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domingo, 8 de diciembre de 2024

VIRGEN MARÍA, del Pilar y de Guadalupe: Emperatriz de la HISPANIDAD

VIRGEN MARÍA, del Pilar y de Guadalupe
Emperatriz de la HISPANIDAD
SANTIAGO CLAVIJO

"Por eso os digo que se os quitará 
a vosotros el reino de Dios y se dará
 a un pueblo que produzca sus frutos" 

(Mateo-21, 43)

El pueblo elegido, después de la infidelidad de los judios, 
fue el de los hispanos, cuando la Virgen del  Pilar
 fortaleciò a Santiago en Zaragoza.

En Zaragoza (año 40) se inicia su gestación 
y en los Picos de EUROPA está la Cuna 
Conexión entre las Apariciones de la Virgen MARÍA 
en Covadonga-Asturias (año 722) 
y en Garabandal-Cantabria (1961-65)




Maria, emperatríz de la Hispanidad
Felipe II: En el Imperio Español no se ponía el Sol

1 Cronología de la Virgen María
2 Virgen del Pilar en Zaragoza
3 Apóstol Santiago en la batalla de Clavijo
4 Historicidad de la Virgen del Pilar
5 Virgen de Guadalupe en España
6 Virgen de Guadalupe en México
7 Virgen de Guadalupe en la batalla de Lepanto
8 Los OJOS de la Virgen de Guadalupe
9 Música española y mexicana a la Virgen
10 El Milagro de la batalla de Empel


