Arzobispo Viganò confía plenamente en que el complot será derrotado y que la reelección del presidente Trump será definitiva para este logro.
Miguel Díaz – BLes.com
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Efectivamente, el controvertido “gran reseteo” es parte de un plan del Foro Económico Mundial que pretende imponer un gobierno mundial respaldado por la ONU, y Trudeau es el primer líder mundial que habla de ello públicamente, según el medio Westphalian Times.
Entre los objetivos del “gran reseteo” se encuentran las tan criticadas teorías del “cambio climático”, las “energías verdes” y la “redistribución de la riqueza”.
Interpretado en términos del autor canadiense Ezra Levant, el gran reseteo “significa globalismo; significa socialismo; significa fronteras abiertas; significa reemplazar la soberanía local con organizaciones supranacionales. Significa más de la ONU”.
No en vano el Arzobispo Carlo Maria Viganò, ex Nuncio Apostólico de EE. UU., calificó recientemente esta iniciativa de peligrosa “conspiración global contra Dios y la humanidad”.
Viganò alude a un complot mundial perpetrado por las “élites”, en el que participan líderes mundiales, agrupados alrededor del Foro Económico Mundial.
Uno de sus líderes es el multimillonario Bill Gates, quien insiste en la vacunación obligatoria de todas las personas contra el virus PCCh (coronavirus).
“Quienes no acepten estas medidas serán confinados en campos de detención o sometidos a arresto domiciliario, y todos sus bienes serán confiscados”, describe Viganò.
De hecho, en ese sentido, Trudeau ya está dando los primeros pasos en Canadá: si bien inicialmente el gobierno candiense negó la construcción de tales campos, en el siguiente video se muestra uno de ellos, al parecer construido con el fin de aislar a las personas infectadas con el virus PCCh.
No obstante, a estos campos de concentración también serían enviadas otras personas de acuerdo con los “requerimientos” de las autoridades.
Cabe mencionar que estos planes cuentan con el apoyo de empresas multinacionales tales como Coca Cola, Ikea, Alibaba Group, BASF, BBVA, Ecopetrol, Facebook y Huawei.
Por su parte, el Arzobispo Viganò confía plenamente en que el complot será derrotado y que la reelección del presidente Trump será definitiva para este logro.
Miguel Díaz – BLes.com
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miércoles, 26 de abril de 2023
martes, 25 de abril de 2023
Agenda 2030 y el Nuevo orden mundial. Por Monseñor Sánchez Monge
Agenda 2030 y el Nuevo orden mundial
25 abril 2023
Klaus Schwab, presidente del Foro Económico Mundial, y Ursula von der Leyen, presidenta de la Unión Europea, ambos impulsores de la Agenda 2030, totalitaria, relativista y anticristiana. En la imagen, en Davos 2023.
El filósofo Higinio Marín, profesor de Antropología Filosófica en la Universidad CEU Cardenal Herrera, explica la naturaleza de una agenda promovida por las élites globalistas y que tiene un marcado carácter estatalista y relativista.
Los objetivos de desarrollo sostenible (‘sostenible’ es hoy una palabra talismán que se usa para todo) son muchos de ellos loables y que pueden ser admitidos por todos: el cuidado de la naturaleza, erradicar la pobreza y el hambre en el mundo, agua disponible para todos, etc. Todos ellos formulados en un lenguaje lo suficientemente ambiguo como para prestarse a las más diversas interpretaciones.
Pero detrás la Agenda 2030 se esconde un intento de cambio de civilización, un nuevo orden mundial que cambie las convicciones de las personas. Se trata de un sistema globalista -que nada tiene que ver con la globalización- que apunta hacia un gobierno mundial no elegido ni democrático. En el documento hay brillantes generalidades para hacer creer a la gente que, si se entrega todo el poder a las Naciones Unidas y a la Agenda 2030, todo irá bien. Pero no, la Agenda 2030 es una trampa.
La familia es considerada un entorno de discriminación y desigualdad. En la Agenda 2030 la familia y la religión aparecen como aspectos conflictivos.
La religión y la familia plantean problemas, no soluciones. Por ejemplo, tener hijos, la responsabilidad de los esposos o la generosidad en el matrimonio no forman parte de este nuevo sentido común. Tampoco les viene bien que la educación pertenezca a los padres.
Luego hay cuestiones evidentemente inasumibles desde la doctrina católica. Sirva como ejemplo la llamada salud sexual y reproductiva. Se promueve el aborto y el uso masivo de anticonceptivos. Hay otro aspecto muy grave: la llamada igualdad de géneros. La Agenda 2030 asume la terminología de la ideología de género y de la corrección política contemporánea: laicista y estatalista.
Hay una intención de establecer el Nuevo Orden Mundial que deje fuera a muchas instituciones, en particular a las que tienen un cuño cristiano. Es el Estado quien marca el modo de vivir y así se genera un relativismo que convierte la tolerancia en el valor moral por excelencia. ¿También hay que ser tolerantes con el mal? Son liberticidas y generan relativismo. Creen que se puede y se debe elegir todo; también el género es cuestión de sentimientos.
Hay algunas instituciones cristianas que asumen la Agenda 2030. Dicen que es para no quedarse fuera del foro público o no automarginarse. Quieren conseguir ayudas que se les negarían de no asumirla. Pero el apellido cristiano tiene exigencias ineludibles.
Nuestras sociedades se están polarizando sin marcha atrás. Hay dos versiones de Occidente cada vez más antagónicas. Estamos llegando al punto de que las distintas visiones del mundo tienen tan poco en común que apenas podemos hablar lenguajes comunes.
Si uno levanta un poco la mirada puede ver también que estamos viviendo una renovación. Hay un resurgimiento de familias cristianas, se puede ver en algunos lugares de Francia y de España.
La imagen de un matrimonio con tres o más hijos ofrece una visión alegre y amable de la vida. Ahí está el resurgir. El matrimonio cristiano de personas jóvenes que viven con generosidad es la forma contemporánea más directamente visible de la alegría de la vida cristiana.
La alegría es el certificador social de que alguien posee un bien. Y esos padres que van por la calle con más hijos de los que el sentido común moderno dicta tienen un inmenso poder transformador.
Publicado en El Diario Montañés.
Monseñor Manuel Sánchez Monge es el obispo de Santander.
lunes, 24 de abril de 2023
Manuel Fraga: "Nuevo Orden Mundial"
Manuel Fraga: "Nuevo Orden Mundial"
Publicado por VaMPiReX
16.8.2011
Los planes del "Nuevo Orden Mundial" no son algo reciente, ni tampoco son un secreto. Manuel Fraga adelantó parte de las intenciones del "Gobierno Mundial" en un libro llamado “Nuevo Orden Mundial”, así sin rodeos, de la Editorial Planeta (1996):
Gobierno mundial
En el libro se puede leer la siguiente frase: “Tras la era del equilibro europeo de las grandes potencias del reparto colonial y de los intentos de Wilson y Roosevelt de un gobierno mundial, por conferencia,...”
Franklin Delano Roosevelt con su mandil (delantal) masónico en el centro de la foto. Fraga nos confirma que la masonería está detrás del "Gobierno Mundial" secreto antidemocrático y de “un nuevo concepto de orden global”. Parece que Fraga conocía muy bien los delirios de los fanáticos internacionalistas de Roosevelt y Wilson.
Orden económico mundial
Parece que al destacado político español no le gusta la política marítima actual, hace falta un orden económico mundial. El orden social tampoco le gustaba mucho al gallego.
Cumbre de la tierra, eugenesia
La agenda verde del "Club de Roma" y del "Comité de los 300" también parecía preocuparle a Fraga. Según Wikipedia en este certamen los buitres de la ONU ya nos empezaban a marear con la estafa del "Cambio climático" y otras.
En la Cumbre de la Tierra de Río de Janeiro, participaron 172 gobiernos, entre ellos 108 jefes de Estado o de Gobierno. Unos 2.400 representantes de ONG`s atendieron, junto a 17.000 personas en el Foro de ONG`s que se convocó paralelamente.
Los temas tratados incluían:
-escrutinio sistemático de patrones de producción — especialmente de la producción de componentes tóxicos como el plomo en la gasolina y los residuos contaminantes.
-fuentes alternativas de energía al uso de combustibles fósiles, vinculados al cambio climático global.
-apoyo al transporte público para reducir las emisiones de los vehículos, la congestión en las ciudades y los problemas de salud causados por la polución.
-la creciente escasez de agua.
