Biblioteca actualizada de Clavijo sobre Masonería, Religión, Historia, Ciencia y Política (537)

Biblioteca sobre Masonería

1. E. Jouin. Protocolos de los sabios de Sión (1927) 
2. Michael Crichton. Estado de miedo (1942). Novela 
3. Aldous Huxley. Un Mundo Feliz (1943). Novela 
4. George Oswell 1984 (1952). Novela 
5. Hugo Wast. Oro y 666 (1956). Novela 
6. Pío Baroja. La Feria de los Discretos (1973). Novela 
7. Jean Lombard. Cara oculta de la Historia (1979) 
8. José A. García Noblejas. Revista sobre masonería (1980) 
9. Jakim Boor (Francisco Franco). Masonería (1982)-LIBRO
10. Fray Juan Antonio Cervera. Red de Poder (1984) 
11. Ismael Medina. Indefensa España (1986) 
12. Isaac Asimov. Fundación y Tierra (Gaia). Novela. (1987) 
13. Ricardo de la Cierva. Misterios de la historia (1991)  
14. José Antonio Vaca de Osma. Masonería y Poder (1992) 
15. Juan Pablo II. Cruzando el umbral de la esperanza (1994)
16. Ricardo de la Cierva. Las Puertas del infierno (1995)
17. Monseñor Raúl Berzosa. Nueva Era y Cristianismo (1995) 
18. Ricardo de la Cierva. La hoz y la cruz (1996) 
19. Martín de Lozano. Nuevo Orden Mundial (1996)-LIBRO
20. Manuel Fraga. Nuevo Orden Mundial. Planeta (1996) 
21. Vladimir Soliviev. Relato del Anticristo (1996) 
22. Herbert Lottman. Los Rothschild (1996) 
23. Ricardo de la Cierva. Signos del anticristo (1999) 
24. Ricardo de la Cierva. Masonería invisible (2002) 
25. P. Juan C. Sanahuja. Desarrollo Sustentable (2003) 
26. Consejo Pontificio de la Cultura. "JESUCRISTO portador del agua de la vida": Nueva Era 
27. P. Manuel Guerra. Cien preguntas clave sobre "New Age"
28. César Vidal. España Frente al Islam (2004) 
29. César Vidal. Masones. Planeta (2005) 
30. César Vidal. Los hijos de la Luz. Novela (2005) 
31. P. Manuel Guerra. DICCIONARIO de Las Sectas (2005)
32. Juan Pablo II. Memoria e Identidad, Patria (2005)
33. P.Manuel Guerra. Trama masónica (2006) 
34. Daniel Estulin. Los secretos del Club Bilderberg (2006) 
35. Isabel Durán. Revancha masónica de ZP (2006) 
36. Pio Moa. El iluminado de la Moncloa (2006) 
37. Robert H. Benson. Señor del Mundo (2006). Novela 
38. Michael O'Brien. El Padre Elías y el Apocalipsis (2006) 
39. José A. Ullate Fabo. Secreto masónico desvelado (2007) 
40. Ricardo de la Cierva. ZP: 3 años de Gobierno masónico 
41. Ricardo de la Cierva. Infiltración masónica en la Iglesia 
42. Maurice Caillet. Yo fui masón (2008) 
43. Manuel García Morente. Krausismo masónico (2008) 
44. P. Santiago Martín. La última Aparición de la Virgen (2008) 
45. Guillermo Buhigas. Protocolos, memoria histórica (2008)
46. Vittorio Messori. Leyendas negras de la Iglesia (2008) 
47. Pérez Galdós. Episodios Nacionales (14): El Grande Oriente
48. Guillermo Buhigas. Eugenesia y Eutanasia (2009) 
49. Daniel Estulin. Conspiración Octopus. Novela (2010) 
50. César Vidal. La masonería. Planeta (2010) 
51. Joseph Thornborn. El cuarto secreto. Novela (2009) 
52. Ricardo de las Heras. La trama masónica (2010) 
53. Jesús Trillo-Figueroa. El Apocalipsis oculto. Sekotia (2010) 
54. Manuel Galiana . Nuevo Orden Mundial (2010) 
55. José G. Horrillo. Conociendo al Enemigo. Sekotia (2010) 
56. Ignacio Asuaga. Proyecto Zapatero (2010) 
57. Juan C. Sanahuja. Poder Global y religión universal (2010)
58. Daniel Estulin. El imperio invisible (2011) 
59. Ricardo de la Cierva. Masonería y satanismo (2011) 
60. Joseph Thornborn. La última Revelación. Novela (2011) 
61. Padre Manuel Guerra. Las Sectas (2011)
62. Guillermo Buhigas. Sionismo, iluminados y masonería  
63. Paco Segarra. El Hombre Que Mató a Jesús. Novela (2012) 
64. P.Manuel Guerra. Masonería, Religión y Política (2012)  
65. María Vallejo-Nájera. Cielo e Infierno (2012)  
66. Beata Ana Catalina Emmerick. Visiones y Revelaciones  
67. Luis Suárez. Lo que España debe a la Iglesia (2012)
68. Manuel Cerdán. Matar a CARRERO: La Conspiración (2013) 
69. Santiago Lanús. Fátima, Ámsterdam y Garabandal (2013) 
70. Blas Piñar Pinedo. Por La Puerta de Atrás. Novela (2014) 
71. P. Gonzalo Len. Nueva Era (2014) 
72. SEKOTIA. Proyectos Históricos de Dominación Mundial (2014)
73. Monseñor Juan C. Sanahuja. El gran Desafío (Buenos Aires 2014)
74. Jaime Duarte Martínez. El engaño de la Nueva Era (CISNE 2012)
75. Cristina Martín Jiménez. Perdidos: Los planes secretos del Club Bilderberg (2013)

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Biblioteca de Clavijo

Masoneria- RELIGIÓN

HISTORIA- CIENCIA- Política

1 Masonería

1.1 Masonería-Clásicos

Protocolos de los sabios de Sión (1927)

Jakim Boor (F.Franco). Masonería (1950)

Jean Lombard. Cara oculta de la Historia (1979)

Fray Juan Antonio Cervera. Red de Poder (1984)

Ismael Medina. España indefensa(1986)

Martín de Lozano. Nuevo Orden Mundial (1990)

Vladimir Soloviev. Relato del Anticristo (1996)

1.2 Masonería-Maestros

Ricardo de la Cierva

Misterios de la Historia (1991)

Las Puertas del infierno (1995)

La hoz y la cruz (1996)

Signos del anticristo (1999)

Masonería invisible (2002)

Gobierno masónico de ZP (2007)

Infiltración masónica en la Iglesia (2011)

Masonería, satanismo y exorcismo (2011)

Manuel Guerra

Masonería invisible (2003)

100 preguntas clave sobre la "New Age" (2004)

Diccionario enciclopédico de las Sectas (2005)

Trama masónica (2006)

De la "Gnosis" a la "Nueva Era" (2010)

Las Sectas (2011)

Masonería, Religión y Política (2012)

Raúl Berzosa

Nueva Era y Cristianismo (1995)

Nueva Era y Mística (2003)

Juan Claudio Sanahuja

El Desarrollo Sustentable (2003)

Mundial Poder y religión universal (2010)

El gran Desafío (2014)

Guillermo Buhigas

Los Protocolos. Memoria Histórica (2008)

Eugenesia Eutanasia. Conjura contra la vida (2009)

Sionismo, iluminados y masonería (2011)

1.3 Masonería-Selectos

José Antonio García Noblejas. Masonería (1980)

José Antonio Vaca de Osma. Masonería y Poder (1992)

Manuel Fraga. Nuevo Orden Mundial (1996)

José Antonio Ullate Fabo. Secreto masónico (2007)

Maurice Caillet. Yo fui masón (2008)

Vicente A. Guillamón. Masones en el Gobierno (2009)

Ricardo de las Heras. La trama masónica (2009)

Manuel Galiana. Nuevo Orden Mundial (2010)

Proyectos Históricos para la Dominación Mundial (2014)

1.4 Masonería-Actuales

César Vidal. Masones (2005)

César Vidal. La masonería (2010)

Daniel Estulin. Club de Bilderberg (2006)

Daniel Estulin. El imperio invisible (2011)

1.5 Masonería-Ficción

Benito Pérez Galdós. El Grande Oriente (1950)

Aldous Huxley. Un Mundo feliz (1951)

George Orwell. "1984" (1952)

Michael Crichton. Estado de miedo (1954)

Hugo Wast. "666" (1956)

Isaac Asimov. Fundación y Tierra (1987)

Pío Baroja. La feria de los Discretos (1995)

César Vidal. Los hijos de la Luz (2005)

Robert H. Benson. Señor del Mundo (2006)

Michael O'Brien. El padre Elías (2007)

Santiago Martín. Última Aparición de la Virgen (2008)

Joseph Thornborn. El cuarto Secreto (2009)

Jesús Trillo-Figueroa. El oculto apocalipsis (2010)

Daniel Estulin. Conspiración masónica (2010).