 Introducción
"Virgen de Guadalupe, emperatríz de la Hispanidad" es un ensayo sobre la importancia y conexión de las apariciones de la Virgen del Pilar en la construcción de España y de la Virgen de Guadalupe en la construcción de la Hispanidad, que es el conjunto de naciones que rezamos en español (42% de los 1200 millones de católicos).
La Virgen María prohijó a España para que cumpliera la misión de evangelizar las naciones y defender la Iglesia de Roma, lo que justifica que Juan Pablo II nos denominara “Tierra de María” en su primera visita a España en 1982. El pasado 18 de enero en Filipinas, la nación más católica de Asia gracias a España, Papa Francisco celebró la Eucaristía más multitudinaria de la historia ante más de 6 millones de filipinos.
España recibió la gracia de TRES de las cuatro Apariciones de la Virgen -en 15 siglos- que han sido reconocidas oficialmente por la Iglesia: Virgen del Pílar a Santiago Apóstol (año 40), Virgen del Rosario a Santo Domingo de Guzmán (1208), Virgen del Carmen a San Simón Stock (1246) y Virgen de Guadalupe a San Juan Diego (1531). 
Todo empezó en Éfeso, cuando Santiago recibió la bendición de la Santísima Virgen María al iniciar el viaje para evangelizar Hispania en los confines del continente europeo y continuó con su visita sobre un Pilar en Zaragoza. El icono de la Virgen María, tallado en madera por el evangelista San Lucas, encontrado milagrosamente en la sierra de Guadalupe de los montes de Toledo, relaciona a a bla Virgen con la fundación del reino católico hispano-visigodo por la conversión del rey arriano Recaredo y con la protección de Santiago para la Reconquista de España a los infieles seguidores de Mahoma.
Cuando Isabel, la reina católica de Castilla, envió a Colón a descubrir y evangelizar un Nuevo Mundo, le despidió en el Monasterio de Guadalupe donde solía retirarse frecuentemente. Es la conexión de España con la Virgen Guadalupana, negada modernamente por el indigenismo mexicano de obediencia masónica.
1 Cronología de la Virgen María
15 aC. Natividad  de María
1 Anunciación a María por el Arcángel San Gabriel 
1 Nacimiento de JESÚS  
33 Muerte y Resurrección de JESUCRISTO 
35 Tallado del icono de María por el evangelista Lucas
40 Aparición de María al apóstol Santiago en Zaragoza 
44 Asunción de María al cielo en Éfeso 
64 El apóstol Pedro entrega el icono de María a su sucesor Lino
589 San Leandro, obispo de Sevilla, recibe el icono del papa San Gregorio Magno
711 El icono es enterrado en una cueva de Guadalupe a causa de la invasión musulmana
859 Santiago salva a España en la batalla de Clavijo
1326 Aparición del icono en la sierra de Guadalupe-Cáceres
1492 España lleva la devoción guadalupana a América
1531 Aparición de María a Juan Diego en México
1571 Elestandarte de la Virgen de Guadalupe en la batalla de Lepanto 
1678 Virgen del Pilar: Reina de España 
1887 Virgen de Guadalupe: Emperatriz de la Hispanidad 
1921 Atentado masónico a la Virgen de Guadalupe 
2002 Canonización de Juan Diego por Juan Pablo II
2 Aparición de la Virgen María
a Santiago sobre un Pilar en Zaragoza
Santiago el Mayor, hijo de Zebedeo y hermano de Juan, uno de los tres apóstoles preferidos de Jesús, fue elegido por su fuerte personalidad para llevar el Evangelio al Finisterre hispánico. Según la tradición, se despidió de la Virgen María en Éfeso, antes de embarcar para Gades-Cádiz en el antiguo reino de los Tartessos, que ya comerciaba con  Salomón cuando construyó el Templo de Jerusalén.
Después de dos años de escasas conversiones en Hispania. Santiago llegó a Zaragoza camino de Tarraco. A orillas del Ebro, oró con sus discípulos hasta la madrugada. Entonces oyó una música celestial y vió a la madre de Cristo, entre dos coros de ángeles sobre una columna de mármol.
La Virgen María prometió a santiago que el Pilar permanecería allí hasta el fin de los tiempos y le pidió que edificara una capilla para su culto. Es la bilocación de la Virgen María, cuando residía en Efeso (año 40), privilegio de España sobre el resto de las naciones, lo que justifica que Juan Pablo II denominara a España “Tierra de María”.
Santiago volvió a Jerusalén para cumplir la promesa de la Virgen: ser el primer apóstol mártir. Cumpliendo sus deseos, sus discípulos llevaron sus restos a Galicia donde fueron enterrados.
El beato de Liébana, obispo de Astorga-León, predicó en 783 la presencia de Santiago en España. Fue el precursor del milagroso hallazgo (año 839) del sepulcro del apóstol  en Compostela, Alfonso II el Casto peregrinó con los notables del reino astur-leonés, construyó una basílica y le nombró patrón protector de España.
En 859 Muza II de Zaragoza, autodenominado tercer rey de España, vasallo del emir mahometano de Córdoba, construyó una fortaleza en Albelda, lugar estratégico en el límite de la Vardulia cristiana ,para dominar la ruta de las aceifas veraniegas de los moros contra las tierras cantábricas y los valles del Esla.
3 Santiago en la batalla de Clavijo
En el año 859, el rey Ordoño de Oviedo, aliado con García, reyezuelo de Pamplona, sitió Albelda, pero Muza acudió con fuerzas muy superiores a las cristianas obligandoles a retirarse hasta el monte Laturce-Clavijo, donde pasaron la noche en situación precaria pidiendo protección al Apóstol.
A la mañana siguiente se dio la mítica batalla de Clavijo con la intervención de Santiago, jinete en un caballo blanco. Al grito de “Santiago, cierra España” los cristianos arrollaron a los sarracenos que dejaron 12.000 muertos sobre el campo.
Hoy, España está al borde del abismo y ha llegado el momento de dar otra cruzada. Pidamos al Apóstol su mediación para salvarnos nuevamente de la destrucción por obra del “maligno”, que ahora utiliza a los agentes social-masónicos del “Nuevo Orden Mundial”.
4 Historicidad de la Virgen del Pilar 
La historicidad de la aparición de la Virgen del Pilar al apóstol Santiago en Zaragoza está probada por miles de milagros y conversiones, millones de peregrinos y muchas revelaciones, y visiones. Las del Padre Ruzola y Sor María Jesús de Agreda, consejera de Felipe IV, son coincidentes con las de la beata Catalina de Emmmerich, que ve a María cuando visita y consuela a Santiago a orillas del Ebro.
Entre los milagros más documentados de la Virgen del Pilar, destacan:
-Los mártires de Zaragoza en las persecuciónes de Diocleciano 
-La resurrección de la reina Blanca de Navarra
-La salvación de Fernando el Católico en Barcelona, cuando un poseso casi le decapita de un mandoble por la espalda
-La curación en 1640 de Miguel Pellicer, el cojo de Calanda, es el milagro más famoso y documentado. Miguel había perdido la pierna derecha. Después de dos años de rezar a la Virgen, amaneció con la pierna entera. Miles de personas le conocían porque pedía limosna y untaba diariamente su muñón con el aceite de la lámpara de la capilla de la Virgen del Pilar. Seis días después del milagro, el notario real redactó un acta con los testimonios de los testigos que le conocían desde antes del accidente y habían visto su pierna amputada. A instancias del Concejo municipal y de la Universidad, se inició un proceso ante el Tribunal de Justicia de Aragón. La sentencia probó que había sido un hecho sobrenatural. 
Las Cortes de España en 1678 nombraron a la Virgen del Pilar patrona del Reino y de todos las provincias de ultramar en América, Asia (Filipinas), África (Ceuta, Melilla) y Oceanía (Marianas, Carolinas...).
La historicidad de Santiago en España está vinculada a la Virgen del Pilar. La semilla plantada en el año 40 por María, antes de su Asunción al cielo en carne mortal, ha fructificado: la mitad de los católicos del mundo en la actualidad rezan en español y millones de peregrinos hacen el camino de Santiago en busca del perdón de sus pecados.
Antes de volver a Jerusalén para ser mártir, Santiago construyó una capilla a Santa María del Pilar en Zaragoza. Fue el primer templo del mundo dedicado a la Virgen, cuando todavía vivía en Éfeso.
5 Icono de la Virgen María