Fraga en Bilderberg 1977
El País testifica la involucración de Fraga en el Bilderberg, organismo secreto de la creación del "Gobierno Mundial". Se ha rescatado un archivo de hemeroteca de El País en el que el diario del actual Grupo Liberty clama a los cuatro vientos la reunión de Bilderberg y la presencia de Manuel Fraga y del so-CIA-lista Felipe González, que diferencia con la actualidad, en la que ya no dice nada, ni siquiera de la celebrada en 2011 en Sigtes-España a la que asistió Zapatero, el zombie de la Moncloa.
Fraga y la marcha verde
Según el libro La red Gladio en España, Fraga habría conspirado para entregar el Sahara a Marruecos bajo designios de la CIA. Descubrimos sorpresas como el papel de la CIA para promover a Manuel Fraga en la transición española como la figura liberal que necesita el país en ese momento o la intervención de EEUU para lograr que Marruecos se adueñe del Sahara mediante la “Marcha Verde” con la complicidad del entonces príncipe Juan Carlos.
Conclusión
La existencia del libro “Nuevo Orden Mundial” demuestra que Manuel Fraga siempre estuvo al servicio de los intereses de Bilderberg y del "Gobierno Mundial", al igual que su compadre, el so-CIA-lista Felipe González. España necesita sin lugar a dudas una limpieza de su clase política, que la ha vendido por 4 monedas de plata a los internacionalistas fanáticos de la ONU y de Bilderberg. Hoy en día la traición del PP continua con Mariano Rajoy, María Dolores de Cospedal y otros. Esto no es ajeno a nadie, todos los males económicos, sociales, etc... vienen de estos titiriteros. Señores, estamos vendidos.
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domingo, 23 de abril de 2023
sábado, 22 de abril de 2023
GNOSTICISMO satánico es la super-herejía masónica que trata de destruir la Iglesia de Jesucristo. En el siglo XIX, los grandes banqueros tomaron las riendas de la Conspiración Nuevo Orden Mundial para dominar el mundo (1713)
Conspiración Gnóstica
Blog Clavijo-Píldora nº 33 (21/6/2010): Satanás está en la cúspide del Poder en la Sombra, es el capitán general de las fuerzas del Mal que trata de destruir desde hace veinte siglos a la Iglesia de Jesucristo. Mediante la tentación de poder seduce a los más ricos, cuyo estado mayor está formado por herejes, filósofos e ideólogos. A partir del siglo XIX, los grandes banqueros toman las riendas del poder gracias a la extraordinaria riqueza acumulada con las guerras, monopolios y la especulación financiera. El desarrollo tecnológico y de los medios de comunicación hacen posible el control de las naciones por unos pocos multi-billonarios.
El Gnosticismo, inventado por Satanás y adaptado a cada época, es la espina dorsal del pensamiento anti-católico. Estructura las ideologías al servicio del Poder, lo que apoya la tesis de la Conspiración Luciferina contra la Iglesia: Los super-capitalistas de los billones de dólares tratan de implantar un Nuevo Orden Mundial, una Religión Única (New Age) y un Gobierno Mundial.
La enumeración cronológica de las principales herejías, filosofías, ideologías y doctrinas de la era cristiana demuestra que la Cadena Gnóstica no es una paranoia de “conspiranoicos”:
- Las herejías de los primeros siglos, especialmente el Arrianismo, tuvieron en la Biblioteca de Alejandría (capital intelectual del oriente mediterráneo) el crisol de la gnósis antigua: fusión de judaísmo, zoroastrismo, neoplatonismo y cristianismo.
- Islamismo, teocracia imperialista del falso profeta Mahoma (siglo VII): es también una religión sincrética de base gnóstica.
- Catarismo albigense (siglo XIII) revive el gnosticismo, unido a ciertas corrupciones platónicas: primacía homosexual y colectivismo comunista.
- Neoplatonismo humanista del Renacimiento florentino (siglo XV): es un gnosticismo paganizante, elemento decisivo de la Modernidad que llega a nuestros días.
- Protestantismo (siglo XVI): es una rebeldía antropocéntrica de base humanista y raíces gnósticas, herméticas y neoplatónicas.
- Racionalismo cartesiano (siglo XVII): conecta la gnosis antigua con la moderna, abrió los caminos del subjetivismo y del idealismo.
- MASONERÍA: En 1717 se funda la Gran logia de Inglaterra y se proclaman las Constituciones masónicas de Anderson. “La masonería es gnosis” según W. Hannah, el más importante tratadista sobre el secreto masónico.
- Iluminados de Baviera: gnosticismo maniqueo que está presente en los ambientes enciclopedistas pre-revolucionarios de Francia y se incorporó a la masonería por medio de Mirabeau, el fundador del club de los Jacobinos. La corriente moderna de los iluminados dará origen a la “New Age” denunciada por Juan Pablo II.
- Enciclopedismo: pretendió monopolizar la Ilustración francesa y está emparentado con el gnosticismo moderno, base de la masonería especulativa. Voltaire perteneció a la famosa logia masónica de París “Nueve Hermanas”, que fue el mayor enemigo de los Jesuitas, de la Iglesia y del Dios único.
- Revolución hegeliana, marxista y anarquista: es la versión secularizada del ascetismo gnóstico. Rebrotó en la rebelión juvenil de 1968 y en los teóricos radicales del nuevo socialismo presuntamente democrático, cuyo miembro más influyente es H. Marcuse de la Escuela de Frankfurt que pretende la liberación como resultado de la destrucción de todo tipo de orden.
- Gnósis moderna: tiene su origen en Kant, el gran filósofo que declara a Dios incognoscible para la razón pura. Su influjo gnóstico está presente en la gran literatura francesa del siglo XIX: Zola, Baudelaire y sobre todo Víctor Hugo, relacionado con el Satanismo, objeto predilecto de la gnósis.
- Nietzsche es el gran autor de la teoría de la muerte de Dios, que tiene raigambre gnóstica. La Teología de la liberación sigue a Nietzsche, a Marx y a la escuela neosocialista de Frankfurt. El hombre moderno está sometido a la metodología gnóstica que predica la liberación como paso a lo universal, lo colectivo y lo general por renuncia a la existencia individual e indiferencia al destino personal.
- Isaac Asimov ha extasiado a los aficionados de la ciencia-ficción con la tetralogía de la Fundación y su protagonista el profeta Seldon, inventor de la psico-historia, es un gnóstico en versión judía; su planeta hipercolectivo GAIA es una concepción altamente gnóstica.
- Umberto Eco en “El péndulo de Foucault” pretende realizar la historia del Esoterismo, pero es realmente una exaltación del gnosticismo. Los gnósticos están entre nosotros, hay una permanente infiltración en la filosofía, en la literatura, en el cine y sobre todo en las secciones culturales de los medios de comunicación. Es la conspiración de Satán desde la fundación de la Iglesia, que no será vencida hasta el fin de los tiempos (Apocalípsis de San Juan).
Fuentes:
-Ricardo de la Cierva. Las puertas del inferno (2006).
-Juan Pablo II. Cruzando el umbral de la esperanza (1994).
-E. Couvert. La gnosis universal (1989).
-A. del Noce. Violencia y secularización de la gnosis (1980).