Joseph Thornborn. La última Revelación (2011)

Paco Segarra. El hombre que mató a Jesús (2012)

2 RELIGIÓN

Marcelino Menéndez Pelayo. Heterodoxos (1956)

René Fullop-Miller. Teresa de Ávila (1964)

Alexis Carrel. Viaje a Lourdes (1970)

Santa Teresa. Las Moradas (1976)

Jesús Urteaga. El valor divino de lo humano (1979)

André Frossard. Dios Existe, yo me lo encontré (1979)

San Agustin. Confesiones (1983)

Marcelo González Martín. Teresa de Jesús (1983)

Juan Pablo II. Cruzando el umbral de la esperanza (1994)

Francisco Ansón. Milagros de la Virgen del Pilar (1995)

Victor Soloviev. Relato del Anticristo (1996)

Francisco Ansón. Fernando III, rey de León y Castilla (1998)

Joseph Ratzinger. Dios y el Mundo (2000)

La Iglesia Frente al Terrorismo de ETA (2001)

CPC. Jesucristo prtador del agua de vida, la Nueva Era (2003)

Ana Catalina Emmerich. La amarga pasión de Cristo (2004)

Juan Pablo II. Memoria e Identidad (2005)

Benedicto XVI. Jesús de Nazaret (2007)

Francis Johnston. El milagro de Guadalupe (2008)

Michel de Saint Pierre.Vida prodigiosa del cura de Ars (2008)

María Teresa Rute. La Sábana Santa de Turín (2008)

Vittorio Messori. Leyendas negras de la Iglesia (2008)

John H. Newman. Perder y ganar (2009)

Hahn Scott. Roma, dulce hogar (2009)

José González Horrillo. Conociendo al Enemigo (2010)

Tomás de Kempis. Imitación de Cristo (2011)

Santa Teresa de Jesús. Las Moradas del Castillo interior (2011)

San Ignacio de Loyola. Ejercicios Espirituales (2011)

Santo Tomás Moro. La agonía de Cristo (2011)

Ana Catalina Emmerich. Visiones y Revelaciones (2012)

María Vallejo-Nágera. Cielo e Infierno (2012)

Luis Suárez. Lo que España debe a la Iglesia Católica (2012)

Santiago Lanús. Madre de Dios y Madre Nuestra (2013)

3 HISTORIA

José M. Pemán. Historia de España, contada con sencillez (1950)

André Maurois. Historia de Francia (1950)

Capitán Teodoro Palacios. Embajador en el infierno (1955)

Claudio Sánchez Albornoz. España, enigma histórico (1956)

Joaquín Arrarás. Historia de la Segunda República (1965)

Juan Velarde. Decadencia Económica de España (1967)

Manuel Aznar. Historia militar de la guerra civil (1969)

Tomás Salvador. División Azul 250 (1970)

Luis Carrero Blanco. Lepanto (1971)

Hermann Kinder. Atlas mundial histórico (1971)

Episcopado Español. Carta colectiva de 1937 (1972)

Indro Montanelli. Historia de los Griegos y Roma (1973)

Claudio Sánchez Albornoz. Vascos y Navarros (1974)

Ramiro de Maeztu. Defensa de la Hispanidad ((1974)

Julián Juderías. La leyenda negra (1974)

Agustín de Foxá. Madrid, de corte a checa (1975)

Comandante Franco. Diario de la Legión (1976)

B. Félix Maíz. Mola, aquel hombre (1976)

Vicente Palacio Atard. La España del siglo XIX (1978)

Jaime del Burgo. Historia de Navarra (1978)

Ramón Salas Larrazábal. Datos de la guerra civil, (1980)

Albert Nenarókov. La revolución de octubre (1980)

Luis Romero. Asesinato de Calvo Sotelo (1982)

Adro Xavier. Carlos María Rey-Stolle (1982)

Ernesto Giménez Caballero. Genio de España (1983)

Embajada EE.UU.. Reseña de la Historia de los EEUU (1984)

Claudio Sánchez Albornoz. Orígenes Nación Española (1985)

Ricardo de la Cierva. Jesuítas, Iglesia y Marxismo (1986)

Luis Suárez. Raices Cristianas de Europa (1986)

Laureano López Rodó. Memorias (1990)

Adro Xavier. Isidoro de Sevilla (1992)

Herbert Lottman. Los Rothschild (1996)

Ricardo de la Cierva. Historia total de España (1997)

Ricardo de la Cierva. Historia de los Templarios (1998)

Geoffrey Parker. La gran estrategia de Felipe II (1998)

José Antonio Vaca de Osma. Los vascos en España (1998)

Pío Moa. Los Orígenes de la Guerra Civil (1999)

Antonio Domínguez Ortiz. España, tres Milenios (2,001)

José Orlandis. El reino visigodo español (2003)

Hugh Thomas. El imperio español (2003)

César Vidal. Checas de Madrid (2003)

César Vidal. España frente al Islam (2004)

Jason Goodwin. Historia del Imperio Otomano (2004)

Luis Suárez. Los Reyes Católicos (2004)

Luis Suárez. Franco (2005)

Ricardo de la Cierva.Vascos, de la gloria a la mentira (2005)

Pio Moa. Franco, saldo histórico (2005)

Stanley G. Payne. El colapso de la República (2005)

Martin Rubio. Mitos de la represión en la guerra civil (2005)

José F. Guijarro. Guerra Civil y Persecución Religiosa (2006)

Hilaire Belloc. Las Cruzadas (2006)

Isabel Durán-Carlos Dávila. Revancha masónica-ZP (2006)

John H. Elliot. La España imperial: 1469-1716 (2006)

Gonzalo Bravo. Hispania romana (2006)

César Vidal. Las Brigadas Internacionales (2006)

Pio Moa. El iluminado de la Moncloa (2006)

Pio Moa. Quiebra de la Historia progresista (2007)

Pío Moa. Silencios y falacias de Izquierda y Derecha (2008)

Pío Moa. Años de hierro: 1939-1945 (2009)

José J. Esparza. Asturias: Así empezó la Reconquista (2009)

Pío Moa. Nueva Historia de España (2010)

Stanley G. Payne. España, Historia única (2010)

José Carlos Martín de la Hoz. Inquisición (2010)

Luis Suárez. Franco y la Iglesia (2011)

José Javier Esparza. Juicio a Franco (2011)

4 CIENCIA

William A. Dembski. Diseño inteligente (2006)

Mariano Artigas. Orígenes del Hombre (2007)

Christopher C. Horner. Calentamiento Mundial (2007)

Jorge Alcalde. Mentiras del Cambio Climático (2007)

Phillip E. Johnson. Juicio a Darwin (2007)

Jesús Trillo-Figueroa. Feminismo socialista (2007)

Jesús Romero. Hombre, Una espécie No-protegida (2007)

Jesús Trillo-Figueroa. Educación totalitaria (2008)

Mariano Ribón. Falsedades del Cambio Climático (2008)

Nicolás Jouve. Del Big Bang a la Genética (2008)

Francisco J. Soler Gil. El universo de Hawking (2008)

Joseph Nicolosi. Homosexuales (2009)

Manuel Guerra. Evolución: Universo-Vida-Hombre (2009)

Richard Cohen. Comprender y sanar la Homosexualidad (2012)

5 Política

Juan Vázquez de Mella. Regionalismo y monarquia (1957)

Marcelino Menéndez Pelayo. Textos Sobre España (1962)

Vintila Horia. La 7 ª carta de Platón, desde Siracusa (1964)

José Antonio Primo de Rivera. Doctrina Política (1974)

Onésimo Redondo. Textos Políticos (1975)

Amando de Miguel. Sociología del Franquismo (1975)

Angel García. La Iglesia española y el 18 de julio (1977)

Donoso Cortés. Catolicismo, liberalismo y socialismo (1978)

Joaquín Aguirre Bellver. Así se hizo la Constitución (1978)

Daniel Fárfolas. Causa General para Desmemoriados (1978)

José Ortega y Gasset. La Rebelion de las Masas (1979)

José Ortega y Gasset. España invertebrada (1980)

Federico Silva Muñoz. La Transición inacabada (1980)

Richard Nixon. La IIII guerra mundial (1980)

Ramiro Ledesma Ramos. A las Juventudes de España (1981)

Manuel Fraga Iribarne. El Pensamiento Consevador (1981)

Blas Piñar. Hacia un Estado Nacional (1981)

Jean-Francois Revel. Como terminan las Democracias (1983)

Santiago Segura. 23/F-1984: Jaque al Rey (1983)

Revista "Razón Española" (1983-1984)

Antonio Izquierdo.Traición Histórica (1985)

Gonzalo Fernández de la Mora. Los Errores del Cambio (1986)

Vintila Horia. Un sepulcro en el cielo (1987)

Jon Juaristi. El linaje de Aitor (1987)