Real Monasterio de Guadalupe-Cáceres
El magnífico monasterio jerónimo de Nuestra Señora en Guadalupe en Cáceres fue edificado en 1340 por Alfonso XI de León y Castilla, en el lugar donde el pastor Gil Cordero encontró milagrosamente, en 1326, el icono de la Virgen María en una cueva de los montes de Toledo que separan los valles del Tajo y del Guadiana. Había sido enterrado por unos clérigos sevillanos cuando huyeron, en 711, de la invasión musulmana.
El pequeño icono representa a la Virgen con el niño Jesús. Fue tallado en madera por el evangelista San Lucas, según la Tradición. San Pedro lo llevó a Roma donde fue venerado por los Papas, hasta que San Gregorio Magno lo entregó a San Leandro, obispo de Sevilla, para conseguir la conversión de los visigodos arrianos.
Poco después se convirtió San Hemenegildo, hijo del rey Leovigildo, cuyo heredero Recaredo II se bautizó en el III Concilio de Toledo (589) dando origen al Reino católico unitario de España. La reina Isabel la Católica era gran devota de la Virgen de Guadalupe, a cuyo monasterio se retiraba con frecuencia. Cristobal Colón rezó allí antes de emprender el viaje del descubrimiento, a ella se encomendó en una tormenta y en agradecimiento bautizó una isla del Caribe como Guadalupe. Los marinos, soldados y misisoneros españoles llevaron su devoción a América.
El vocablo español Guadalupe (río de lobos) fue utilizado por Nuestra Señora para identificarse en México a Juan Diego que sólo conocía la lengua nahualt de los aztecas. El mexicano creyó entender "te-coa-tla-xopeuh" que significa "piedra-sepiente-la-aplastar" y suena como Guadalupe al oído de los españoles. La imagen milagrosa sería conocida como la Virgen que aplastaría a la "serpiente de piedra", el temible dios Quetzalcoatl (serpiente emplumada) a quien se ofrecían anualmente más de 20.000 sacrificios humanos. Como resultado directo de las apariciones sobrevino la mayor y más rápida conversión de la historia.
El 12 de Octubre de 1887, festividad de la Virgen del Pilar, patrona de España y del descubimiento de América, el arzobispo de México y cuarenta obispos celebraron la liturgia de la Coronación de Nuestra Señora de Guadalupe como Emperatriz y Patrona de Hispanoamérica.
En 1996, el arzobispo primado de México, Norberto Rivera, escribió en el prólogo del excelente libro del historiador Francis Johnston: "Gracias Señora por esas flores que hiciste brotar en nuestro suelo helado y árido que tan elocuentes fueron para nuestros padres indios; gracias por tu nombre de Guadalupe con el que pediste que te invocáramos pues con él los hermanaste con nuestros padres españoles que así te invocaban desde siglos antes en tu Santuario de los montes de Extremadura".
6 Virgen de Guadalupe 
Aparición a Juan Diego en México