1. RELIGIÓN-HISTORIA-CIENCIA
- RAE. Nueva Gramática de la Lengua Española
- Sagrada Biblia
- Catecismo de la Iglesia Católica
- San Agustín. Confesiones
- San Agustín. La Ciudad de DIOS
- Santo Tomás de Aquino. Suma de Teología
- Santa Teresa de Ávila. Castillo Interior-Las Moradas
- San Juan de la Cruz. Noche Oscura del Alma
- Positio Canónica. Beatificación de la reina Isabel la Católica
- Alfoso X el Sabio. Cantigas a Santa María
- Gonzalo de Berceo. Milagros de Nuestra Señora
- Juan del Encina. Poemas Religiosos
- Marqués de Santillana. A Nuestra Señora de Guadalupe
- Jorge Manrique. Coplas por la muerte de su padre
- Miguel de Cervantes. Novelas Ejemplares
- Menéndez Pelayo. Historia Heterodoxos Españoles
- Herman Kinder. Atlas Histórico Mundial-I
- Hermann Kinder. Atlas Histórico Mundial-II
- Mariano Artigas-Daniel Turbón. Origen del Hombre
- Nicolás Jouve de la Barreda. Explorando los Genes, del Big-bang a la Nueva Biología
- Manuel Guerra Gómez. La Evolución del Universo, de la Vida y del Hombre
- José María Macarulla. Las cuatro evoluciones del Universo
- César Vidal. España Frente al Islam (2004)
- Juan Pablo II. Memoria e Identidad. Patria (2005)
- Padre Gabriele Amorth. Habla un Exorcista (2012)
- Scott Hahn. Roma, dulce hogar (2012)
- Luis Suárez. Lo que España debe a la Iglesia (2012)
- María Vallejo-Nájera. Cielo e Infierno (2012)
- Vittorio Messori. Leyendas negras de la Iglesia (2012)
- Beata Ana Catalina Emmerick. Visiones y Revelaciones (2012)
- Santa María Faustina Kowalska. La Divina Misericordia(2012)
- Santiago Lanús. Fátima, Ámsterdam y Garabandal (2013)
- Fray Santiago Cantera. Hispania-Spania, el nacimiento de ESPAÑA (2014)
2. FICCIÓN
- Pío Baroja. Comunistas, judios...y masones (1939)
- Hugo Wast. "Juana Tabor" y "666" (1940)
- Aldous Huxley. Un Mundo Feliz (1943)
- Hugh G. Wells. La máquina del Tiempo (1945)
- Robert H. Benson. Señor del Mundo (1950)
- George Orwell 1984 (1952)
- Vladimir Soliviev. Relatos del Anticristo (1956)
- Gilbert K. Chesterton. La sabiduría del Padre Brown (1960)
- Michael Crichton. Estado de Miedo (1960)
- Benito Pérez Galdós. Episodios Nacionales: 14-El Grande Oriente
- Pío Baroja. La Feria de los Discretos (1973)
- Isaac Asimov. Fundación y Tierra-GAIA (1977)
- César Vidal. Los hijos de la Luz. Novela (2005)
- Michael O'Brien. El Padre Elías y el Apocalipsis (2006)
- Fray Santiago Martín. La última Aparición de la Virgen (2008)
- Joseph Thornborn. El cuarto secreto (2009)
- Daniel Estulin. Conspiración Octopus (2010)
- Jesús Trillo-Figueroa. El Apocalipsis oculto (2010)
- Joseph Thornborn. La última Revelación (2011)
- Paco Segarra. El Hombre que mató a Jesús (2012)
- Blas Piñar Pinedo. Por la Puerta de Atrás (2014)
3. MASONERÍA
- Jakim Boor (Francisco Franco). Masonería
- Monseñor Jouin. Protocolos de los sabios de Sión
- José Antonio García-Noblejas. Revista de Masonería (1980)
- Jean Lombard. Cara oculta de la Historia (1983)
- Fray Juan Antonio Cervera. Red de Poder (1984)
- Ismael Medina. Indefensa España (1986)
- Ricardo de la Cierva. Misterios de la historia (1991)
- José Antonio Vaca de Osma. Masonería y Poder (1992)
- Juan Pablo II. Cruzando el umbral de la esperanza (1994)
- Ricardo de la Cierva. Las Puertas del infierno (1995)
- Monseñor Raúl Berzosa. Nueva Era y Cristianismo (1995)
- Ricardo de la Cierva. La hoz y la cruz (1996)
- Martín de Lozano. Nuevo Orden Mundial (1996)
- Manuel Fraga. Nuevo Orden Mundial. Planeta (1996)
- Herbert Lottman. Los Rothschild (1996)
- Ricardo de la Cierva. Signos del Anticristo (1999)
- Julio de la Vega. El complejo mundo de las Sectas (2000)
- Ricardo de la Cierva. Masonería invisible (2002)
- Padre Juan Cladio Sanahuja. Desarrollo Sustentable (2003)
- Consejo Pontificio Cultura. JESUCRISTO portador del agua de la vida: Nueva Era
- Padre Manuel Guerra. Cien preguntas clave sobre "New Age" (2004)
- César Vidal. Masones (2005)
- Padre Manuel Guerra. DICCIONARIO de Las Sectas (2005)
- Padre Manuel Guerra. Trama masónica (2006)
- Daniel Estulin. Los secretos del Club Bilderberg (2006)
- Isabel Durán. Revancha masónica de ZP (2006)
- Pio Moa. El iluminado de la Moncloa (2006)
- José Antonio Ullate Fabo. Secreto masónico desvelado (2007)
- Ricardo de la Cierva. ZP: 3 años de Gobierno masónico
- Ricardo de la Cierva. Infiltración masónica en la Iglesia
- Maurice Caillet. Yo fui masón (2008)
- Manuel García Morente. Krausismo masónico (2008)
- Guillermo Buhigas. Protocolos: memoria histórica (2008)
- Guillermo Buhigas. Eugenesia y Eutanasia (2009)
- César Vidal. La masonería. Planeta (2010)
- Ricardo de las Heras. La trama masónica (2010)
- Manuel Galiana . Nuevo Orden Mundial (2010)
- José G. Horrillo. Conociendo al Enemigo (2010)
- Ignacio Asuaga. Proyecto Zapatero (2010)
- Padre Juan Claudio Sanahuja. Poder Global y religión universal (2010)
- Manuel Galiana. El Nuevo Orden Mundial, Masonería y Sionismo (2011)
- Daniel Estulin. El imperio invisible (2011)
- Ricardo de la Cierva. Masonería y satanismo (2011)
- Padre Manuel Guerra. Las Sectas (2011)
- Guillermo Buhigas. Sionismo, iluminados y masonería (2012)
- Padre Manuel Guerra. Masonería, Religión y Política (2012)
- Anónimo. Antes y después de Protocolos de los sabios de Sión (2012)
- Manuel Cerdán. Matar a CARRERO: La Conspiración (2013)
- Alberto Bárcena. Masonería y Nuevo Orden Mundial (2013)
- Cristina Martín Jiménez. Perdidos: Los planes secretos del Club Bilderberg (2013)
- Padre Gonzalo Len. Nueva Era (2014)
- SEKOTIA. Proyectos Históricos de Dominación Mundial (2014)
- Monseñor Juan Claudio Sanahuja. El gran Desafío (2014)
- Juan Gutiérrez Delgado. "New Age", la falsa religión (2014)
- Jaime Duarte. El engaño "NUEVA ERA" (2014)
jueves, 20 de abril de 2023
miércoles, 19 de abril de 2023
lunes, 17 de abril de 2023
El nuevo fariseísmo. Por Juan Manuel de Prada
El nuevo fariseísmo
29 marzo 2023
Glosábamos en un artículo anterior la tesis de Leonardo Castellani, que hallaba la razón última de la decadencia española en una religiosidad teatrera que, hacia el siglo XIX, habría cristalizado en fariseísmo, una 'esclerosis religiosa' que, en sus versiones más extremas, puede llegar al crimen. Pues el fariseo, que al principio se conforma con ser hipócrita y santurrón, con el tiempo llega a despreciar y aborrecer a los auténticos creyentes, a los que termina persiguiendo con saña y fanatismo implacables. Puesto que la España actual ha dejado de ser un país religioso, podríamos considerar que la plaga del fariseísmo ha desaparecido también. Muerta la fe –podríamos pensar–, se muere también su tumoración o excrecencia parásita, con lo que al fin España se aprestaría a iniciar una nueva era de esplendor. «¡Muerto el perro se acabó la rabia!», podríamos exclamar, alborozados, en el umbral de una nueva Edad de Oro.
Pero el fariseísmo, lejos de haber desaparecido o estar en trance de hacerlo, se muestra más robusto y rozagante que nunca. ¿Cómo es posible esto, si España ha renegado de la fe de sus padres? Lo ha hecho, en efecto, pero no ha dejado de ser farisaica, por la sencilla razón de que ha encontrado sucedáneos religiosos a los que el fariseísmo puede aferrarse, sucedáneos que puede corromper y esclerotizar, utilizándolos incluso como instrumentos criminales. Para entender esta metamorfosis del fariseísmo, conviene recordar que el ser humano no puede dejar de ser 'religioso', como no puede dejar de ser bípedo: a medida que deja de adorar a Dios, empieza inevitablemente a adorar ídolos. Los antiguos no utilizaban jamás la palabra 'ateo' para referirse a la persona que había dejado de creer en la existencia de Dios, sino 'idólatra'; pues, con sabiduría muy profunda, consideraban que ningún humano podía vivir sin adorar un ídolo. El becerro de oro, los placeres sensuales, las ideologías... incluso el petulante culto a uno mismo son sucedáneos religiosos, formas de idolatría que ocupan el hueco religioso, sustituyendo la fe en quienes carecen de ella y desplazándola o arrinconándola en tantas y tantas personas creyentes. Esta infestación idolátrica es hoy más invasiva y pujante que nunca, porque incluso las personas más propensas a la religiosidad encuentran multitud de idolatrías sustitutorias que reclaman su adoración: avances tecnológicos superferolíticos, descubrimientos científicos pasmosos, paradigmas ideológicos despampanantes, etcétera. Y todas estas idolatrías, además, resultan extraordinariamente 'rentables'; pues, adorándolas, podemos colgarnos una medalla de ciudadano fetén y obtener mil y una recompensas, desde las más magras e inocentes (el aplauso social, la palmadita en la espalda) hasta las más arteras y pingües (subvenciones y mamandurrias varias).