Javier Sainz. Rumasa, el Holding de las 1000 Empresas (1992)

Federico Jiménez Losantos. La Dictadura silenciosa (1993)

Jon Juaristi. El  Bucle melancólico (1997)

Aleix Vidal-Quadras. Amarás a tu tribu (1998)

Vladimir Soloviev. Los tres Diálogos y el Anticristo (1999)

Jon Juaristi. Sacra Némesis (1999)

Jesús Cacho. El Negocio de la libertad (1999)

Isabel San Sebastián. El árbol y las nueces (2000)

Isabel San Sebastián. Mayor Oreja (2001)

Revista de Occidente. La encrucijada vasca (2001)

Jon Juaristi. La tribu atribulada (2002)

Julián Marías. Ser Español (2002)

José Díaz-Isabel Durán. El saqueo de ETA (2002)

Iñaki Ezquerra. Sabino Arana (2003)

Germán Yanke. La Dictadura de Ibarretxe (2003)

Michael Ignatieff. El nuevo Imperio americano (2003)

Jaime I. del Burgo. Jaque a la Constitución. (2003)

Serafín Fanjul. La quimera de al-Ándalus (2004)

César Vidal. Actualidad en "La Linterna-COPE" (2005)

Oriana Fallaci. La rabia y el orgullo (2003)

Oriana Fallaci. La fuerza de la Razón (2004)

Oriana Fallaci. El Apocalipsis (2005)

Pío Moa. Contra la balcanización de España (2005)

Luis del Pino. Enigmas del 11 / M (2006)

Luis del Pino. 11/M-Golpe de régimen (2007)

Javier Oyarzabal. 11/M-2004: Pacto de silencio (2007)

S. Lewis. La Abolición del Hombre (2007)

José María Marco. La Nueva Revolución USA (2007)

Rosa María R. Magda. Inexistente al-Ándalus (2008)

Manuel García Morente. Idea de la Hispanidad (2008)

Casimiro García-Abadillo. Titadyn en el 11/M-2004 (2009)

Bertrand de Jouvenel. Ética de la redistribución (2009)

Ignacio Arsuaga. Proyecto Zapatero (2010)

Manuel Cerdán. Matar a CARRERO: Conspiración (2013)

Existencia histórica de Jesucristo (519)

¿Por qué se cree más en la existencia 

de Sócrates que en la de Cristo?

Los Evangelios son los documentos mejor atestiguados 
de toda la literatura antigua y, aún así, los incrédulos 

siguen desconfiando de su testimonio. 

La versión de la Iglesia sobre la vida de Jesús 

está más verificada que la autoría de la «Ilíada»

(4 agosto 2012)

Nadie ha dudado nunca de que Séneca muriera por ser condenado a ingerir cicuta, ni que Platón escribiera su famosa «República» ni tampoco que la emblemática «Ilíada» sea obra de Homero. En cambio, cada vez son más las investigaciones o novelas de ciencia ficción que pretenden cuestionar la versión histórica que la Iglesia ha sostenido durante dos mil años de la vida de Jesús. La paradoja es que, según teólogos y exégetas, las obras de estos escritores y pensadores anteriores o contemporáneos a Jesús no tienen, sin embargo, la fiabilidad de la que sí gozan los documentos que testimonian la vida de Cristo. Por tanto, según denuncia Romano Penna, profesor de Exégesis del Nuevo Testamento en la Pontificia Universidad Lateranense, estas nuevas interpretaciones de la vida de Cristo son sólo fruto de «simplificaciones laicas».

El documental de James Cameron sobre «La tumba perdida de Jesús» es sólo un ejemplo más del intento, a veces desesperado, de demostrar la teoría de que Cristo estuvo casado con María Magdalena, tuvo hermanos e incluso descendencia. Sin embargo, en todos estos siglos de historia del cristianismo aún no ha sido posible probar ninguno de estos supuestos. «La Iglesia basa sus afirmaciones en la confianza en los testigos que convivieron con Jesús, en los datos que nos han transmitido y en la ausencia de otros datos que pudieran contradecir su testimonio. La Iglesia jamás ha creído “contra los datos”, ya que esto va contra la misma esencia de su fe», explica Ignacio Carbajosa, doctor en Sagrada Escritura.

De la misma opinión es Romano Penna, quien, en declaraciones a «Avvenire», explica que «Jesús llega a nosotros a través de aquellos que fueron sus discípulos: ninguno en el mundo antiguo contradijo nunca el testimonio de los primeros cristianos. La primera contestación de las fuentes cristianas se produce en el siglo XVIII, 1.700 años después». Por esta razón, Ignacio Carbajosa sostiene que «más bien habría que explicar cómo han surgido históricamente, mucho tiempo después de la vida histórica de Jesús, las interpretaciones contrarias. Por su lejanía respecto a los hechos, nacen sin fundamento en hechos reales, en el contexto de corrientes contrarias a la ortodoxia de la Iglesia».

La principal baza de la que dispone la Iglesia para creer en la figura histórica de Cristo tal y como se ha transmitido durante siglos son los evangelios, que fueron escritos entre los años 50 y 100 de nuestra era. «Hay que resaltar que las crónicas de la vida de Jesús que llamamos evangelios, escritas pocos años después de su muerte y resurrección, son los documentos mejor atestiguados de toda la literatura antigua», señala Carbajosa.

 De hecho, actualmente se conocen unas 5.600 copias de los evangelios originales y la primera de estas copias que se conserva sólo dista unos 40 o 70 años respecto a los textos que escribieron los propios evangelistas. La diferencia de años entre originales y copias que se conservan de otros escritos de la Antigüedad es mucho mayor. Por ejemplo, en el caso de la «Ilíada» de Homero, se conservan 643 copias y la más próxima al original se escribió 500 años después. Por su parte, de las obras de Aristóteles se conservan tan sólo 49 copias y 1.400 años separan las más tempranas de los escritos que firmó el propio filósofo.

Además de estos datos, Ignacio Carbajosa explica que los últimos descubrimientos arqueológicos del siglo XIX y del XX (en concreto, las excavaciones en Tierra Santa y los hallazgos de Qumrán) sólo han conseguido «arrojar más datos sobre la vida de Jesús y su contexto», y no al contrario. De hecho, la versión de la Iglesia sobre la vida de Jesús siempre ha salido airosa de todos los intentos de echarla abajo. «Pocos dudan de la figura de Sócrates. Sin embargo, si fuera sometido a la “crítica” feroz a la que ha sido sometido Jesús, hoy se afirmaría de él que en realidad no existió: fue una creación literaria de Platón. Jesús, sin embargo, resiste», señala el profesor.

Pero detrás de todas estas manipulaciones sobre la vida de Cristo no está sólo el negocio de Hollywood, sino que hay un transfondo más importante. Carbajosa aporta la clave: «Jesús sigue retando hoy, sigue siendo incómodo. Hoy sigue diciendo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Una forma de censurar la presencia de la Iglesia y su pretensión de ser el cuerpo de Cristo, es la de minar su fundamento histórico: el mismo Jesucristo».

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Novela-Thriller de Etarras y Masones: "El hombre que mató a Jesús" (520)

Religión en Libertad

Carmelo López Arias

(18 julio 2012)

Entrevista a Paco Segarra:

«Hay un interés demasiado perverso

en retrasar la datación de los Evangelios»

«El hombre que mató a Jesús»
es un trepidante thriller religioso que desvela  

cómo actúan los enemigos de la Iglesia.
Tiene algo de demoniaco...» 

-¿Es una novela?
Sí, pero no. Hay en ella hechos y datos reales, como las investigaciones del papirólogo español José O´Callaghan (1922-2001) y su célebre identificación del manuscrito 7Q5 de Qumrán, que certificó la datación temprana de los Evangelios. Y hay en ella también intrigas internacionales contra la Iglesia -que también tiene sus defensores- donde los autores no dejan muy claro hasta dónde llega la ficción y qué elementos son verídicos. Segarra aclara algunos de estos aspectos para ReL.

-¿Tan importante es la datación de los Evangelios como para protagonizar una novela?
Sí, porque si se confirma que están escritos muy cerca de la muerte y resurrección de Jesucristo, entonces es que están escritos por testigos presenciales. Eso les daría carácter casi de verdad científica. Sabemos que Jesucristo ha resucitado por la fe, pero se le añadiría una prueba. Todo lo que narran entonces los Evangelios sería aún más verosímil. Y hay quien no quiere que estas pruebas existan.

-¿Hasta el punto de matar por ello?
Yo creo que sí. ¿No se mata por una idea? Ya ha sucedido, recordemos por ejemplo las luchas entre arrianos y cristianos. Esta vez, con la papirología por medio...Cuando O’Callaghan planteó su hipótesis sobre el papiro 7Q5 de Qumrán, se le echaron encima con auténtica rabia. Como si hubiera algo ahí que echase chispas. Y al final, aunque acabaron diciéndole que sí, que los autores de los Evangelios fueron testigos presenciales, alegaban que pasa un tiempo entre la idea de escribir y el hacerlo, que hay una primera redacción y luego una segunda, etc.