Nican Mopohua
Fray Juan de Zumárraga, primer obispo del Nuevo Mundo, fue enviado a México por el emperador Carlos para proteger al pueblo de los abusos de los conquistadores y contrarrestar la autoridad de los magistrados de la Primera Audiencia; su presidente Nuno Guzmán persiguió al obispo por defender los derechos de los indígenas. Fray Juan pidió la intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe para evitar la previsible insurrección de los aztecas contra los españoles.
La madrugada del sábado "9 de diciembre de 1531", entonces fiesta de la Inmaculada Concepción, el indio Juan Diego se dirigía a la iglesia de Santiago en Tlatelolco (a 16 km. de su vivienda) para asistir a Misa. Cuando pasaba al pie del cerro de Tepeyac escuchó acordes musicales y una voz que le llamaba. Inesperadamente se encontró frente a una dama muy joven de gran belleza y brillante vestimenta que le dijo: "Soy la Virgen de Guadalupe, Madre del Dios Verdadero, dirígete a la casa del obispo y comunícale mi deseo de que aquí se construya un templo en mi honor".
Juan Diego se dirigió a la capital donde el obispo le escuchó atentamente y le pidió que volviera porque tenía que reflexionar. En el camino de regreso se encontró de nuevo a la Virgen que le encargó volviera al día siguiente a visitar al obispo. Así hizo y tuvo que esperar varias horas, repitió el mensaje al obispo que pidió una señal del Cielo antes de construir un templo en aquel remoto lugar.
Juan Diego se encontró una vez más con la Virgen que le dijo: "Regresa mañana y tendrás una señal". Al llegar a casa de su tío le encontró moribundo. Decidió cuidarlo y no asistir a la cita, pero el martes caminó a Tlatelolco para buscar un confesor antes de que su tío muriera, rodeó el cerro de Tepeyac esperando escabullirse, pero la Señora le interceptó y le dijo: "No te preocupes por tu tío porque está curado, sube a la cumbre y tráeme un ramo de flores" (en aquel terreno árido nunca habían crecido flores, menos en pleno invierno). Juan llenó de flores su tilma, la Virgen arregló el ramo con sus manos y le envió como señal de Su voluntad al obispo.
Juan Diego encontró al obispo acompañado del intérprete y del nuevo gobernador, les hizo un relato completo y sacó las flores de su manto. Zumárraga comprendió que era la señal solicitada, la respuesta a su plegaria por la paz.
Al dirigir los ojos a la tilma vieron aparecer sobre ella la imagen gloriosa de la Madre de Cristo. Juan Diego quedó abrumado al comprobar que era la misma Dama que se le apareció en el cerro de Tepeyac. El interprete tradujo el nombre de la aparición como Guadalupe, venerada en el famoso Santuario español y cuya devoción los evangelizadores llevaron a América, a petición de la reina Isabel.
7 Batalla de Lepanto 
Estandarte de la Virgen de Guadalupe
Desde que los otomanos unificaran el Islam, desde la península de Turquía, sus conquistas en Europa se sucedieron una tras otra ocupando Macedonia, Bulgaria, Serbia y Bosnia. En 1453 cayó Constantinopla, el último recuerdo del Imperio Romano de Oriente, seguida de Valaquia, Besarabia, Bosnia y Hungría. En 1529, los jenízaros musulmanes fueron detenidos ante Viena. En el Mediterráneo la situación era análoga, las galeras turcas imponían su ley y las incursiones de los piratas berbericos, desde Túnez, Argelia y Marruecos, no respetaban la costa.
En los tiempos del sultán Solimán, la política de la Sublime Puerta en el Mediterráneo Occidental tuvo como objetivo Italia, por lo que tarde o temprano habría de chocar con los intereses españoles. En 1565 Solimán atacó Malta, un enclave que aseguraba el paso por los estrechos del Mediterráneo Central y una plataforma excelente para atacar Roma, la sede del Cristianismo. La expedición organizada por el virrey español de Sicilia consiguió levantar el asedio turco, convirtiéndose en la primera victoria de los ejércitos cristianos en muchos años y demostrando que la flota turca no era invencible, si se le oponía una fuerza organizada.
Al amanecer del "7 de octubre de 1571", Alí Pachá dio orden de levar anclas para combatir y se dirigió a los galeotes cristianos: "Si hoy es vuestro día, Alá os lo dé, pero estad ciertos que, si gano la jornada, os daré libertad". La flota turca salíó al encuentro de los cristianos con el viento a favor, lo que permitía dar descanso a sus remeros. Cuando la flota cristiana cruzaba el cabo Scropha los serviolas divisaron al enemigo a quince millas de distancia. Miguel de Cervantes, inventor del arte de novelar, fue herido gravemente en el brazo durante el combate, del que escribió: "La más alta ocasión que vieron los siglos".
El Papa Pío V había concedido indulgencias de cruzada, y un relicario de la Vera Cruz, a los embarcados en la flota. Felipe II había dado el mando de la Armada a su hermanastro Juan de Austria y a los almirantes Álvaro de Bazán, Andrea Doria y Luis de Requeséns. Todos los cristianos ayunaron durante tres días, confesaron y recibieron la Eucaristía. El estandarte azul de la Liga Santa incorporó las imágenes de Cristo crucificado y de la Virgen de Guadalupe, y los escudos de España, del Papa y de Venecia.
Cuestiones de honor exigían que los almirantes se enfrentaran directamente nave contra nave y en muchas ocasiones el resultado de este combate dictaba la suerte de toda la batalla. Don Juan se adelantó con "La Real" y reconociendo la capitana de Alí, por sus tres fanales y su estandarte, mandó bogar con más fuerza. El choque fue terrible y "La Sultana" llegó con su espolón hasta el cuarto banco de los remeros del rey, pero aún más terrible fue la matanza que hizo la artillería de "La Real" pues a la segunda descarga no quedaba nadie sobre la crujía de "La Sultana".
"La Real" había embarcado a trescientos veteranos, a los que se hizo sitio desmontando los bancos de los remeros; tras descargar sus arcabuces sobre los turcos se lanzaron al asalto de "La Sultana". En dos ocasiones consiguieron pasar del palo mayor de la galera turca y en ambas hubieron de retroceder ante los contraataques de las tropas cristianas. La ayuda del Cielo concedió una gran victoria a los defensores de la Fe.
La relación con la Virgen de Guadalupe está en un lienzo con la imagen guadalupana -copia del original-, que habría estado luciendo como insignia en la galera capitana de Andrea Doria, quien era uno de los jefes de la flota cristiana. Dicho lienzo se conserva ahora en la iglesia de La Madonna di Guadalupe en Santo Stefano d´Aveto, en Italia, donde se venera a Ntra. Sra. de Guadalupe de México. Aunque muchas fuentes mencionan este estandarte, son pocas las que estudian un poco más detalladamente el tema, aunque hacen constar que a 40 años de las apariciones, la imagen ya se encontraba en Europa y era estimada por los españoles, descartando así la idea de que la devoción guadalupana era exclusiva de indios, mestizos y criollos, pues aún si no estuvo en la galera de Doria durante la batalla de Lepanto, sí estaba en su poder y en Europa, donada por el rey Felipe II.
Estandarte de la Virgen de Guadalupe
en la Nave capitana de Andrea Doria
La fuente principal para determinar si la imagen guadalupana estuvo en Lepanto, es un libro de Antonio Domenico Rossi, titulado La B.V. di Guadalupe e S. Stefano d´Aveto. Note i Documenti, publicado por Tipografía Artística Colombo en 1910. En ella, Mons. Rossi proporciona una historia del culto a la Virgen de Guadalupe en el valle de Aveto-Italia. En 1811, su eminencia el cardenal Juan Doria Pamphili, secretario de estado de S.S. Pío VII, descendiente del almirante Andrea Doria, donó la imagen a esta iglesia.
Iglesia de La Madonna di Guadalupe
Santo Stefano d´Aveto-Italia
Historia de una imagen de la Guadalupana en Italia
La imagen de la Virgen de Guadalupe 
donada por el cardenal Doria
 estáen el retablo del altar mayor 
de Santo Stefano d´Aveto (Italia)