Así que la infestación idolátrica que hoy padecemos ha procurado un nuevo y opíparo caldo de cultivo al fariseísmo. La saña con que algunas estrellitas y asteroides televisivos señalaron y estigmatizaron durante la reciente plaga coronavírica a las personas que no se quisieron inocular las terapias génicas o placebos que supuestamente la combatían, el encono con que azuzaban a los gobernantes para que convirtieran a esas personas en chivos expiatorios, es de naturaleza indudablemente farisaica (sobre todo si consideramos que tales estrellitas o asteroides son gentes por completo ignaras en cuestiones de ciencia). Otra muestra muy expresiva del fariseísmo que hoy nos corroe nos la brindan esos politicastros infames que votan leyes abolicionistas de la prostitución y a continuación lo celebran en un burdel; o esos millonetis que acuden a las cumbres climáticas en jet privado. Y lo mismo estos millonetis y politicastros que las estrellitas y asteroides televisivos 'contagian' su fariseísmo a millones de zascandiles que, adhiriéndose hipócritamente a sus pronunciamientos farisaicos, esperan medrar, o siquiera ser aceptados socialmente. Así se hace el caldo aún más gordo al fariseísmo ambiental, tan gordo que el caldo incluso ha cristalizado en una ideología específicamente farisaica, nacida de la 'corrección política' (como finamente se ha dado en llamar el fariseísmo), la llamada ideología woke, que está colonizando por completo el imaginario colectivo con su amalgama aberrante de victimismo y estigmatización ('cancelación') para quien osa transgredir los dogmas impuestos por la idolatría reinante.
Hoy, más que en ninguna otra época, el fariseísmo se ha convertido en el cáncer de nuestra vida social. Y el destino irremisible de una sociedad tan desaforadamente farisaica es la decadencia.
Publicado en XL Semanal.
domingo, 16 de abril de 2023
Linaje del Cardenal Lorenzana
 |
| Caballero Cruzado de la Orden de Santiago |
SUMARIO
1. San Vicente Mártir (año 580)
2. Lorenzo Gutiérrez de Osorio (859)
3. Lope Rodríguez de Lorenzana (1430)
4. Marqués de Lorenzana (1640)
5. Lucas García-Lorenzana (1690)
6. Cardenal Lorenzana (1789)
1. San Vicente de León, Mártir
Abad Benedictino de San Claudio de León
San Vicente perteneció al linaje Osorio de León. Fray Atanasio de Lobera, en su “Crónica de los linajes de Galicia” relata el origen del apellido Lorenzana a raíz de la batalla de Clavijo (año 859) en la persona de Lorenzo Gutiérrez de Osorio, pariente de Alfonso II el Casto, y también relata la vida del glorioso san Vicente mártir, abad del insigne monasterio de san Claudio en León: "Vicente fue un constante perseguidor de la secta arriana, honrador y amador de la fe de Jesucristo, que por defender la una y perseguir la otra entró en batalla y perseveró en ella hasta perder la vida. No se halla otra noticia de sus cosas más de lo que se contiene en las lecciones propias que el día de su fiesta se leen, en su monasterio de san Claudio y en el breviario de las iglesias de León y Oviedo".
Hacia el año 584 Leovigildo, el arriano rey de los visigodos, levantó una cruel persecución contra los cristianos, después de ejecutar a su hijo y heredero Hermenegildo por haberse bautizado. Por su mandato muchos recibieron la corona del martirio. Leovigildo hizo asimismo celebrar Concilio en la ciudad de León, para mejor introducir, apoyar y autorizar su falsa secta. Sabiendo que fray Vicente, abad del monasterio de san Claudio (fundado fuera de las murallas de la ciudad), hacía resistencia a su doctrina, envió a llamarle y habiendo venido le dijo: ¿Eres tú Vicente, destruidor de nuestra doctrina?. A estas palabras respondió el santo abad: "aquella doctrina creo y confieso, que enseñaron los santos apóstoles san Pedro y san Pablo, y después defendió san Atanasio".
Oyendo el tirano esta respuesta mandó que azotasen al santo abad hasta que se le viesen las costillas. Ejecutóse su mandado con tanta crueldad que quedó el cuerpo del santo despedazado. No contento con esto el tirano, mandó que lo metiesen en una oscura cárcel, y que la cerrasen por fuera y sellasen con su anillo. Pero, como está Dios al lado de sus siervos en las tribulaciones, para sacarlos de ellas con honra y gloria, no faltó en ésta al abad Vicente. Porque envió un ángel que lo consoló y curó todas su llagas y golpes. Al día siguiente lo mandó el rey sacar a audiencia. Estando en ella comenzó el santo abad a hablar del alto y profundo misterio de la Santísima Trinidad. Refirió entre otras aquellas palabras del símbolo de san Atanasio: «Ninguna cosa hay primera ni postrera, ninguna mayor ni menor. Todas las tres personas son eternas e iguales».
Oído esto, arremetieron con grande furia los presentes a él, pretendiendo quitarle la vida. No dio lugar el rey a que esto se ejecutase en su presencia, mas mandó que fuese llevado a su monasterio y delante de las puertas muriese. Iba por el camino el santo abad confesando a voces el misterio de la igualdad de las tres personas de la Santísima Trinidad, según la determinación del santo concilio Niceno. Llegado a la puerta de su monasterio fue martirizado. Salieron de noche sus monjes y llevaron su santo cuerpo y lo pusieron arrimado a la pared de la iglesia justo en donde estaban los de los 12 santos mártires Claudio, Lupercio. Victorico,... (los hijos del centurión san Marcelo y santa Nonia mártires). En una piedra que está en un pilar de la iglesia de este monasterio, ha más de trescientos años que se puso allí, se refiere algo de lo que dejamos dicho en unos versos harto faltos de medida y buen latín.
El cuerpo del glorioso abad y mártir san Vicente fue trasladado a Asturias en la general destrucción de España por los infieles mahometanos. Está presente en la Cámara santa de la iglesia catedral de Oviedo, en una rica y grande arca de plata. Trajeron el uno de sus brazos a su monasterio de san Claudio en León, para que su casa y patria no careciesen de la reliquia de tan grande santo. En lo alto de su tumba están escritas estas palabras: “Esta obra mandó hacer el maestro García, arcediano de esta santa iglesia, a honra de san Vicente mártir, abad que fue del monasterio de san Claudio, en la ciudad de León, cuyo cuerpo se enterró en este arca, en la era de mil trescientos” (Es año del nacimiento de nuestro Redentor de mil doscientos sesenta y ocho).
Los Osorio pueden enorgullecerse de contarse entre las familias de nobleza más antigua de cuantas forman la nobleza española actual. De ellos dice Piferrer que la Real Casa y Sangre de los Osorio es tan antigua que aunque no se diese noticia de su origen, quedaría bien condecorada. Y Sandoval escribe que la antigüedad de su linaje es tal que eran condes y duques y de tan alta sangre, que los reyes casaban con sus hijas y ellos con las hijas de los reyes.
Fuente;
Eloy Díaz-Jiménez y Molleda (Instituto Leonés de Cultura): "Historia del Real Monasterio Benedictino de San Claudio de León". Es el único códice (siglo XVII), reproducido hoy por primera vez y en toda integridad, que narra la historia del Monasterio benedictino más antiguo de León, y acaso de España.
Fuente;
Eloy Díaz-Jiménez y Molleda (Instituto Leonés de Cultura): "Historia del Real Monasterio Benedictino de San Claudio de León". Es el único códice (siglo XVII), reproducido hoy por primera vez y en toda integridad, que narra la historia del Monasterio benedictino más antiguo de León, y acaso de España.
2. Lorenzo Gutiérrez de Osorio
Genealogía del Héroe legendario de la batalla de Clavijo
Alfonso II el Casto, nació en 759, rey Astur-leonés (791-842). Peregrinó a Compostela. donde fue hallado el sepulcro del Apóstol Santiago el Mayor en el año 829 (Sánchez Albornoz). Edificó una basílica. En 808, su sobrino Bernardo del Carpio (na.770), con ayuda de los cristianos de Pamplona- rechazó a los franceses de Carlomagno en la 2ª batalla de Roncesvalles (Ibañeta) cuando pretendía incorporar los reinos hispanos al Sacro Imperio Romano Germánico, como había hecho con la Marca Hispánica.
Gutierre Osorio, conde del Bierzo, nació aproximadamente (na) en 790, pariente de Alfonso II el Casto (791-842).