-Total, que se empeñaban en que se escribieron a finales del siglo I...
Hay un interés demasiado perverso en denigrar estos hallazgos. Tiene un punto demoniaco. Si no, no tendría sentido tanta indignación. Lo mismo le pasó a Carsten Peter Thiede(1952-2004) cuando identificó en Oxford el Papiro Magdalena, también le atacaron con una rabia tremenda.

Una obra trepidante y reflexiva

-¿Ve signos apocalípticos en ese combate de los poderes mundanos contra la Iglesia?
No, es el combate de siempre, la lucha del demonio contra Cristo. Ahora es por unos papiros, en otra ocasión será por un santo... Lo que me sorprende es lo desproporcionado de la reacción.

-¿Hay una conspiración mundial?
No, si la entendemos como una conspiración de unas cuantas personas reunidas en un castillo para decidirlo todo. Pero sí creo que hay intereses convergentes de grupos, lobbys, empresas, gobiernos, etc., que unas veces se alían y otras están a matar entre ellos. Afortunadamente...Son hijos del diablo, y siempre se ha dicho que el diablo es el padre de la mentira y de la división. Y eso es una suerte para los cristianos, porque al final acaban matándose entre ellos. Pero cuando coinciden… Como en el tema del aborto: empresas multinacionales de anticonceptivos convergiendo con grupos de intereses o gobiernos. Descubren un enemigo común... y ese enemigo es la Iglesia Católica.

-Esa guerra ¿es sólo exterior, o la tenemos dentro?
Es la imagen de una batalla espiritual en cada uno de nosotros. En El hombre que mató a Jesús la encontramos incluso en los personajes más cínicos. Lo que sucede en el mundo es reflejo de lo que sucede en cada hombre. Un monje sabe lo que sucede en el mundo aunque no le entre ninguna información, porque sabe lo que hay en sí mismo. Sabe que hay crímenes, porque sabe que él podría llegar a matar. Cada personaje de la novela es un reflejo de esa lucha. El mal está en nosotros. Así que no hay que escandalizarse demasiado del pecado ajeno.

-¿Por qué este auge del thriller religioso?
Desde hace veinte años parece que hay una campaña para sacar al mercado "best sellers" anticatólicos, desde Umberto Eco con mayor calidad literaria, al Código Da Vinci de Dan Brown, tan malo. Pero no sé si a raíz de eso hay una reacción de los católicos ante este tipo de novelas, o si llegamos nosotros primero.

-¿Y el lector busca emociones fuertes, o bien respuestas a través de la literatura a las grandes cuestiones vitales?
Yo creo que ambas cosas.

-¿En su novela hay intención evangelizadora?
Así lo he pretendido, ofreciendo al lector un argumentario para que los católicos puedan razonar ante los desafíos de la fe. He querido ser un poco didáctico. El protagonista es un Legionario de Cristo...Es una mezcla de varios legionarios que conozco. Son así: muy cristocéntricos y con un equilibrio muy inteligente entre la oración y la acción. Muy involucrados en las cosas, pero sin descuidar la oración. 

Recientemente estuve en Medjugorje con dos de ellos. Se pasaban confesando sin parar desde las tres de la tarde a las doce de la noche… y a las doce y media o una los veías paseando por el campo con una luz rezando el breviario. Combinan muy bien el "ora et labora" de los monjes, pero en medio del mundo...

Otras Noticias en Religión en Libertad:
-La abundancia de graffiti antiguos descubiertos en Israel refuerza la fiabilidad de los Evangelios
-Confirmados los restos de San Juan Bautista en Bulgaria
-El Papa se emociona ante la Sindone, con unas palabras decisivas sobre su autenticidad
-El Papa vuelve a reafirmar el valor de los Evangelios como documento histórico

Comentario de Clavijo al libro de Paco Segarra:

La conspiración del diablo contra la Iglesia se inició en el instante de su fundación, mediante las herejías gnósticas. Pero algo cambió en el siglo XIX: La extensión de la masonería de base, su infiltración por los "illuminati" y su control por unos pocos grandes banqueros, que compraron casi todas las voluntades de ideólogos y políticos. Así nació el proyecto "Nuevo Orden Mundial" con la ambición de dominio mundial. Su invento de la "democracia aparente" ha anestesiado a la sociedad, manipulada por los grandes medios de comunicación que están controlados por la superplutocracia.

Principales posts de la tésis Clavijo:

-Conspiraciones Gnósticas

-Génesis anglo-americana de la Masonería y la Nueva Era

-Conspiración masónica-illuminati para el Nuevo Orden Mundial

-Poder mundial en la sombra

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George Soros: Colapso del Sistema Financiero Mundial (518)

Web Dezpierta

Empieza la cuenta regresiva para la caída del 

sistema financiero mundial

(3 agosto 2012)

Fuente RT News

Los expertos concuerdan que la banca global podría derrumbarse este otoño, época ‘habitual’ de las crisis. Según Corbis Analistas el final del sistema financiero mundial es inminente. Algunos predicen que este otoño del hemisferio norte (y primavera del hemisferio sur), es un tiempo ‘habitual’ de las crisis que pondrá en jaque a la banca mundial.

Los nubarrones de tormenta comienzan a amenazar a la banca y algunos analistas ya lo ven como signos del inminente colapso del sistema financiero global, indica theeconomiccollapseblog.com. que da 11 pruebas de ello. (¿once? que casualidad)

1. En septiembre, Alemania, Países Bajos y Grecia deberán tomar una serie de decisiones que determinarán el futuro de la zona euro, que a su vez tiene que encontrar la manera de ayudar a sus inestables fichas de dominó España e Italia.

2. El ministro español de Economía, Luis de Guindos, ha sugerido su país podría necesitar un rescate de 300.000 millones de euros.

3. España continúa cayendo más profundamente en recesión. La economía española se contrajo un 0,4 % durante el segundo trimestre del 2012, después de contraerse un 0,3 % durante el primer trimestre.

4. La tasa de desempleo en España es ahora de 24,6 %.

5. The Wall Street Journal asegura que un nuevo agujero de 30.000 millones de euros ha sido descubierto en el plan de rescate financiero para Grecia.

6. Morgan Stanley vaticina que la tasa de desempleo en Grecia superará el 25 % en el 2013.

7. Ahora se prevé que la economía griega se contraiga un 7 % durante este año.

8. El ministro alemán de Finanzas, Wolfgang Schäuble, dice que Europa no va a hacer más concesiones a Grecia.

9. La economía del Reino Unido está en una profunda recesión. Durante el segundo trimestre del 2012, la economía del país se contrajo un 0,7 %.

10. El índice The Dallas Fed sobre la actividad empresarial en general bajó dramáticamente en julio. Este es otro indicador de que la economía de EE.UU. también se dirige rápidamente hacia una recesión.

11. Una crisis bancaria tiene más posibilidades de ocurrir en el otoño que en cualquier otro momento durante el año. El sistema financiero global entrará en una “zona de peligro” a partir de septiembre, ya que los colapsos de 1929, 1987 y 2008 se registraron durante la segunda mitad del año. Además, la situación mundial se agrava por el hecho de que la deuda de EE.UU. está creciendo mucho más rápido que su PIB. El barco se llena de agua más rápido de lo que puede drenar. “Es mejor que se abrochen el cinturón porque este colapso no va a ser agradable en lo más mínimo”, advierte el blog de expertos.

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George Soros

 El sistema financiero mundial al borde del colapso

(2 diciembre 2011)

Jaque Al Neoliberalismo

El multimillonario inversor, George Soros, ha vuelto a lanzar un mensaje de pánico sobre la situación que vive en estos momentos el planeta. Según su punto de vista, el sistema financiero mundial está al borde del colapso, en un momento en que los mercados desarrollados corren a toda velocidad hacia la desintegración.

Por su parte, aunque los países en desarrollo estén batallando contra un cúmulo de problemas propios, tales como la corrupción y la falta de infraestructura es probable que terminen avanzando mucho más que los mercados de las grandes naciones industrializadas, afirmó el inversor Soros durante un discurso en el Proyecto Internacional de Abogados Senior, celebrado en Nueva York, según informó el Wall Street Journal.

Mientras que el sistema financiero mundial se desliza hacia un proceso de "desintegración," los inversores deben prepararse para lo peor, porque "las consecuencias podrían ser bastante desastrosas... Las autoridades deben hacer todo lo posible para detener este proceso", agregó Soros.

Por su parte, según señaló el fundador del Quantum Fund, los mercados emergentes en África y en el mundo árabe, son algunos de los puntos brillantes de una economía mundial débil. "Veo a África, junto con la Primavera Árabe, como áreas de progreso. La Primavera Árabe fue un desarrollo revolucionario.. en dichas áreas "están sucediendo un montón de cosas positivas".