De las muchas formas que tenemos los católicos de recordar que el 7 de octubre es la festividad de Nuestra Señora del Santo Rosario, una es el capricho de escuchar el Poema de G.K. Chesterton dedicado a Lepanto «la más alta ocasión que vieron los siglos», como describió Cervantes la batalla en la que participó. El Papa San Pío V supo sobrenaturalmente que las armas cristianas habían vencido en el mismo momento del triunfo, y estableció la fiesta de la Virgen del Rosario en honor a la Santísima Virgen, protectora de sus hijos en un momento decisivo para la Cristiandad.

 8 Virgen de Guadalupe en México
Atentado y Dictámenes científicos: los OJOS

El origen sobrenatural de la imagen grabada en el manto del mexicano Juan Diego, cuando se le apareció en 1531 la Virgen María, ha sido demostrado científicamente por numerosos expertos del siglo pasado, en una trayectoria equivalente a la del Santo Sudario de Jesucristo, que se custodia en la catedral de Turín.
El manto o tilma es una tela de ayate, tejida con fibra de la planta del maguey, cuya vida natural es de unos veinte años como máximo. Durante más de un siglo estuvo expuesta a la humedad y a las nocivas emisiones de las velas.
El ácido nítrico, para limpieza del marco de oro y plata, se derramó en 1791 sobre la imagen, y un atentado de inspiración masónica hizo explotar en 1921, una potente bomba inmediatamente debajo del marco que encuadra el manto con la imagen, venerada en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe de México. ¡La imagen milagrosa permaneció intacta!
El presidente masón de México, Portes Gil, dijo en 1929, en un discurso a los masones mexicanos, inquietos por el pacto para acabar con la Guerra Cristera: “El Estado y la Masonería en los últimos años han sido una misma cosa, porque los hombres del poder han sabido siempre identificarse con los principios revolucionarios de la Masonería”.
En 1936, el doctor Kuhn de Heidelberg, premio Nobel de Química, dictaminó que no existía colorante de ninguna clase en las muestras de fibras del retrato de la Virgen. En 1946 un examen con microscopio comprobó que no existían pinceladas, por lo que la imagen no había sido pintada, pero lo más extraordinario fue el descubrimiento del reflejo de personas en los ojos de la Virgen. En 1951 un técnico escrutó el ojo derecho de la Virgen en una fotografía muy ampliada con una potente lupa, identificando las facciones y el busto de un hombre barbado, identificado como Juan Diego.
En 1962, el doctor Walig de Nueva York, con la colaboración de especialistas, encontró dos caras más y pudo reconstruir las circunstancias de la Aparición. La segunda figura fue identificada como el intérprete Juan González y la tercera como el obispo Fuenleal, nuevo administrador de México.
En 1979, los profesores Callahan y Smith, de las universidades de Florida y Pensacola, tomaron sesenta fotografías con luz infrarroja y las ampliaron por computadora. El dictamen científico fue que la imagen no era pintura ni fotografía, sólo era posible por un milagro. El obispo Zumárraga no aparece porque está delante de la Virgen frente a los tres hombres reflejados en los ojos.
En el manto azul de la Virgen de Guadalupe aparecen las estrellas mas visibles de una madrugada del invierno de 1531, según certifican los expertos en paleo-astronomía. Es una prueba más del origen sobrenatural de la imagen grabada en el manto del indio Juan Diego
9 Música Española y Mexicana
en honor de la Virgen
El Milagro de la victoria de los Tercios Españoles en Empel (Flandes) en 1585 contra los protestantes holandeses, por intercesión de la Inmaculada Concepción, tres siglos antes de la declaración del Dogma, originó que fuera elegida Patrona de la Infantería Española y defensora de la Cristiandad.

Fuentes
Batalla de Lepanto
Lepanto: Poema de Chesterton
Santiago "matamoros" en la batalla de Clavijo (año 859) 
Twitter: @Clavijo859
Investigador de la Conspiración Masónica-Liberal
para el "Nuevo Orden Mundial-Nueva Era" 
DIOS-Patria-Familia
Verdad-Justicia y Amor-Misericordia
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lunes, 17 de junio de 2024

El 711, sus causas profundas y su modernidad

El 711, sus causas profundas y su modernidad. (I) 
¿Por qué nos invadieron y conquistaron tan fácilmente los musulmanes en el 711?
 17/06/2024 

El 711, sus causas profundas y su modernidad. (2) La conspiración judía contra la monarquía visigoda: alianza con el Islamnull

1.- Introducción (por José Mª Manrique).

