Se duplican los cambios de nombre y sexo en España
Los cambios de nombre y sexo en el registro civil casi se han duplicado en los últimos cinco años. En la mayoría de los casos corresponde a hombres que se sienten mujeres y son más frecuentes en personas menores de 30 años.
Efe/InfoCatólica (6/6/2017): Según los datos facilitados por el Gobierno en una respuesta parlamentaria al diputado socialista Antonio Hurtado, a la que ha tenido acceso Efe, 280 españoles y españolas cambiaron su sexo y su nombre en el año 2012 frente a los 459 que lo hicieron en 2016.
Desde marzo de 2007, que se aprobó la Ley de identidad de género, cualquier ciudadano mayor de edad puede cambiar su inscripción en el registro civil relativa al sexo cuando la misma no se corresponda con su verdadera identidad de género, sin necesidad de haberse sometido a una cirugía de reasignación de sexo como establecía la legislación anterior. La norma contempla también el cambio de nombre para que no resulte discordante con el sexo reclamado.
Fernando Paz: Pofesor de Historia y Filosofía. Ha publicado: ‘Europa bajo los escombros’, ‘El fracaso de una utopía’, ‘Antes que nadie’, ‘Nuremberg, juicio al nazismo’ y otros dos libros en colaboración: ‘Proceso a José Antonio’ y ‘El libro negro de la izquierda’. Colabora en medios del grupo Intereconomía, @FernandoPazdice.
La abolición del SEXO
No es la primera vez. A lo largo de los últimos años se han sucedido las polémicas sobre la utilización del cuerpo femenino para la publicidad, particularmente cuando muestra desnudez o sugiere erotismo (esto es casi un pleonasmo).
En estos días en que despunta el verano meteorológico florecen, sagazmente repartidos por el mobiliario urbano, anuncios de ropa íntima y de bañadores femeninos. Forman parte del paisaje estacional, como las cerezas de finales de mayo o la conclusión de la Liga de fútbol y constituyen, si no aún tradición, sí al menos costumbre.
Sin embargo, en ciertas zonas de Madrid han aparecido algunos de estos anuncios emborronados por un spray negro que oculta la zona del pecho de Irina Shayk, aquella antigua presunta novia rusa de Cristiano Ronaldo, para entendernos. La leyenda que acompaña a la acción censora, reza: "basta".
No es la primera vez. A lo largo de los últimos años se han sucedido las polémicas sobre la utilización del cuerpo femenino para la publicidad, particularmente cuando muestra desnudez o sugiere erotismo (esto es casi un pleonasmo).
Pero lo que ocurre ahora es algo distinto,
porque se enmarca en otro contexto:
Imposición de una determinada visión antropológica,
desde los supuestos de la ideología de género.
Y a la luz de estos, la cuestión adquiere otro cariz.
Porque ese “basta” condensa un puritanismo antinatural -me empieza a resultar ligeramente increíble que existan personas que aún no hayan reparado en el puritanismo que acecha tras la ideología de género y el feminismo- saludado con alborozo por una clase de tropa que cree asistir al alborear de una era hedonista.
Un hedonismo que tiene un camino,
que es la esterilidad, y un precio,
que es la extinción.
Por ese camino, y dispuesto a pagar ese precio, se precipita un ejército zombi en demanda del soma huxleyano. Y a la vanguardia del ejército esterilizador el feminismo, no tanto causa como consecuencia de la descomposición. La ofensiva contra el varón es solo el preludio, imprescindible.
Para el feminismo el sexo entre hombres y mujeres
viene determinado por el papel invasivo
de la sexualidad masculina.
El varón conquista el territorio, entra en la mujer; la vagina es asaltada por el pene agresor. El acto sexual mismo entre el hombre y la mujer, así, reproduciría inevitablemente las relaciones de poder masculino-femeninas, perpetuándolas. El feminismo exige un igualitarismo extremo llegando, en el caso del feminismo lésbico, a prescribir las relaciones sexuales en paralelo para evitar una posición física de superioridad.
Todo el discurso contra el machismo y el heteropatriarcado desemboca en esto. Si le añadimos la conceptualización de los ideólogos de género, para muchos de los cuales –como asegura Bataille y sugiere Foucault- el erotismo es puro odio, el rechazo del sexo está servido.
Odio, dominación, poder: he ahí el sexo.
La judicialización de las relaciones personales que hoy tiene lugar, en buena parte justificada desde el poder en la protección contra los malos tratos, juega un papel decisivo. La inversión de la carga de la prueba y la anulación de la presunción de inocencia cuando es una mujer la que acusa a un hombre, está destruyendo la base de confianza sobre la que se construyen las relaciones personales.
Algunas otras circunstancias ayudan lo suyo. La ciencia y el desarrollo tecnológico hace tiempo que permiten una práctica disociación de sexo y reproducción, lo que lejos de humanizar las relaciones sexuales, las ha cosificado; los jóvenes cada vez están más inclinados a las experiencias virtuales antes que a las físicas; quizá por eso, en ciertos países de la Europa comunitaria, anteponen el interés por la tecnología al sexo.
Además, en el contexto del combate contra el machismo se han proscrito el piropo y la galantería, expresiones de la sexualidad, al cabo, que hoy son perseguidas con saña. La sexualidad se agotará, se secará, al rechazar un principio de complementariedad que necesariamente se basa en la diferencia, que es lo que se niega.
Esa castidad progresista enlazará muy bien con el islam, como ha sabido ver Michel Houellebecq. Pues mientras nos afanamos en gozar de esta esterilidad que nos extingue, al otro lado del muro que debiera proteger la isla Europa, se agitan muchos millones de seres humanos que se multiplican soñando con dominar el mundo.
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