Otros expertos coinciden en afirmar que el dinero volverá de nuevo a fluir hacia los mercados emergentes, especialmente en el mercado de renta fija, una vez que los inversores que salieron despavoridos en medio de la crisis de deuda europea recuperen de nuevo su apetito por el riesgo.

El valor de la deuda de los mercados emergentes en el segundo trimestre de 2011 ascendió hasta los 163.000 millones de dólares, según explicó a la CNBC el economista jefe mundial de Renaissance Capital, Charles Robertson. Aunque esta cifra dista todavía del máximo registrado en el tercer trimestre de 2008, cuando la cantidad alcanzó los 212.000 millones de dólares, el número es lo suficientemente alto como para llamar la atención de los expertos.

Cerca de 100.000 millones de dólares por trimestre han ido a parar a los mercados emergentes, en los últimos 12 meses, y esto sólo puede continuar.Una mirada no convencional al neoliberalismo y la globalización

El multimillonario inversor, George Soros, ha vuelto a lanzar un mensaje de pánico sobre la situación que vive en estos momentos el planeta. Según su punto de vista, el sistema financiero mundial está al borde del colapso, en un momento en que los mercados desarrollados corren a toda velocidad hacia la desintegración.

Por su parte, aunque los países en desarrollo estén batallando contra un cúmulo de problemas propios, tales como la corrupción y la falta de infraestructura es probable que terminen avanzando mucho más que los mercados de las grandes naciones industrializadas, afirmó el inversor Soros durante un discurso en el Proyecto Internacional de Abogados Senior, celebrado en Nueva York, según informó el Wall Street Journal.

Mientras que el sistema financiero mundial se desliza hacia un proceso de "desintegración," los inversores deben prepararse para lo peor, porque "las consecuencias podrían ser bastante desastrosas... Las autoridades deben hacer todo lo posible para detener este proceso", agregó Soros.

Por su parte, según señaló el fundador del Quantum Fund, los mercados emergentes en África y en el mundo árabe, son algunos de los puntos brillantes de una economía mundial débil. "Veo a África, junto con la Primavera Árabe, como áreas de progreso. La Primavera Árabe fue un desarrollo revolucionario.. en dichas áreas "están sucediendo un montón de cosas positivas".

Otros expertos coinciden en afirmar que el dinero volverá de nuevo a fluir hacia los mercados emergentes, especialmente en el mercado de renta fija, una vez que los inversores que salieron despavoridos en medio de la crisis de deuda europea recuperen de nuevo su apetito por el riesgo.

El valor de la deuda de los mercados emergentes en el segundo trimestre de 2011 ascendió hasta los 163.000 millones de dólares, según explicó a la CNBC el economista jefe mundial de Renaissance Capital, Charles Robertson. Aunque esta cifra dista todavía del máximo registrado en el tercer trimestre de 2008, cuando la cantidad alcanzó los 212.000 millones de dólares, el número es lo suficientemente alto como para llamar la atención de los expertos.

Cerca de 100.000 millones de dólares por trimestre han ido a parar a los mercados emergentes, en los últimos 12 meses, y esto sólo puede continuar.Una mirada no convencional al neoliberalismo y la globalización

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Navarra nace en el año 824 como 2º Reino para la Reconquista de España (517)

Profesionales por la Ética

Conviene recordar

Marcos A. Galiana

(02/08/2012) 

En este tiempo de deriva y ruina económica, de confusión política, de devastación moral y pérdida del sentido que, como Nación deberíamos tener; cuando acabamos de terminar el mes, quizá, más negro de nuestra reciente historia, si exceptuamos el mismo mes de 1936; tenemos, sin embargo, la oportunidad de traer a nuestra inconsistente y tornadiza memoria, dos acontecimientos acaecidos en el corto espacio temporal de nueve días, pero separados por trescientos años. No tanto los hechos en sí mismos, si no las casualidades o venturas que se dieron en ellos merecen ser destacados como hitos que conviene recordar aquí y ahora. Uno, tuvo lugar un 16 de julio de 1212; el otro, un 25 de julio de 1512; ambos fueron determinantes para la unidad e integridad de España. El primero además, trajo como consecuencia, el definitivo abandono por parte de las tropas almohades, de la idea de una nueva invasión de la península, no olvidemos que se trataban de islámicos fanáticos decididos a llevar la media luna roja hasta la mismísima Roma La resultante del segundo, el espaldarazo definitivo para la unidad de la nación española. Nos estamos refiriendo, en primer lugar, a la Batalla de la Navas de Tolosa y, en segundo término, a la incorporación definitiva del Reino de Navarra a la Corona de Castilla.

En la Batalla de la Navas de Tolosa, un lunes, 16 de julio de 1212 (se ha cumplido este año el VIII centenario), día de la Virgen del Carmen, las tropas castellanas comandadas por su rey, Alfonso VIII[1], a las que se unieron las aragonesas (unos 8.500 aragoneses y catalanes), al mando del suyo, Pedro II, junto con doscientos jinetes navarros del rey Sancho VII, fielmente seguidos por los caballeros templarios, calatravos y de Santiago, sin olvidar las milicias concejiles, tropas populares, para entendernos, infligieron al nuevo invasor, Miramamolín al Nasir, una de las derrotas más grandes, hasta entonces conocidas. Sólo faltó a la cita el rey de León, Alfonso IX, aunque sí envió tropas.

Dejando aparte los pormenores de la batalla en sí, con sus vaivenes y estrategias, y sabiendo el desenlace final de misma; mucho y bien se ha escrito sobre el particular, conviene recordar cómo por primera vez en la historia de la Reconquista,los reinos cristianos se unen para dar un golpe de importancia capital a una ocupación que ya se alargaba por más cinco siglos (aún pasarían, casi, tres más para su final). Así mismo, conviene recordar, cómo al mando de la vanguardia cristiana, formada por castellanos, aragoneses y navarros, se encontraba el vasco Diego López de Haro II (la Gran Vía de Bilbao lleva el nombre de uno de sus sucesores), quinto señor de Vizcaya por más señas; cómo las Milicias del concejo de Madrid fueron totalmente aniquiladas junto con otras, o cómo en los momentos de zozobra y cuando se veía perdida la batalla, el Rey Alfonso, haciendo gala de un arrojo envidiable, se dirigió al arzobispo Jiménez de Rada al grito de: «Aquí, señor obispo, morimos todos», siendo él mismo el que se abalanzó sobre la morería, llevando tras de sí a los reyes de Aragón y Navarra. Sí, amigos, conviene recodar estas gestas en esta hora en que la unidad de España se pone en solfa continuamente.

No se queda atrás, en este mismo escenario, el segundo acontecimiento referido, la incorporación del Reino de Navarra a la Corona de Castilla. Conviene recordar que,el Reino de Navarra, es uno de los primeros reinos cristianos de la península; de él se tienen vagas noticias desde el año 777, como feudo de un pueblo llamado «de los vascones», vencedores de Carlomagno en Roncesvalles, (778). Sólo a partir de Iñigo Arista, príncipe o señor de los vascones (824), es cuando se puede afirmar la existencia de un reino primigenio, denominado Reino de Pamplona, luego de Navarra, manteniéndose como tal hasta Teobaldo I (1234 -1253).

Es a partir del reinado de este rey, sucesor del guerreador en las Navas de Tolosa, cuando el Reino de Navarra cae en la órbita del Reino de Francia, manteniéndose esta situación hasta que, a la sazón el rey de Navarra, Jaime III, firma un 18 de julio de 1512 (¿curioso, no?), el Tratado de Blois con Francisco I, rey de Francia y enemigo de Fernando II de Aragón (luego, también de Carlos I).

Fernando, viudo de Isabel I de Castilla y consolidada la unidad de Castilla y Aragón en su hija, Juana, conviene recordar, y casado en segundas nupcias con Germana de Foix, lo que le hacía depositario de derechos dinásticos a la corona navarra, considerando perjudicial para sus intereses dicho tratado, entre otras cosas,conviene recordar; por su ideal de unidad de España, envía al II Duque de Alba, D.Fadrique Álvarez de Toledo con sus tropas hacia Pamplona, desde Álava. Pocos días después de la firma del malhadado tratado, el 25 de julio de 1512, día de Santiago, patrón de España, la ciudad firma la capitulación negociada a sus puertas un día antes. La unidad de los reinos cristianos al sur de los Pirineos, era una realidad de «facto» (se acaba de cumplir el V centenario de los hechos). Conviene recordar.

No obstante, no será hasta el año siguiente, cuando el Rey Católico jure en las Cortes de Navarra «como Católico rey don Fernando, rey de Navarra nuestro señor de aquí en adelante» y sea, de derecho, consolidada la unidad de España.Conviene recordar. El Reino de Navarra quedará unido a la Corona de Castilla, por expreso deseo del rey Fernando, el año 1515, un año antes de su muerte.