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| Margarita Torres: Lorenzana en Clavijo |
Lorenzo Gutiérrez (na. 820), hijo de Gutierre Osorio. Rechazó (844) a los normandos (vikingos daneses) cuando intentaron desembarcar en la ria de Clunia (Coruña) y combatió a los moros al sur del río Miño durante el reinado de Ramiro I (842-850). Fue premiado por el rey con un señorío en las tierras de Mondoñedo. Capitaneó el ejército astur-leonés como lugarteniente de Ordoño I (850-856), apoyado por los vascones de García Íñiguez de Pamplona, en la batalla de Albelda-Clavijo (859), venciendo al rey Muza II de Tudela-Zaragoza,. El apóstol Santiago sobre un caballo blanco decidió la batalla milagrosamente. Ordoño I le otorgó título de Conde de Lorenzana y escudo de armas: dos leones sedentes (victorias sobre vikingos y moros) con bordura de ocho eslabones de cadena (jefes enemigos apresados).
Escudo Lorenzana
Osorio Gutiérrez (na. 850), conde de Coimbra, II conde de Lorenzana, hijo de Lorenzo. Sirvió a Alfonso III el Magno (866-910) en la doble batalla del Esla (878), que tuvo dos escenarios próximos a León: Polvoraria (Benavente) y Valdemora de los Oteros. Su hermano Alonso Gutiérrez se avecindó en León porque su mujer Blanca se negó a trasladarse a Galicia.
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| Año 878: Batalla de Polvoraria-Valdemora |
Gutierre Osoriz (na. 880), III conde de Lorenzana, hijo de Osorio, cuñado del rey Ordoño II de León (914-924), participó en las batallas de San Esteban de Gormaz (917) y Valdejunquera (920) contra Abderramán III, califa de Córdoba.
Rodrigo Osorio, hijo de Alonso Gutiérrez y Blanca, nieto de Lorenzo. Fundador de la rama leonesa del linaje Lorenzana durante el reinado del rey García (910-914), que inició el traslado de la corte de Oviedo a León.
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| Fray Atanasio de Lobera sobre el conde Santo |
Osorio Gutiérrez (na. 920-1015), hijo de Gutierre´, IV conde de Lorenzana, el “conde Santo". Participó en la batalla de Simancas (939) con Ramiro II de León (931-951). Asistió con su padre Gutierre Osoriz a la gran Asamblea de nobles y obispos celebrada (950) por Ramiro II en su palacio de León. A la vuelta de su peregrinación a Tierra Santa (969) profesó hasta su muerte en el Monasterio de San Salvador de Villanueva de Lorenzana (Lugo) por él fundado.
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| Monasterio de San Salvador de Villanueva de Lorenzana (Lugo) |
Gómez Vela Osorio, nieto del "conde Santo", conde de Trastámara, antepasado del marqués de Astorga. Cedió la iglesia de Santo Tomé al Monasterio de Villanueva de Lorenzana.
Condesa Elvira, nieta de Osorio Gutierrez, IV conde de Lorenzana. En 1064, el obispo Suero de Mondoñedo pleiteó con el infante García, hijo de Fernando I por la herencia de la condesa Elvira.
Fuentes:
1. Claudio Sánchez Albornoz.
Cita en "Orígenes de la Nación Española": Gran victoria de Ordoño I en la batalla de Albelda (859).
2. Rodrigo Ximénez de Rada, Arzobispo de Toledo.
Cita en la crónica "De rebus Hispaniae": Las tropas cristianas pidieron ayuda al apóstol antes de la batalla de Clavijo. Y la victoria, al grito ¡Santiago, cierra España! sobre 60.000 mahometanos, dió origen al apodo "Santiago Matamoros" y al "Voto de Santiago": ofrenda anual en la catedral de Compostela de los diezmos de lo reconquistado a los moros.
3. Fray Atanasio de Lobera.
Cita al Padre Feijóo, que ofrece la etimología de Lorenzana en “Crónica de los linajes antiguos de Galicia”: Había un valiente caballero llamado Lorenzo, hijo de Gutierre de Osorio (conde del Bierzo y .primo de Alfonso II). Venció a los moros en Portugal y a los vikingos daneses en Clunia-Coruña (844), por lo que Ramiro I (842-850) le concedió las tierras de Mondoñedo (Lugo) y le señaló por armas “dos leones echados con ocho eslabones alrededor”. Casado con Ana Ponce de León, edificó su casa en el valle a una legua de Mondoñedo, que los gallegos llamaron Valle de Lorenzana (Lorenzo y Ana). Un hijo de Lorenzo y Ana se llamó Alonso y fue capitán General del rey Ordoño. Alonso se avecindó en León a causa de su mujer Blanca que se negó a vivir en Galicia, su hijo Rodrigo es el fundador de la rama leonesa del linaje.
4. Margarita Torres Sevilla-Quiñones de León.
Profesora de Historia Medieval de la Universidad de León, en la revista "Historia de Iberia Vieja" (nº 8, página 47), recoge la tradición de un Lorenzana en la batalla de Clavijo como Alférez o Lugarteniente del Rey.
Profesora de Historia Medieval de la Universidad de León, en la revista "Historia de Iberia Vieja" (nº 8, página 47), recoge la tradición de un Lorenzana en la batalla de Clavijo como Alférez o Lugarteniente del Rey.
5. José Luis López Sangil.
Cita en "La fundación del monasterio de san Salvador de Cines": "Retrocedamos para hablar de la ascendencia del conde don Aloito Gutiérrez, el cual era hijo del conde don Gutierre Aloítez y doña Elvira. Sus hermanos fueron importantes personajes como don Hermenegildo Gutiérrez, conde de Tuy y de Oporto desde el año 873, conquistador de Coímbra en el 878, y Mayordomo real de Alfonso III Magno (866-910). Estuvo casado con doña Ermesinda Gatóñez, hija del conde don Gatón y doña Egido, prima de Alfonso III. Hijos de don Hermenegido y doña Ermesinda fueron don Gutierre Menéndez, casado con doña Ilduara Eiriz, hija de don Ero Fernández y doña Adosinda; conde don Arias Menéndez, casado con doña Ermesinda Gundesíndez; doña Elvira Menéndez, reina por ser esposa de Ordoño II (914-924); doña Aldonza Menéndez, esposa de don Gutierre Osóriz, conde de Lorenzana e hijo del conde don Osorio Gutiérrez”.
Cita en "La fundación del monasterio de san Salvador de Cines": "Retrocedamos para hablar de la ascendencia del conde don Aloito Gutiérrez, el cual era hijo del conde don Gutierre Aloítez y doña Elvira. Sus hermanos fueron importantes personajes como don Hermenegildo Gutiérrez, conde de Tuy y de Oporto desde el año 873, conquistador de Coímbra en el 878, y Mayordomo real de Alfonso III Magno (866-910). Estuvo casado con doña Ermesinda Gatóñez, hija del conde don Gatón y doña Egido, prima de Alfonso III. Hijos de don Hermenegido y doña Ermesinda fueron don Gutierre Menéndez, casado con doña Ilduara Eiriz, hija de don Ero Fernández y doña Adosinda; conde don Arias Menéndez, casado con doña Ermesinda Gundesíndez; doña Elvira Menéndez, reina por ser esposa de Ordoño II (914-924); doña Aldonza Menéndez, esposa de don Gutierre Osóriz, conde de Lorenzana e hijo del conde don Osorio Gutiérrez”.
6. Claudio Sánchez-Albornoz.
Cita en Una ciudad Hispano-Cristiana hace un Milenio (1947): El clérigo portador del mandato trae la noticia de que ha habido un incidente en palacio cuando se despide el conde Osorio Gutiérrez, hijo de Gutierre Osóriz, pariente y gran amigo del rey Ramiro II (898-951).
7. José Luis Sampedro y Escolar.
Cita en "El linaje Tejada, un señorío superviviente en el siglo XXI": En la batalla de Clavijo (844?) junto a Santiago, patrón de España, se encuentran el rey Ramiro, Gutierre de Osorio, antepasado del marqués de Astorga, y Sancho Fernández de Tejada.
8. Enrique Cal Pardo.
Cita el pleito por la herencia de la condesa Elvira, nieta de Gutierre Osorio conde de Lorenzana en Episcopologio Mindoniense (página 72).
8. Enrique Cal Pardo.
Cita el pleito por la herencia de la condesa Elvira, nieta de Gutierre Osorio conde de Lorenzana en Episcopologio Mindoniense (página 72).