Este trabajo está basado en el publicado en 2010 en la web consciencia-verdad.blogspot.com bajo el título La conspiración judía contra la monarquía visigoda: alianza con el Islam. La citada web, a su vez, reproduce el publicado por Ediciones Samizdat XXI de pablocapanna.com.ar (samizdat significa en ruso autoedición y se aplicó a la reproducción y distribución clandestina de obras prohibidas por la censura de la URSS y los gobiernos comunistas de la Europa Oriental). La citada editorial extractó la obra Complot contra la Iglesia de Maurice Pinay, concretamente los capítulos 11 a 18 de su Tomo II.

El libro Complot contra la Iglesia (Complotto Contro la Chiesa) fue distribuido en octubre de 1962 a todos los padres conciliares, un día antes del inicio de las sesiones del Concilio Vaticano II, y contó con la aprobación (imprimatur) del Arzobispo de Hermosillo (Méjico), Mons. Juan Navarrete. El seudónimo de Maurice Pinay parece ser que encubre, supuestamente a petición del conservador Cardenal Ottaviani, tres autores: el argentino P. Julio Menvielle, y los mejicanos P. Joaquín Saénz Arriaga (teólogo jesuita) y, fundamentalmente, Carlos Cuesta Gallardo; este último, había sido el creador de Los Tecos modernos y la Organización Nacional del “Yunque”, así como uno de los fundadores de la Universidad Autónoma de Guadalajara, y escribió otros libros con el seudónimo Traian Romanescu, como La Gran Conspiración Judía (1963). El “complot” ha sido reeditado y actualizado posteriormente, como el impulsado por Rodolfo Plata López. Las biografías de los personajes anteriores a las que conducen los enlaces anteriores (no hay mucho más) son mayoritariamente tendenciosas, por lo que pido disculpas, pero permiten una primera aproximación a los personajes.

Alfredo Ottaviani

Carlos Cuesta

Julio Meinvielle

Padre Saenz

Complot contra la Iglesia, según Ediciones Sieghels (Argentina, 2015), nació “como respuesta al ataque que se preparaba contra la Iglesia en el Concilio Vaticano II, pero no se quedó allí, sino que investigó minuciosamente las causas y antecedentes de estos ataques. … Además de denunciar la conspiración que fuerzas de la masonería, el judaísmo y el comunismo emprenden en el Concilio Vaticano II, se hace un estudio concienzudo de las anteriores conjuras que en más de diecinueve siglos le sirvieron de precedente”.

La tesis de la Complot contra la Iglesia, tal como aparece en el prólogo la edición inicial de este libro, de la mano del propio “Maurice Pinay”, es que:

«… Hay una serie de evidencias que indican que los prelados cripto y filojudíos, en contubernio con los altos poderes del judaísmo internacional, del comunismo, de la masonería mundial y la sinagoga, planean iniciar un sondeo previo y comenzar por las reformas que menos resistencia provoquen en los defensores de la Santa Iglesia, para ir llevando, poco a poco, la transformación de ésta hasta donde la resistencia de aquellos lo permita. … Los rabinos y las organizaciones judías norteamericanas han instalado sus delegados en el Vaticano para cabildear con LA CUPULA judaizante los puntos a tratar en el Concilio Vaticano II … La unánime doctrina de los grandes Padres de la Iglesia, ese “unanimis consensos Patrum” que la Iglesia considera como fuente de fe, condenó a los judíos infieles y declaró buena y necesaria la lucha contra ellos; lucha en la que poniendo el ejemplo participaron destacadamente, como lo demostraremos con pruebas irrefutables, San Ambrosio Obispo de Milán, San Jerónimo, San Agustín Obispo de Hipona, San Juan Crisóstomo, San Atanasio, San Gregorio de Nazianzo, San Basilio, San Cirilo de Alejandría, San Isidoro de Sevilla, San Bernardo y hasta Tertuliano y Orígenes; estos dos últimos en su época de indiscutible ortodoxia. Además, durante diecinueve siglos la Iglesia luchó enérgicamente contra los judíos (*), como lo demostraremos también con documentos fidedignos como las bulas de los Papas, actas de concilios, ecuménicos y provinciales, como el famosísimo IV de Letrán y muchos otros, doctrinas de Santo Tomás de Aquino, de Duns Scott y de los más importantes doctores de la Iglesia, y también con fuentes judías de incontrovertible autenticidad, como las enciclopedias oficiales del judaísmo, las obras de ilustres rabinos y las de los más famosos historiadores judíos. … Pues bien, los conspiradores judíos, masones, comunistas e imperialistas, pretenden en el próximo Concilio, aprovechando, según dicen ellos, el desconocimiento de la mayoría del clero sobre la verdadera historia de la Iglesia, dar un golpe de sorpresa pugnando porque el santo Concilio ecuménico que está por reunirse condene el antisemitismo y condene toda lucha contra los judíos, a pesar de que, como lo demostraremos también en esta obra con pruebas incontrovertibles, son los dirigentes de la masonería y del comunismo internacional y los promotores y ejecutores del despojó, sometimiento y genocidio de los pueblos Europeos perpetrados en las revoluciones judío masónicas contra los reinos cristianos antes de la primera guerra mundial, y las revoluciones comunistas antes, en y después de la SGM».