Que esta unidad tuvo algunas fases de resistencia es bien sabido, siendo en una de las ocasiones (1521) cuando se dio el episodio que comentamos a continuación.

Venía con las tropas invasoras llegadas de más allá de los Pirineos, un tal Francisco de Asís, perdón por la irreverencia, encontrándose en Pamplona con las tropas defensoras, entre las cuales se encontraba un vasco llamado Ignacio de Loyola[2],conviene recordar, que cae herido en la refriega. Hoy todavía se puede ver el monumento levantado en la capital navarra recordando este hecho. Cosas de aquellos tiempos, un vasco defendiendo a España y la unidad con Navarra.Conviene recodar.

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Rajoy crea un peligroso duopolio en TV, de propiedad masónica-italiana (514)

InfoCatólica

13 TV entre dos gigantes creados por el Gobierno

Tomás de la Torre Lendínez

(26.08.12)

En pleno verano, casi en las puertas de una nueva temporada, el Gobierno del partido popular ha pegado un palo a la libertad de mercado y de servicio público de televisión digital terrestre creando un duopolio muy peligroso para la ciudadanía.

El aceptar la absorción de La Sexta por parte de Antena3, reedita la creación de un gigante competidor con Mediaset. Entre ambas plataformas televisivas tendrán 16 canales y tragándose el 85 % de la tarta publicitaria.

Este atracón de tarta producirá la muerte por falta de publicidad de 13 TV, Intereconomía TV, Libertad Digital TV, y alguna otra por ahí.

Para la Iglesia en España, accionista mayoritaria de 13 TV, la decisión gubernamental la puede conducir a la desaparición, porque será imposible de mantener.

Los dos gigantes aplastarán con sus pies a los enanos.

Además confluyen otros factores. Cada gigante está formado en su mayor parte por capital extranjero, especialmente italiano, y dentro de cada gigante el conductor es un italiano.

El contenido telebasuriento de ambos gigantes está más que demostrado, sobre todo en Mediaset. En la absorción de La Sexta y Antena 3, habría que preguntarse: ¿Qué pasará con programas tan abyectos contra la Iglesia Católica como El Intermedio inserto en La Sexta y dirigido por un español con nombre yanqui?.

La Conferencia Episcopal Española deseaba disponer de una señal propia para emitir por ella 13 TV, ya que ahora mismo pagan un pastón a Unedisa dueña de la señal.

La programación de 13 TV al ser generalista apostó por contratos de personajes dudosos en sus convicciones cristianas y morales, que además han costado una cantidad fuerte de dinero. La situación económica no está para tirar cohetes.

El Gobierno del partido popular ha favorecido, con su decisión del pasado viernes, a empresas vinculadas ideológicamente a la socialdemocracia, abiertamente en la izquierda del espectro político. ¿Se ha hecho un favor el Gobierno a sí mismo?. Creo que no. El futuro lo dirá.

¿Cabe albergar alguna esperanza en todo este embrollo?. Ninguna.

Ha ganado el pensamiento único de la izquierda mediática, y han anulado la libertad de empresas medianas o pequeñas, como 13 TV.

El partido popular será examinado en las urnas. El votante le pasará factura, también, por este palo a las libertades de expresión y de empresa, consagradas en la Constitución.

Para saber más hagan clic aquí

*************

Twitter

Clavijo ‏@Clavijo859 @pakez

Silvio Berlusconi era ya MASÓN en 1978

Puede verse el recibo de su cuota a la super-logia italiana P2 en:

"La verdadera historia de los Masones" (página 192)

por Santiago Río, alto grado de la masonería.española

Planeta 2006

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Historia de la Cruzada contra la Herejía Gnóstica de los Cátaros-albigenses en la Occitania (510)

CRONOLOGÍA DE ACONTECIMIENTOS

RELACIONADOS CON LOS CÁTAROS

Años - Reinados - Pontífices

1000 El campesino Leutard predica en la Champaña.
1018 Berenguer Ramon I, conde de Barcelona (1018-1035)
1022 10 canónicos son quemados en Orleans.
1030 Los herejes de Montforte son quemados en Milán.
1073 Pontificado de Gregorio VII (1073-1085) Reforma gregoriana.

1100 Hacia el año 1100, primera hoguera de un hereje bogomilo en Constantinopla.
1101 Fundación de la orden de Fontevrault por Robert d'Arbrissel.
1112 Las guerras feudales y las usurpaciones no podrán impedir la soberanía del conde de Barcelona, Ramon Berenguer III el Grande, sobre Carcassona y Béziers.
1114 Dos campesinos herejes son quemados en Soissonais.
1115 Entre 1115 y 1125, hogueras de herejes en Tolosa.
1120 De 1120 a 1125, aproximadamente, predicaciones de Pedro de Bruis desde el valle del Ródano hasta el Lenguadoc.
1131 Ramon Berenguer IV, conde de Barcelona (1131-1162)
1135 De 1135 a 1145, aproximadamente, predicaciones del monje Enrique en la región de Tolosa. Hoguera colectiva de herejes en Lieja.
1137 Luís VII, rey de Francia (1137-1180) Ramon Berenguer IV es nombrado Príncipe de Aragón por su boda con Petronila, hija del rey de Aragón Ramiro II.
1143 Hoguera colectiva en Colonia.
1144 Hoguera colectiva de herejes en Lieja.
1145 Misión de Bernardo de Claravall por las regiones de Tolosa y Albi.
1148 Ramon V, conde de Tolosa (1148-1194)
1149 Reconquista de Lérida y Fraga por el conde Ramon Berenguer IV.
1150 Hacia el 1150, Arnau de Brescia levanta la ciudad Roma contra el papado.
1152 Pontificado de Alejandro III (1159-1181)
1162 Alfonso el Casto, I de Cataluña y II de Aragón (1162-1196). Primer rey de la corona catalano-aragonesa.
1163 Hoguera colectiva en Colonia. Ekbert de Schönau inventa la palabra catharos.
1165 Conferencia contradictoria entre cátaros y católicos en Lombert.
1167 Nicetas organiza las iglesias occidentales cátaras, en San Felix de Lauraguès.
1180 Felipe Augusto, rey de Francia (1180-1223)
1181 Pontificado de Lucio III (1181-1185) Expedición antiherética del cardenal obispo Enrique de Marcy. Asedio de Lavaur, abjuración del obispo cátaro de la región de Tolosa.
1184 Decretal de Verona, primera etapa hacia la Inquisición.
1194 Ramon VI, conde de Tolosa (1194-1222)
1196 Pedro el Católico, I de Cataluña y II de Aragón (1196-1213)
1198 Pontificado de Inocencio III (1198-1216)