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| Caballero Cruzado de la Orden de Santiago |
3. Lope Rodríguez de Lorenzana
Refundador del linaje Lorenzana
1. Lope recuperó el patronímico Rodríguez de su antepasado Rodrigo Osorio y el toponímico Lorenzana de la villa y monasterio de San Salvador de Lorenzana en Lugo, con motivo de la estructuración de la nobleza realizada por Enrique IV. Casó con María de Quiñones, hija del conde de Luna y hermana de don Suero de Quiñones (1409-1456), el del “Paso honroso" (1436). Los sepulcros de los descendientes de Lope están en Iglesia de Santa Ana de León, Catedral y Real Colegiata de San Isidoro. Es antepasado del Marqués de Lorenzana, del Cardenal Lorenzana y de Lucas García-Lorenzana de Villasecino de Babia.
2. Don Suero de Quiñones, hijo de Diego Fernández de Quiñones, primer conde de Luna (1462). Diego era hijo de Pedro Suárez de Quiñones, Merino (Magistrado) mayor de las Asturias y de León, uno de los nobles más poderosos del reinado de Juan II de Castilla. Pedro era nieto de Álvar Pérez de Quiñones, primer señor de Alcedo y de Luna (Babia).
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| Año 1436: Don Suero de Quiñones, último Caballero Andante |
Don Suero fue educado en la corte de Juan II de Castilla y León, padre de Isabel la Católica. Combatió al lado de su protector y amigo, el condestable de Castilla Álvaro de Luna, en la sangrienta batalla de Higueruela (1431), donde treinta mil infieles granadinos quedaron sobre el campo.
Don Suero desafió a todos los caballeros, peregrinos al sepulcro del apóstol Santiago, a rendir homenaje a su dama secreta o a romper lanzas bajo el puente del río Órbigo. Presidió el torneo don Fadrique, almirante de Castilla: ciento treinta y seis caballeros entre españoles y extranjeros aceptaron el desafío entre en 12 de Julio y el 9 de Agosto del año Santo 1436.
Murió a manos del señor de Villagarcía que quiso vengar una herida leve en el desafío del Órbigo. Está enterrado en el monasterio de San Francisco en León y no en el panteón de la familia Quiñones en la Real Colegiata de San Isidoro de León.
Fuente: Luis Alonso Luengo "Don Suero de Quiñones" (Madrid 1943)
3. Suero de Quiñones Lorenzana y Osorio, hijo de Lope Rodríguez de Lorenzana, casado con María Álvarez de Rabanal, primer señor de Riolago de Babia (1467) por la merced de Enrique IV. Dió origen a cuatro marquesados: Montevirgen, Villasinda, Villapadierna y Lorenzana. Hijos de Suero: Velasco Pérez de Quiñones y Osorio, casado con Leonor de Gabilanes, es antepasado de los marqueses de Alcedo y San Carlos. Su otro hijo Alonso Álvarez de Quiñones y Osorio dió origen al marquesado de Lorenzana.
Fuente: Luis Alonso Luengo "Don Suero de Quiñones" (Madrid 1943)
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| Peña Ubiña desde Riolago de Babia |
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| Palacio del señor de Riolago de Babia y marqués de Alcedo |
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| Escudo Quiñones, escoltado por Lorenzana (izq) y Osorio (dcha) |
4. Álvar Pérez de Osorio, IV conde de Villalobos, II conde de Trastámara, duque de Aguiar y primer marqués de Astorga por merced del Rey don Enrique IV (1454-1474). También fué Capitán General de Galicia y Asturias. Casa solariega en Valderas (León). Contrajo matrimonio con doña Leonor Enríquez (hija de Fadrique Enríquez, almirante de Castilla y de doña Teresa de Quiñones, cuñada del primer duque de Alba), naciendo de esa unión: Pedro Álvarez Osorio e Isabel Osorio, esposa de Bernardino de Quiñones, II conde de Luna.
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Escudo Castro-Osorio:
Palacio-Parador de Monforte de Lemos
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5. Pedro Álvarez de Osorio, primer conde de Lemos, II marqués de Astorga y III de Trastamara. Recibe en León (1493), con el almirante de Castilla y Francisco Fernández de Quiñones y Osorio, III conde de Luna, la visita del rey Fernando el Católico, con motivo del traslado, desde Tánger a León, de los restos de San Marcelo, recuperados por el rey Alfonso de Portugal.
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| León: Iglesia románica de Ntra. Sra. del Mercado en el Camino de Santiago |
6. Bernardino Rebolledo Villamízar y Lorenzana, conde de Rebolledo. Bautizado (1597) en Nuestra Señora del Mercado de León. Murió (1676) soltero. En la batalla de Simancas (939), el rey Ramiro II recompensó a su antepasado leonés, que tuvo que defenderse con una rama de roble (rebollo), con el escudo de armas: roble coronado de trece estrellas en orla (caudillos moros vencidos). Otro Rebolledo estuvo con Pedro I en los campos de Montiel (1369) contra el regicida Enrique de Trastamara.
Desde los 14 años sirvió contra el turco y los piratas berberiscos como alférez de infantería de marina en las galeras españolas de Nápoles y Sicilia. Participó en la toma de Mantua por los imperiales, herido de un arcabuzazo en el brazo derecho compone elegantes versos sobre las hazañas de los tercios españoles. Felipe IV le nombra (1630) gentilhombre de su hermano el cardenal Don Fernando. Representó a España en las negociaciones del emperador alemán con los protestantes siendo recompensado (1638) con el título de Conde del Sacro Romano Imperio. En 1640 asciende a Maestre de Campo de un Tercio de la Infantería Española en el Palatinado. Capitán general de artillería en la frontera de Luxemburgo hasta la paz de Westfalia (1648) que pone fin a la guerra de los “Treinta años” entre Francia y el Imperio. Consejero militar de Federico III de Dinamarca en el sitio de Copenhague por Carlos X de Suecia. Ministro supremo de Guerra en 1662.
Fuente: Policarpo Mingote “Varones ilustres de León”.
Fuente: Policarpo Mingote “Varones ilustres de León”.
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| León: Castillo de Valencia de don Juan (antigua Coyanza) |
7. Marqués de Villasinda (1635). Palacio en calle Ancha, esquina a calle del Cid. Escudos en fachada: Osorio, Quiñones, Lorenzana, Quirós y Guzmán. Descendiente de Leonor de Quiñones, hija de Diego Fernández de Quiñones, primer conde de Luna. nieta del del primer conde de Alba. Casada con Pedro de Acuña, hijo de Martín Vázquez de Acuña y Portugal, primer conde de Valencia de don Juan, y de la hija del infante Juan de Portugal. Juan, I duque de Valencia de Campos, era hijo de Pedro I de Portugal el Justiciero, casado con Inés de Castro, que reinó después de morir (1365). Hermana del cardenal Quiñones y fundadora en 1512 de las Concepcionistas de León. Dama de doña Isabel la Católica (1491). "Por codicilo, su madre doña Juana Enríquez, deja a su hija Leonor toda su herencia, para fundar en su Casa Palacio de León (1515) un Convento dedicado a María Inmaculada.
4. Marqués de Lorenzana
Gobernador de Guatemala y Panamá
1. Álvaro de Quiñones Osorio y Lorenzana, primer marqués de Lorenzana (1640). Casado con Francisca de Castro Neira. Caballero de Santiago. Presidente de la Audiencia de Guatemala. Gobernador de Guatemala y Panamá.
Genealogía del Marqués
Genealogía del Marqués
Hijo de Diego Pérez de Quiñones y Lorenzana, y Francisca Osorio.
Nieto de Alfonso Álvarez de Quiñones y Lorenzana, y María Vázquez de Miranda.
Nieto 2º de Suero Pérez de Quiñones y Lorenzana, y María Álvarez de Ravanal, señora de Riolago de Babia.
Nieto 3º de Lope Rodríguez de Lorenzana (de la Rua de León), y María de Quiñones.
Nieto 4º de Velasco Pérez de Alcedo, señor de Alcedo.
Nieto 5º de Suero Pérez de Quiñones.
Nieto 6º de Arias Pérez de Quiñones.
Nieto 7º de Pedro Álvarez de Quiñones, Merino mayor de las Asturias y Señor de Luna, casado con Violante Ponce de León.
Nieto de Alfonso Álvarez de Quiñones y Lorenzana, y María Vázquez de Miranda.
Nieto 2º de Suero Pérez de Quiñones y Lorenzana, y María Álvarez de Ravanal, señora de Riolago de Babia.
Nieto 3º de Lope Rodríguez de Lorenzana (de la Rua de León), y María de Quiñones.
Nieto 4º de Velasco Pérez de Alcedo, señor de Alcedo.
Nieto 5º de Suero Pérez de Quiñones.
Nieto 6º de Arias Pérez de Quiñones.