(*) Nota del compilador: sin duda se refiere a los judíos infieles que antes ha citado, los seguidores del Talmud y la Cábala.

Al respecto, no está fuera de lugar decir aquí que siempre hay que tener en cuenta que ‘judaísmo/judío’ no es sinónimo del predominante ‘sionismo/sionista’, ya estos últimos son generalmente talmúdicos y supremacistas masónicos, ya que las poblaciones “hebreas” son caldo de cultivo de la masonería, dado que nació en ellas. Recordemos que el propio Jesús habla de la Sinagoga de Satanás en los Evangelios y el Apocalipsis, y los Papas tradicionalmente han llamado a la masonería “la Sinagoga de Satanás”).

Además de distinguir entre Sionismo y Judaísmo, hay que hacerlo entre sefardíes (“españoles”) y mizrajíes (los oriundos del Magreb, fundamentalmente Marruecos, Siria, Yemen e Iraq, que constituyen casi la mitad de la población de Israel y su proletariado) y asquenacís (“alemanes”; jázaros originarios de lo que hoy es Ucrania-Rusia y racialmente no hebreos). Así como entre semitas y arios (o “de color”); judíos ortodoxos toránicos (ley de Moisés), talmúdicos, mesiánicos (“Judíos por Jesús”, más de 10.000 en todo Israel) y ateos/agnósticos. Y, en fin, no confundir el Reino de Judá y el de Israel en los que se dividió el pueblo hebreo, y, lógicamente, distinguir entre judíos e israelitas y, por supuesto, entre ciudadanos/habitantes del Estado de Israel, palestinos o nó. Y para que nadie se confunda y no se me mal interprete, puede que lleve sangre judía en mis venas, de lo que me enorgullecería, especialmente porque esos antepasados se habrían convertido al cristianismo, como Santa Teresa y S. Ignacio de Loyola, que seguramente lo fueron.La Pale of Settlement, o Zona de Asentamiento, fue la variable región del Imperio Ruso donde el mismo permitió asentarse a los judíos askenazís desde 1791 hasta 1917. The Jewish Encyclopedia, Londres 1901.

Un último ejemplo para cerrar la aproximación a la enemiga del sionismo y la masonería con relación a la Iglesia Católica, objeto que es el tema central del Complot contra la Iglesia: San Maximiliano María Kolbe, O.F.M. Conv. Quien escribió:

… «Una parte del “pueblo hebreo” reconoció en Él al Mesías; los otros, sobre todo los fariseos soberbios, no quisieron reconocerlo, persiguieron a sus seguidores y dieron curso a un gran número de leyes que obligaban a los hebreos a perseguir a los cristianos. Estas leyes, junto a narraciones y a apéndices, hacia el año 500, formaron un libro sagrado, el “Talmud” [i] … Esta obra, que recoge doce volúmenes y que respira odio contra Cristo y los cristianos, es considerada por estos fariseos un libro sagrado, más importante que la Sagrada Escritura … Estos señores (es decir, los masones) creen que son ellos quienes han de gobernar: escuchemos, entonces lo que escriben los “Protocolos de los Sabios de Sión … el verdadero libro fundamen­tal de la Masonería” … Ellos dicen de sí mismos: “¿quién o qué cosa está en grado de asestar una ‘fuerza invisible’? Nuestra fuerza es, precisamente, de esta clase. La Masonería externa sólo sirve para esconder sus objetivos, pero el plano de acción de esta fuerza será siempre desconocido para la gente”» (Revista Chiesa Viva nº 125, http://congregacionobispoaloishudal.blogspot.com.es/2010/08/la-masoneria-y-la-jude­ria-sionista-al.html). Curiosamente Maximiliano Kolbe es uno de los que podrían clasificarse como “santos del holocausto nazi”, oficialmente mártires de la caridad, que no por odio a la religión católica, en novísima clasificación surgida del Concilio Vaticano II, porque murieron en campos de concentración-trabajo alemanes (en circunstancias tratadas muy tópicamente, que la historia la escriben los vencedores).
  
Study the Past … What is Past is Prologue (National Archives Building, Washington). Concilio de Nicea

Además de todo lo anterior, hay profundos estudios sobre el origen de las herejías en la historia de la Iglesia Católica que demuestran que la mayoría de las mismas son de origen hebreo (Federico Rivanera Carlés, Carlos Cuesta Gallardo-Traian Romanescu-Mauricio Pinay, Julio Menvielle, P. Gabriel Théry, etc). Y ello incluye también al Islam (L’islam et la critique historique, de Gabriel Théry – Hanna Zakarias; El Mesías y su profeta. Los orígenes del Islam, de Edouard-Marie Gallez; El Islam desmontado, de Agustín Álvarez; El Islam, ¿empresa judía?, de Julio Garrido; etc).