1200 El año 1200 en Troya y el año 1204 en Braines, hogueras de publicanos champañeses.
1202 Muerte de Joaquin de Fiore, autor del "Evangelio eternal".
1204 Guilhabert de Castres ordena las damas de Fanjaus. Coloquio contradictorio de Carcassona.
1206 Coloquio contradictorio de Montreal. Asamblea de 600 perfectos en Mirapeis.
1208 Nace en Montpellier, Jaime I de Aragón; (1208-1276). Excomunión de Ramon VI, conde de Tolosa. Asesinato de Pedro de Castelnau
1209 Comienzo de la cruzada, sumisión de Ramon VI, matanza de Béziers, caída de Carcassona, muerte de Ramon Roger Trencavell .Simón de Montfort, vizconde de Carcassona. Fraternidad de Francisco de Asís reconocida por Inocencio III.
1210 Asalto y conquista de Menerba, 140 cátaros son quemados en la hoguera. Conquista de Termes.
1211 Asalto y conquista de Lavaur, mortaldad de los defensores y de 300 a 400 herejes son quemados vivos. Hoguera en Cassès de más de 60 herejes.
1212 Pedro I el Católico, participa al lado del rey de Castilla, en la batalla de Las Navas de Tolosa, donde morirá su mejor estratega Bernardo de Creixell. Simón de Monfort conquista el Agenes, el Carcí y Comenge.
1213 Vasallaje de Ramon VI al rey Pedro I el Católico. Batalla de Muret, muerte del rey Pedro I el Católico y derrota del ejército occitano-catalano-aragonés. Simón de Monfort, es obligado por Inocencio III a devolver el infante Jaime I a sus súbditos.
1214 El conde catalán Ramon de Josa, abjura de la herejía, delante del legado del papa, Pedro de Benevento.
1215 Rendición de Tolosa. Concilio de Letrán. Investidura de Simón de Monfort. Se oficializan a las órdenes mendicantes.
1216 Pontificado de Honorio III (1216-1227) Ramon VI y su hijo comienzan la guerra de liberación del condado de Tolosa.
1218 Simón de Monfort muere en el asedio de Tolosa.
1219 Cruzada del príncipe Luís, matanza en Marmande.
1220 Hacia el año 1220, Duran de Huesca, habiéndose convertido en un humilde católico, escribe "Liber contra Manicheos".
1221 Ramon VII, conde de Tolosa (1222-1249) Muerte del hermano Domingo de Guzmán. Muerte de Ramon VI.
1223 Luis VIII, rey de Francia (1223-1226) Muerte de Felipe Augusto. Reconquista de Ramon Trencavell.
1224 Derrota de Amaury de Montfort, que cede sus derechos a la corona. De 1224 a 1229, Cabares se convierte en plaza fuerte de los "faydits" (revoltados) y de la iglesia del Carcassès.
1226 Luís IX, rey de Francia (1226-1270) Concilio cátaro en Pieusse, creación del obispado del Rasès. Cruzada real. Quema de Pere Isarn, obispo de Carcassès, delante de Luís VIII en Caunes-Menerbès. Muerte de Luís VIII. Muerte de Francisco de Asís. Matanzaa de Labécède llevada a cabo por Humberto de Beuajeu.
1227 Pontificado de Gregorio IX (1229-1242) Misión preinquisitorial de Marburg en Alemania.
1229 Comienzos de la expansión mediterránea de la corona de Aragón, con la conquista de la isla de Mallorca (1229-1230).Tratado de Meaux-París, sumisión de Ramon VII, hipoteca francesa sobre la sucesión del condado de Tolosa. Creación de la Universidad de Tolosa, que es confiada a los hermanos predicadores.
1232 Montsegur se convierte, por expreso deseo del obispo cátaro Guilabert de Castres, en la sede oficial de la iglesia cátara.
1233 Creación de la Inquisición confiada por el papa a la orden de los hermanos predicadores (dominicos).
1235 Alzamientos contra la Inquisició en Tolosa, Albi y Narbona.
1237 Una encuesta efectuada en el Lenguadoc, nos descubre a un grupo de nobles cátaros exiliados en Cataluña.
1238 La ciudad de Valencia se rinde al ejército de Jaime I.
1239 13 de mayo de 1239, hoguera en Mont-Aimé (Champaña), 183 cátaros seran presa de las llamas.
1240 Tentativa inútil de Ramon Trencavell y de los "faydits" del Carcassès por recuperar sus tierras.
1242 Pontificado de Inocencio IV (1242-1254) Algunos caballeros de Montsegur protagonizan el atentado de Avinhonet, que será el primer episodio de la guerra de reconquista por parte de Ramon VII.
1243 Capitulación de Ramon VII en Lorris. Comienzo del asedio de Montsegur.
1244 El 2 de marzo de 1244, capitulación de Montsegur, Pedro Roger de Mirapeis negocia una tregua de quince días, con el comandante de los cruzados Hugues del Arcis. El 13 de marzo, veinte creyentes solicitan recibir el "consolamentum". El miércoles 16 de marzo, 220 herejes son quemados vivos, en el pie de la ladera del "pog" de Montsegur.
1245 1245-1247; gran investigación inquisitorial realizada por Bernardo de Caux y Juan de San Pedro en el Lauragués. La Iglesia cátara es desmantelada y su jerarquía huye hacia la Lombardia.
1249 Ochenta creyentes cátaros son quemados en Agen. Muerte de Ramon VII sin descendencia masculina; Alfonso de Poitiers, hermano de Luís IX, será el sucesor.
1254 Pontificado de Alejandro IV (1254-1261)
1255 Chabert de Barbaria incorpora al reino de Francia, el castillo de Queribús, último reducto cátaro.
1257 Cátaros leridanos son condenados a pagar al rei Jaime I, la suma de 2000 morabatines alfonsinos, para obtener la remisión de los delitos descubiertos por la Inquisición.
1258 El 11 de enero de 1258, los inquisidores fray Pedro de Termes y fray Pedro de Cadireta, condenaron postumamente a Ramon de Josa y sentenciaron que su cadaver fuese exhumado del cementerio de los fieles y expulsado de su sepultura eclesiástica.
1261 Pontificado de Urbano IV (1261-1264
1262 De 1262 a 1283, Guillermo Pagès, que había regresado de Lombardía, predica por Carcassès y Cabardès.
1265 Pontificado de Clemente IV (1265-1268) Muerte de Luís IX.
1269 En noviembre de 1269, Pedro de Cadireta y Guillermo de Calonge, frailes inquisidores de Cataluña, desentierran los cuerpos de los Castellbó, -Arnau de Castellbó y su hija Ermessendis, condesa de Foix-, y ordenan que sean quemados por herejes.
1270 Felipe III, rey de Francia (1270-1285) Alfonso de Poitiers y Juana de Tolosa mueren sin descendencia.
1271 Pontificado de Gregorio X (1271-1276) La corona de Francia incorpora el condado de Tolosa. Batida en Sirmione (norte de Italia).
1276 Pedro el Grande, II de Barcelona y III de Aragón (1276-1285) Muerte de Jaime I el Conquistador.
1280 Felipe IV el Hermoso, rey de Francia (1285-1314) De 1280 a 1285, procedimientos irregulares y complot contra los archivos de la Inquisición en Carcassona.
1294 Pontificado de Celestino V (agosto-septiembre). Pontificado de Bonifacio VIII (1294-1303) Papa espiritual.
1295 Pedro y Guillermo Autier huyen hacia la Lombardía. Bernardo Deliciós y la rabia carcasonesa.

1305 Pontificado de Clemente V (1305-1314) Bernardo Gui, inquisidor de Carcassona.
1307 Desmantelamiento de la Iglesia de los hermanos Autier.
1309 El último perfecto occitano conocido Guilhem Belibasta, llega a Cataluña por la Fenolleda y las Alberas, huyendo de la Inquisición de Tolosa o de Carcassona, y se establece en un principio en Torroella de Montgrí y más tarde en la zona situada entre Tortosa y Morella.
1321 Belibasta, último perfecto occitano conocido, es condenado a la hoguera en Vila Roja-Termenès.
1329 Última hoguera de cátaros en Carcassona (3 creyentes).
1375 Redacción del último ritual cátaro conocido, en occitania.

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Dibujos Animados: Mensajes Subliminales Masónico-illuminatis (515)

Dibujos animados 

con mensajes subliminales

by atreveteapensarr

Nuevo Orden Mundial

Buenas, hoy os dejamos con tema bastante “trillado” pero que siempre es bueno recordar: los dibujos animados con mensaje subliminal. Dado que hace unos dias, colgu el tema de la “musica con mensaje subliminal”. En este caso os traigo las series de dibujos, posiblemente mas vistas en estos momentos: Padre de familia, Los Simpson, Bob esponja, etc…Para que veais que en todos ellos hay mensajes subliminales “masonicos-illuminatis”. Bueno, sobre este tema hay cientos de videos pero  os dejo con los mas “claros” y al final  encontrareis algunos mas, espero que os guste.

Billy y mandy….Nuevo orden mundial……DESCARADISIMO.

Bob esponja y padre de familia…piramides “illuminatis”

Bob esponja “entrada al templo”

Los Simpson…logia de los canteros.

Family Guy…El ojo que todo lo ve

Padre de familia 11-s

Hoy os dejo con mas videos. por si os queda duda:…1-2-3-4-5-6

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Lectura inolvidable: Hechos de los Apóstoles Españoles en América (509)

InfoCatólica

Bruno Moreno

(28.07.12)

Iglesia en el mundo, Iglesia en España, Nueva Evangelización

Hoy quiero hacer un regalo a los lectores: voy a recomendarles un libro excepcional. Nada hay en este mundo terreno que esté libre de defectos, así que este libro también debe de tenerlos, como cualquier obra humana. Sin embargo, yo no los he encontrado. Si no lo han leído aún, cómprenlo ahora mismo. Me lo agradecerán.

Se trata del libro Hechos de los apóstoles de América, escrito por D. José María Iraburu y publicado por la Fundación Gratis Date. El autor dice en el prólogo que “lleva en el corazón a la América hispana” y se nota. Es un libro que, además de ser interesantísimo, claramente está escrito con cariño.

Es una mirada de fe a una de las grandes gestas de la Humanidad: la conquista y, sobre todo, la evangelización de América. Su título, Hechos de los apóstoles de América, deja muy claro el enfoque que tiene la obra. No se centra en la economía, como esa Historia paganizada y pretendidamente científica que se estudia en nuestro país y que cree que, a la postre, todo se reduce al dinero. El P. Iraburu pone su mirada ante todo en lo verdaderamente importante, en lo que contribuye al auténtico progreso humano, que es la fe católica.

Aunque el libro trata la conquista, la colonización, la organización civil y los grandes acontecimientos históricos, su estructura está basada en los grandes apóstoles americanos. Sobre todo los santos. Y qué santos. Son historias impresionantes, que se le clavan a uno en la imaginación y que recordará toda su vida. Los miles de kilómetros andados por el Beato Junípero Serra, a pesar de su cojera, para evangelizar en California. La pequeñez y sencillez de San Juan Diego, tan parecidas a las de la Señora del Cielo que se le apareció. La alegría de los cantos y bailes de San Francisco Solano. La humildad de San Martín de Porres. Los numerosos mártires que regaron con su sangre la evangelización americana, desde el Canadá hasta el Río de la Plata. Obispos santos, frailes santos, seglares santos. Una multitud.

