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lunes, 19 de junio de 2017

VII Marcha por la VIDA en Madrid (domingo-18/6/17). Crónica y Vídeo de la marcha. Panorama a los 7 años de promulgarse la Ley Zapatero-Aído, que estableció el derecho al aborto durante las 13 primeras semanas de gestación del bebé y mantuvo los 3 supuestos de la ley socialita de 1985 (2564)

VII Marcha por la Vida en Madrid 
Lema: "Un latido, una vida"
ACTUALL-V. Rodríguez Gago 
(19/6/2017)
La Marcha por la Vida celebrada este domingo indica con bastante exactitud el estado del debate sobre el aborto en España. Esta crónica de Pablo González de Castejón para Actuall resume la manifestación de Madrid. Esta otra pieza de Miriam Calderón incluye un vídeo [2:40 minutos] con declaraciones de políticos y líderes de la sociedad civil que participaron en el evento.
El testimonio de cientos de personas en Madrid y otras diecinueve ciudades muestra el carácter de resistencia cívica que ha adquirido el movimiento pro-vida en Europa. Resistencia que, en el caso español, lo es ante todo a la pulsión auto-destructiva de los grupos que promueven el derecho a la vida. Siete años después de promulgarse Ley Zapatero-Aído –así llamada por sus artífices José Luis Rodríguez Zapatero y Bibiana Aído–, que estableció el aborto a demanda durante las trece primeras semanas de gestación del bebé y mantuvo los tres supuestos de la ley de 1985, el panorama se parece a lo siguiente. 
En primer lugar, la sociedad española es indiferente a los 94.188 niños abortados al año en centros públicos y privados del país. Según el barómetro de abril de CIS, el aborto no aparece entre los problemas percibidos por los ciudadanos. Solo para un 2,4%, la “crisis de valores” está entre los tres primeros desafíos de España, que son el desempleo (48%), la corrupción (17%) y los políticos (8,8%). La preocupación por los valores está al mismo nivel que la preocupación por la violencia contra la mujer, o sea, la despreocupación.
Por otra parte, el Tribunal Constitucional no ha resuelto en siete años los recursos del PP y de la Comunidad Foral de Navarra. Aparentemente, el sistema de plazos de la Ley Zapatero-Aído es incompatible con la sentencia del propio tribunal de 1985, que afirma que la vida del nasciturus es un bien jurídico superior, y solo en los tres supuestos contemplados por la ley anterior es lícito anteponer la decisión de la madre. 
En tercer lugar, el Gobierno de Mariano Rajoy incumplió sin excesivo coste electoral su promesa de cambiar la ley. El PP pasó página del capítulo del aborto. Los diputados y senadores pro-vida que aún quedaban en ese partido han sido depurados.
Los grupos pro-vida, con sus guerras internas, también han hecho lo suyo por sofocar el debate cultural. Los medios y la clase política no perciben que el aborto sea una cuestión que deban incluir en sus agendas, sencillamente, porque las asociaciones y plataformas por el derecho a la vida están demasiado ocupadas torpedeándose entre sí. Luego hablan del cainismo de la izquierda.
Con este paisaje de fondo, la causa pro-vida parece evolucionar hacia un foco de resistencia cultural o guerra cultural de guerrillas en espera de tiempos mejores, antes que hacia un movimiento influyente en la conversación y las políticas públicas. No es una excepción española, sino un síntoma de la crisis del discurso liberal-conservador en Europa.
El fracaso del movimiento pro-familia "La manif pour tous" en influir en el voto de las recientes elecciones presidenciales y legislativas en Francia, el olvido de la iniciativa pro-vida europea "One of us", o las dificultades de la iniciativa pro-familia "Mum, dad & Kids" para reunir un millón de firmas en toda la Unión Europea y colocar su iniciativa en la agenda de los medios son solo algunos signos de que Europa, a diferencia de los Estados Unidos y de algunas democracias iberoamericanas, que ya ha tomado partido en la contienda cultural. 
Visto con algo de perspectiva, el fracaso europeo en la defensa de los principios del derecho a la vida, la libertad individual, la propiedad privada y la familia ha consistido en no secularizarse a tiempo. Las sociedades occidentales y sus costumbres se han secularizado, a Dios gracias, pero en Europa, la tradición se sigue reduciendo a lo religioso, y la forma conservadora de participar en política se la sigue llamando “democracia cristiana”.
Es casi un milagro que cientos de personas salieran a la calle este fin de semana en Madrid y otras ciudades de España a promover el valor de la vida humana más vulnerable. Muchos cambios en las mentalidades y en las leyes empezaron como la resistencia de una minoría, no religiosa, sino simplemente rebelde; a menudo, incluso, resistencia de un único hombre o mujer rebelde que dijo “no”, como el héroe de Camus, cuando todos decían “sí”.
Pablo González de Castejón
Cientos de personas participaron este domingo en Madrid, y en otras diecinueve ciudades españolas, en la VII Marcha por la Vida, con el lema “Un latido, una vida”. La portavoz de los organizadores, Gádor Joya, subrayó que el objetivo de este año es conseguir que el Gobierno introduzca la ecografía del bebé en el protocolo del consentimiento informado de la mujer antes de un aborto.
Miriam Calderón
El ex-diputado del PP participó este domingo en la VII Marcha por la Vida celebrada en Madrid. 
Santiago "matamoros" en la batalla de Clavijo (año 859) 
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Compromiso Caspe, Dinastía Trastamara
Reyes Aragón, Jaime I el Conquistador
Almogávares Aragoneses  en Atenas
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    "Nuevo Orden Mundial-Nueva Era" 
    (Gobierno del ANTICRISTO) 
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Publicado por Clavijo España en 13:44
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