Nieto 7º de Pedro Álvarez de Quiñones, Merino mayor de las Asturias y Señor de Luna, casado con Violante Ponce de León.
Fuentes:
-Antonio Valladares de Sotomayor: "Semanario erudito de Avisos" (Volumen XXXI, 30/4/1641, Página 50): "S.M. ha creado Marqués de Lorenzana a Álvaro de Quiñones Osorio y Lorenzana, caballero de Santiago, señor del Valle de Riezo y Coladilla, Presidente de la Audiencia de Guatemala. Es descendiente de la casa de los Condes de Luna, incorporada hoy a la de Benavente, a la que perteneció Lope Rodriguez de Lorenzana, de la Rua de León, de cuya casa fué San Vicente, Abad de San Claudio y primer Mártir benedictino en España (año 522). Casado con Francisca de Castro Neira. Su hijo Diego de Quiñones Neira es el 2º marqués de Lorenzana.
-Luis Villar y Pascual: "Diccionario histórico, genealógico y heráldico de familias ilustres (1859)" (Página 20): Álvaro de Quiñones Osorio y Lorenzana, casado con Francisca de Castro. Primer Marqués de Lorenzana, del Consejo real de Felipe IV, Contador mayor del Reino, Gobernador, Capitán general y Presidente de la real Audiencia de las provincias de Panamá y Guatemala
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| Palacio de Álvaro Quiñones y Neira en c/ Serranos nº 9-León |
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| Escudo del II marqués Lorenzana: Quiñones-Neira-Lorenzana-Osorio |
2. Álvaro Quiñones y Neira, II marqués de Lorenzana. sobrino del primer marqués. Hijo de Isabel de Quiñones y José de Neira. Caballero de Santiago. Palacio en León (c/ Serranos nº 9) con escudo de 4 cuarteles: Quiñones-Neira-Lorenzana-Osorio.
3. Fernando Quiñones y Lorenzana, marqués de Montevirgen. Palacio sin escudo en plaza Torres de Omaña. Casado con Antonia de Abaurre.
4. Juan Manuel Quiñones-Abaurre y Lorenzana (1749 - 1803). Marqués de Montevirgen. Su hija María Victoria casó con Ignacio García-Lorenzana Cienfuegos de Villasecino de Babia (Tataranieto de Lucas, no tuvo hijos).
5. Federico Castañón y Lorenzana (1770-1836). Nació en Vegamián (Riaño-León). Perteneció al cuerpo real de “Guardias de Corp” (1794 - 1808), su bautismo de sangre tuvo lugar en “la guerra de las naranjas” contra Portugal que supuso la conquista de Olivenza (1801).
Aunque toda la guarnición de Madrid estaba acuartelada el 2.Mayo de 1808, tomó parte con Daoiz y Velarde en la lucha contra los franceses del general Murat. La Junta de salvación y defensa de la ciudad de León le nombró Comandante general de la quinta división. Tomó parte activa, con soldados leoneses bisoños, en la batallas de Rioseco, Logroño, Albelda, Tudela (coronel con Castaños) y Zaragoza (1809, 2º sitio) donde perecieron 50.000 españoles antes de la honrosa capitulación. Castañón se fugó con otros oficiales llegando a León en estado lastimoso.
El general García, que mandaba la cuarta división de Astorga, dió el mando de un batallón de tropas ligeras “Tiradores de León” al atrevido guerrillero Castañón. Durante casi dos años operó en terreno ocupado por el enemigo francés al abrigo de las montañas, desde Camporredondo a La Robla. Desde Astorga atacó al general Waltó que muere y sus tropas se dispersan después de tres brillantes cargas a la bayoneta. En el combate del Puente de Orbigo mandó la división de vanguardia. Para proteger la división de Asturias tuvo que rebasar el puerto de Leitariegos en pleno invierno. En la decisiva campaña de 1813 con Wellington (100.000 hombres) peleó con el grado de general de la primera Brigada de la cuarta División. En Vitoria ocho mil franceses no lo contaron. En el sitio de San Sebastián recibió dos balazos, en el brazo izquierdo (quedó manco) y en la cadera, teniendo que retirarse de la milicia. En 1821 fue nombrado gobernador de Zamora. Al año fue desterrado a Sevilla por los liberales. Después de desempeñar la inspección del Ejército de Galicia volvió a León como Delegado de Policía. En mayo de 1833 fue nombrado Capitán general de Vascongadas, muriendo en 1836 cuando preparaba el viaje a Baleares para tomar posesión de la Capitanía general.
Fuente: Policarpo Mingote
6. José María Quiñones de León y Lorenzana (1788-1853). Marqués de Montevirgen. Ministro de Hacienda de Fernando VII.
7. Cayo Quiñones de León (1818-1898), hijo de José María. Embajador en París. Marqués de San Carlos. Diputado Conservador (1858 y 1876).
8. Fernando Quiñones de León, hijo de Cayo (1858-1931). Señor de Riolago de Babia. Marqués de Alcedo, Montevirgen y San Carlos. Grande de España. La II República elimina los títulos nobiliarios.
Fuente: Marqués de Alcedo: "Quiñones de León" (1918)
Fuente: Marqués de Alcedo: "Quiñones de León" (1918)
9. José Quiñones de León, sobrino de Cayo. Amigo íntimo de Alfonso XIII. Embajador en París y en la Sociedad de Naciones. Fue homenajeado (1929) en León con asistencia del general Miguel Primo de Rivera, presidente del gobierno. El homenaje fue organizado por Miguel Zaera, diputado cofundador de Unión Patriótica, vicepresidente de la Diputación de León y director del proyecto "Granja-Escuela Agro-Pecuaria".
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León: Ciudad romana entre los rios Bernesga y Torio
"La Granja": Proyecto-Realización de Miguel Zaera
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10. José Jaraquemada y Quiñones, XIV marqués de Lorenzana. Su hijo Mateo Jaraquemada y Guajardo-Fajardo (1907-1984), XV marqués de Lorenzana, donó (1982) el Palacio de Trujillo para sede de la Academia de las Artes y las Letras de la comunidad de Extremadura.
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| Palacio Lorenzana en Trujillo |
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| Osorio-Marqués de Astorga: Lobos pasantes |
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| Boda de la Marquesa de Astorga |
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| 2013: Homenaje militar al Estandarte de la batalla de Clavijo |
María del Pilar es descendiente de Rafael de Casanova, héroe español del 11/S/1714 en la guerra de Sucesión a Carlos II (Fecha de la Díada secesionista de Cataluña por falseamiento de la historia). Presidió en 2013, el homenaje de Astorga al Estandarte de la batalla de Clavijo (859); rindiendo honores el Regimiento de Artilleria Anti-Aérea.
5. Lucas García-Lorenzana
Señor de Villasecino de Babia
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| Valle de Villasecino de Babia en León |
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| Peña Ubiña de Babia en León (2411 m.) |
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| Peña Ubiña desde Villasecino de Babia |
1. Lucas García-Lorenzana (1660-1727) perteneció a la Orden de Santiago, unió los dos apellidos principales de Villasecino de BABIA: García de su padre y Lorenzana de su madre. Fundó el mayorazgo García-Lorenzana y edificó la casa solariega con dos torreones y capilla adosada. "De García arriba, nadie diga" reza uno de los dos escudos de la fachada del palacio. Su madre pertenecía probablemente a la rama Quiñones-Lorenzana de los señores de Riolago de Babia y marqueses de Alcedo. El sepulcro de Lucas está en la capilla dedicada a la Virgen de la iglesia parroquial de Villasecino.
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| 1700: Casa-solariega de Lucas con Torreones, Capilla y Escudos |
2. Fernando García-Lorenzana, nació (1712) en la casa-solariega de su abuelo Lucas, donde se conserva su gran retrato, firmado en 1743. Fue gran devoto de la Virgen y se consagró a la Iglesia. Caballero de la Cruz de Oro. Prior de Santa María del Texo (Burgos).
Fernando García-Lorenzana de Villasecino
3. Ignacio García-Lorenzana (n.1735), bisnieto de Lucas, casado con María Manuela Cienfuegos. Hospedó al ilustrado político Jovellanos, amigo del Cardenal Lorenzana, en su viaje por León para inspeccionar las carreteras. Su hijo Ignacio García-Lorenzana Cienfuegos se casó con María Victoria Quiñones Lorenzana: no tuvieron hijos.