Como hemos dicho, es una mirada de fe y, por ello, no se ocultan las sombras de la conquista de América. El título del capítulo sobre el más famoso de los conquistadores es, en ese sentido, muy significativo: Hernán Cortés, pecador y apóstol. Los conquistadores eran soldados, con todo lo que eso implica de derramamiento de sangre, rudeza y ambición. Aún así, sin embargo, el libro muestra la fe auténtica que tenían esos conquistadores españoles, a pesar de sus pecados, y su deseo sincero de dar gloria a Dios y transmitir la fe a los pueblos indígenas.

No es extraño que incluso los pecadores tuvieran fe, porque podían contemplar con sus propios ojos el ejemplo evangélico de los santos, que les mostraban al mismo Jesucristo, amando a sus enemigos y dando la vida por ellos. El P. Junípero Serra, por ejemplo, cuenta cómo había dejado dicho al Virrey que, si los indios paganos o incluso los mismos indios bautizados le mataban, no se les ejecutase en represalia, sino que se les corrigiese y perdonase “en cumplimiento de nuestra ley, que nos manda perdonar injurias, y procúrese no su muerte, sino su vida eterna”.

Este libro constituye un antídoto eficaz tanto contra la leyenda negra anglosajona como contra los indigenismos paganizantes actuales. En efecto, una de sus mejores cualidades consiste en que recoge una enorme cantidad de textos de la época, frases de los diversos santos, documentos históricos, relatos de los propios conquistadores y evangelizadores, etc. Al leerlos, uno puede encontrarse, sin intermediarios, con la verdad sobre la gesta de la evangelización de América, más allá de los prejuicios ideológicos. Podemos leer de primera mano la brutalidad espeluznante de muchas prácticas paganas, las guerras y rencillas entre los indios, la descripción del sacrificio y las obras maravillosas de los evangelizadores, la alegría de los indígenas al abrazar el cristianismo, el heroísmo y los pecados de muchos conquistadores y el sincero deseo de los Reyes de España de proteger a los indios americanos.

A todas estas excelencias del libro se une otra común a todos los libros de la Fundación Gratis Date: su precio más que asequible. Son sólo 15,5 euros para un libro de más de quinientas páginas (y los que no puedan pagarlo en América pueden obtenerlo gratis). Para conseguirlo, basta enviar un correo electrónico a fundacion@gratisdate.org indicando el nombre y la dirección postal del solicitante y le enviarán las instrucciones para ingresar el dinero.

Si por mí fuera, no se ordenaría ni un solo seminarista en Hispanoamérica que no hubiera leído este libro. Ni en España tampoco. No me cabe duda de que, en su larga vida como sacerdote, el P. Iraburu ha trabajado duro en la viña del Señor, gastándose y desgastándose por las almas en muchas obras buenas. Sin embargo, si no hubiera hecho nada más, creo que bastaría este libro para considerarle un benefactor de la Iglesia. No se lo pierdan.

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Las 40 mejores películas católicas de la historia (511)

Religión en Libertad

Encuesta National Catholic Register

¿Cuáles son las 40 mejores películas católicas? 
La Pasión de Cristo, la más votada

Más de 1.000 personas votaron sobre las 
películas que mejor reflejan el espíritu 
y la vida de la religión católica

(29 julio 2012) 

En 2004, la revista "National Catholic Register and Faith & Family" realizó una votación en su página web para elegir las 100 películas que mejor reflejaran “el espíritu y la vida” de la religión Católica. Se trataba de seleccionar películas que aportaran soluciones desde una perspectiva católica, con referencias claras y específicas al Catolicismo, y no meras alusiones temáticas.

En la votación participaron más de mil personas, que indicaron sus preferencias y su orden de prelación. Los resultados fueron publicados entonces, y vueltos a reproducir en diversas ocasiones. En la propia página se indica claramente que no todas las películas son para toda la familia. Las señaladas con asterisco tienen contenidos no del todo apropiados para niños y adolescentes.

La elección de los votantes prima, lógicamente, los gustos del público americano. Aún así, y a pesar de que yo hubiera elegido otra ordenación y –quizás– otras películas, ofrezco el listado pensando en que puede ser útil para una programación personal o para una selección de filmes para cine-fórum.

Como los títulos originales difieren con frecuencia de sus traducciones al español, reproduzco a continuación el listado de las 40 primeras películas con el título con el que fueron estrenadas en España.

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Vértigo es la “nueva” mejor película de la historia

(2 agosto 2012) 

Adiós al reinado de Ciudadano Kane

El clásico de Orson Wells ya no es la mejor película 

La revista del Instituto de Cine Británico (BFI), Sight & Sound, ha dado a conocer los resultados de la encuesta que realiza cada diez años, y el filme de 1941 ha caído del liderato por primera vez en cincuenta años. Los especialistas más prestigiosos de todo el mundo dieron su opinión y la “nueva” mejor película de la historia es Vértigo, el drama psicológico de Alfred Hitchcock.

Protagonizada por Kim Novak y James Stewart, el filme cuenta la historia de un detective que sufre de vértigo, contratado por un amigo para que persiga discretamente a su esposa. La cinta se estrenó en 1958 y aunque no tuvo un éxito inmediato entre los críticos, con el tiempo fue ganando adeptos hasta el punto que hoy en día es considerada una obra maestra. Ya en la última encuesta de Sight & Sound en 2002, la película se encontraba a cinco puntos de Ciudadano Kane.

Ahora, el clásico de Hitchcock se asegura el primer puesto con una diferencia de 34 votos. La decisión estuvo en manos de 846 especialistas, desde críticos a académicos, distribuidores, guionistas y programadores que votaron a partir de un listado de 2.045 películas.

Así quedó el Top Ten de las mejores películas de la historia:

1. Vértigo (Alfred Hitchcock, 1958)

2. Ciudadano Kane (Orson Welles, 1941)

3. Los cuentos de Tokyo (Yasujiro Ozu, 1953)

4. La regla del juego (Jean Renoir, 1939)

5. Amanecer (F.W. Murnau, 1927)

6. 2001: Una odisea del espacio (Stanley Kubrick, 1968)

7. Centauros del desierto (John Ford, 1956)

8. El hombre de la cámara (Dziga Vertov, 1929)

9. La pasión de Juana de Arco (Carl Theodor Dreyer, 1927)

10. Fellini (Federico Fellini, 1963)

Por otro lado, se llevó a cabo una encuesta diferente en la cual 358 directores, incluidos Martin Scorsese, Quentin Tarantino, Francis Ford Coppola, Woody Allen y Mike Leigh, decidieron la mejor película según ellos. La elegida fue Los cuentos de Tokyo de Yasujiro Ozu, desbancando a Ciudadano Kane al segundo puesto, compartiendo con 2001: Una odisea del espacio de Stanley Kubrick, mientrasVértigo terminó séptima junto a El Padrino de Francis Ford Coppola.

Fuente: Valeria Martinez – ©CINE54

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Las 40 mejores películas católicas
(El asterisco * indica: mayores de 18 años)

1. La pasión de Cristo (2004)*

2. Sonrisas y lágrimas (1965)

3. Un hombre para la eternidad (1966)

4. La canción de Bernadette (1943)

5. Qué bello es vivir (1946)

6. Los diez mandamientos (1956)

7. Escarlata y Negro (1983)

8. Jesús de Nazaret (1977)

9. La lista de Schindler (1993) *

10. Las campanas de Santa María (1945)

11. Thérèse: Santa Teresa de Lisieux (2004)

12. Braveheart (1995) *

13. El mensaje de Fátima (1952)

14. La Misión (1986)

15. Los lirios del valle (1963)

16. Marcelino pan y vino (1955)

17. Los miserables (1998) *

18. Un hombre tranquilo (1952)

19. Ben Hur (1959)

20. Rudy, reto a la gloria (1993) *

21. La túnica sagrada (1953)

22. Hechizo del corazón (2000) *

23. Cuando éramos soldados (2002) *

24. Becket (1964) *

25. Siguiendo mi camino (1944)

26. Romero (1989)

27. Sister Act (1992)

28. Papa Juan Pablo II (1984)

29. Jonah a Veggie Tales Movie (2002)

30. Las sandalias del pescador (1986)

31. Retorno a Brideshead (1981)*

32. Las llaves del reino (1944)

33. La ley del silencio (1954)

34. Yo confieso (1953)

35. Forja de hombres (1938)

36. Molokai: historia del padre Damien (1999)*

37. Quo Vadis (1951)

38. Ángeles rebeldes (1966)

39. El festín de Babbette (1987)

40. El novato (2002)*

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