Fuentes:
-Melchor Gaspar de Jovellanos: "Viaje por León en 1792"-Luis Mateo Díez, premio nacional de Literatura: "Relato de Babia". Espasa Calpe-Austral (1991)
--Libro "Babia, Laciana y Alto Luna". Edilesa (2006)
--Blog "Babia es León"
--Blog "Noroeste de León"
Arzobispo de México y Toledo
Caballero de la Orden de Carlos III
Caballero de la Orden de Carlos III
Francisco Antonio de Lorenzana y Buitrón, nació en León (1738) de un antiguo linaje que han hecho grande los santos Vicente de León, Mártir (+580) y Toribio de Mogrovejo, arzobispo de Lima (+1606). Arzobispo de México (1766) y Toledo (1772), Cardenal de la sede primada de España (1789). Desterrado (1800) por Godoy, favorito de la reina y responsable de la entrega de España a Napoleón. Protegido y amigo del papa Pío VII, enterrado (1820) en la basílica de la Santa Cruz de Roma, su epitafio reza “aquí yace el padre de los pobres”. Su retrato se encuentra en la sala capitular de la catedral de Toledo. El altar de mármol de su capilla mozárabe es una donación del cardenal. Concedió indulgencias al que rezara un “Ave María” ante la imagen de Nuestra Señora del Mercado, antigua del Camino, que se venera en la iglesia románica más antigua de León.
Donó su biblioteca personal y la arzobispal a la ciudad de Toledo, hoy es la segunda más importante de España y está instalada en el Alcázar del emperador Carlos, arruinado por el Frente Popular de la II República (1936) y reconstruido por Franco. Gran liturgista, historiador y humanista, supo conjugar la teología, la ciencia y los intereses sociales. Fundó hospicios para huérfanos y la Universidad de Toledo. Recuperó los primitivos autores cristianos toledanos y parte de la obra de Maimónides, el gran filósofo judío cordobés y médico del sultán Saladino de Alejandría. En colaboración con el padre agustino Enrique Flórez de origen babiano, escribió la Historia eclesiástica de España (29 volúmenes).
Es el último Inquisidor general, perdonó al hereje y masón Pedro de Olavide y Jáuregui, amigo de Voltaire y Casanova y colaborador del ministro Aranda en su escalada al poder después del motín de Esquilache. En su palacio de León (Plaza Torres de Omaña) se conserva el escudo de armas del linaje Lorenzana.
Fuente: Policarpo Mingote
Fuente: Policarpo Mingote
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| Palacio del cardenal Lorenzana en plaza Torres de Omaña de LEÓN |
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| Escudo en palacio del Cardenal Lorenzana |
Genealogía del Cardenal
Padres: Jacinto Manuel María Rodríguez de Lorenzana Buitrón y Varela (León 1686), Alcalde mayor de los Hijosdalgo de León y Regidor perpetuo de la ciudad; y María Josefa Irauregui y Salazar (Castro Urdiales).
Abuelos paternos: Pedro Francisco Buitrón Lorenzana y Nieto Osorio (León 1665), Capitán del Regimiento de España y Corregidor de Carrión de los Condes; y Beatriz María Varela y Sotomayor (Chantada).
Bisabuelos paternos: Manuel Rodríguez de Lorenzana (León 1641), regidor perpetuo de León; y María Nieto Osorio (León). Diego Varela y Beatriz Sotomayor.
La hidalguía de los Lorenzana leoneses quedaba atestiguada casi en cada muro de la ciudad al igual que su prestigio y poder social. De cara a la sociedad de la corte, el cardenal incorpora informaciones que completan el perfil de su nobleza:
-Antepasados que ejercieron el cargo de Alcalde de los Hijosdalgo de León
-Mayorazgo de la Casa de Lorenzana, cuyo solar está desde 1540 en la plaza de las Torres de Omaña
-Pertenencia a la Cofradía del Milagroso Pendón de San Isidoro
-Pertenencia a la Cofradía de Caballeros Hijosdalgo de León
-Enlaces de la Casa de Lorenzana con estirpes de la primera nobleza: condes de Luna y marqueses de Villasinda a través del apellido Quiñones
-Sepulturas dotadas y honorables en: Conventos de san Francisco y de Santo Domingo de Guzmán de León, Real Monasterio de san Claudio, Crucero y capilla del Dado en la Catedral de León, Parroquia de Santa Ana de León
-Pruebas de hidalguía y limpieza de sangre de sus ancestros
-Santos y beatos de la estirpe: San Vicente Mártir y Venerable Padre Marcial de Lorenzana
-Pedro de Lorenzana, hermano del Cardenal, poseedor de los mayorazgos y señoríos de la Casa de Lorenzana
-Otros antepasados directos: Andrés de Lorenzana, caballero de Santiago y canónigo de san Marcos de León. Diego Riaño Lorenzana, caballero de Santiago.
Parientes de calidad y nobleza probada
-Diego Rodríguez de Lorenzana, mayordomo del principe Felipe IV. Caballero de la Orden de Malta.
-Alonso Rodríguez de Lorenzana, caballero de Santiago y capitán de Caballería en Nápoles.
-Luis de Santisteban Lorenzana, capellán de honor de su Majestad.
-Francisco de Aguirre Lorenzana y Ambrosio Varela Lorenzana, canónigos de la Catedral de León y arcedianos de Mayorga.
-Diego Rodríguez de Lorenzana, mayordomo del principe Felipe IV. Caballero de la Orden de Malta.
-Alonso Rodríguez de Lorenzana, caballero de Santiago y capitán de Caballería en Nápoles.
-Luis de Santisteban Lorenzana, capellán de honor de su Majestad.
-Francisco de Aguirre Lorenzana y Ambrosio Varela Lorenzana, canónigos de la Catedral de León y arcedianos de Mayorga.
Durante la Baja Edad Media, la estirpe del Cardenal desempeñó oficios de Regidores de León sin renunciar al comercio y posteriormente elevaron su nivel originario de burquesía urbana al rango de nobleza de linaje mediante matrimonios con nobleza de sangre y creación de mayorazgos.
Otro de los rasgos que reflejan el prestigio de una estirpe es la recreación de leyendas y genealogías que se remontan hasta los tiempos heroicos de la Reconquista de España.
Conclusión: Los siglos XVI y XVII consolidan el poder de los Lorenzana, Con el Cardenal el linaje se aúpa a los primeros puestos de la nobleza española.
Casa condal gallega, origen del linaje Lorenzana
-Gutierre de Osorio, c/ Elvira, coetáneo de Ramiro I
-Osorio Gutiérrez (890-920), hijo de Gutierre, conde de Lorenzana
-Hermenegildo Gutiérrez (+912), hijo de Gutierre, c/ Ermesinda Gatóniz
-Gutierre Osóriz, hijo de Osorio, conde c/ Ildonza, hija de Hermenegildo Gutiérrez
-Elvira Menéndez, hija de Hermenegildo Gutiérrez, c/ Ordoño II de León
-Osorio Gutiérrez, hijo de Gutierre Osóriz, Conde fundador del monasterio de San salvador de Villanueva de Lorenzana (Lugo)
-Adosinda, hija de Gutierre Osóriz, c/ Ramiro II de León
-Ramiro II, hijo de Elvira Menéndez y Ordoño II.
Origen documentado de los Lorenzana leoneses
Casa condal gallega, origen del linaje Lorenzana
-Gutierre de Osorio, c/ Elvira, coetáneo de Ramiro I
-Osorio Gutiérrez (890-920), hijo de Gutierre, conde de Lorenzana
-Hermenegildo Gutiérrez (+912), hijo de Gutierre, c/ Ermesinda Gatóniz
-Gutierre Osóriz, hijo de Osorio, conde c/ Ildonza, hija de Hermenegildo Gutiérrez
-Elvira Menéndez, hija de Hermenegildo Gutiérrez, c/ Ordoño II de León
-Osorio Gutiérrez, hijo de Gutierre Osóriz, Conde fundador del monasterio de San salvador de Villanueva de Lorenzana (Lugo)
-Adosinda, hija de Gutierre Osóriz, c/ Ramiro II de León
-Ramiro II, hijo de Elvira Menéndez y Ordoño II.
Origen documentado de los Lorenzana leoneses
Durante el reinado de Juan II, encontramos como jefe de la familia leonesa a Lope Rodríguez de Lorenzana "el de la Rua", junto a su cuñado el caballero don Suero de Quiñones, durante las querellas entre los Lorenzana y los Quiñones con los Guzmanes.
En 1521, el comendador Diego Rodríguez de Lorenzana fue comisionado por la ciudad de León para presentar excusas al emperador Carlos V por haber tomado parte en el levantamiento de las Comunidades.
En 1642, otro pariente del cardenal, Álvaro de Quiñones Osorio y Lorenzana. gobernador de Guatemala es premiado con la dignidad de Marqués de Lorenzana por Felipe IV.
Fuente: Margarita Torres Sevilla-Quiñones de León
Fuente: Margarita Torres Sevilla-Quiñones de León
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