Antaño y hoy en día “alguien innombrable” abre la puerta a ideas y personas contrarias al catolicismo y a quienes lo siguen e impulsa la invasión, igual que en el siglo VIII y posteriores. Al respecto, como lógicamente también citará Maurice Pinay:

“Averiguado está que la invasión de los árabes fue inicuamente patrocinada por los judíos que habitaban en España. Ellos les abrieron las puertas de las principales ciudades. Porque eran numerosos y ricos, y ya en tiempos de Égica habían conspirado, poniendo en grave peligro la seguridad del reino” (Historia de los heterodoxos españoles, de Marcelino Menéndez y Pelayo, Madrid, 1880).

Y no solo Menéndez Pelayo, también, entre otros, Julio Meinvielle, Luis Suárez Fernández e incluso la Enciclopedia Judaica Castellana, afirman que estuvieron detrás del triunfo de la invasión islámica en 711.

Como dice la página web consciencia-verdad de donde tomamos el presente resumen del Complot contra la Iglesia:

«el uso de textos judíos para equilibrar el relato mostrará la certidumbre con la que ellos se pasean por una historia que a nosotros nos han dejado en tinieblas mediante la censura, la presión sobre historiadores y editoriales… Resulta un vano entretenimiento en horas agónicas como las que vivimos, en las que se decide el futuro de Occidente, del Islam y de los demás pueblos y civilizaciones trabajadoras y espirituales de la Humanidad, el no convertir la Historia en algo que nos obligue a reflexionar y ver con ojos más claros el presente y lo que está por venir. “El pasado es prólogo”».

Ese «alguien innombrable» es el sujeto colectivo que también se deja ver en la caída de Constantinopla (1453; con la contribución del judío Jacobo de Gäeta, converso al islam, y sus adláteres). Ellos, los sionistas, están, en gran medida, en el Plan Kalergi. Y, en definitiva, en el NOM y su agenda 2030.
Por muy “demonizado”, perseguido y ridiculizado que sea este espinoso tema, si no lo entendemos, no comprenderemos nada.

Una consideración más. Complot contra la Iglesia no es la única obra que incidió sobre el controvertido enfoque ecuménico-interreligioso del Concilio Vaticano II. Es de resaltar la obra de Federico Rivanera Carlés “La judaización del cristianismo y la ruina de la civilización – El verdadero carácter de la heterodoxia cristiana desde la antigüedad a hasta nuestros días. Las herejías protestantes hasta la pre-reforma” [i].


2.- La “Cuestión Judía” previa a la conversión de Recaredo (por J.Mª. Manrique)

Antes de transcribir el resumen de Complot contra la Iglesia que empieza en el Tercer Concilio de Toledo en lo relativo al Reino Visigodo, conviene dar unos trazos de la “cuestión judía” hasta entonces.

La “esencia” judía -dispersión e infiltración en el poder- es anterior a la era cristiana.

En La Biblia son significativos los casos de José en Egipto, de Daniel y Ester en Babilonia (Ester 14), y del prosélito tesorero de Candace la reina de Etiopía (Hechos, 8 26). “Recorréis mar y tierra para hacer un prosélito”, dijo Jesús (Mateo, 23). Los Hechos de los Apóstoles (Hch) hablan de diversas procedencias: Pablo (de Tarso, Turquía), Lucas (natural de Antioquia de Siria), José-Bernabé (Chipre), Aquila (del Ponto), Apolo (de Alejandría), los 12 que “solo conocían el bautismo de Juan” y que encontró S. Pablo en Éfeso. Timoteo (de Listra, Turquía, hijo de una judía convertida a la fe y de griego), Nicolás, (prosélito de Antioquía; Hch. 16.1; uno de los siete primeros diáconos), Lidia (griega de Tiatira en Lidia, prosélita, que en Filipos fue la primera persona de origen europeo que se convirtió por la predicación de Pablo; Hch. 16.14–15, 40). “Llegados (Pablo y Bernabé) a Salamina (Chipre), anunciaron la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos” (Hch. 13.4). “Entre nosotros hay medos, partos y elamitas” … (Hch. 2). “El Día de Pentecostés se encontraban en Jerusalén judíos devotos de todas las naciones de la Tierra … Entre nosotros hay partos, medos y elamitas, otros vivimos en Mesopotamia, Judea, Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia o en Panfilia, en Egipto o en la zona de Libia que limita con Cirene; algunos somos forasteros de Roma, otros judíos o prosélitos; también hay cretenses y árabes (Hch. 2, 1). “En aquellos días, Esteban, lleno de gracia y poder, realizaba grandes prodigios y signos en medio del pueblo; unos cuantos de la sinagoga llamada de los libertos, oriundos de Cirene, Alejandría, Cilicia y Asia, se pusieron a discutir con Esteban (Hch. 6, 8). “… Los que se habían dispersado en la persecución provocada por lo de Esteban llegaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, sin predicar La Palabra más que a los judíos, pero algunos, naturales de Chipre y de Cirene, al llegar a Antioquía, se pusieron a hablar también a los helenistas” (Hch. 11,19).

Estrabón (64 aC-25 dC) escribió en su Geografía: “los judíos han penetrado en todos los países, por lo que es difícil encontrar algún lugar del mundo en el que su tribu no haya entrado y donde no estén poderosamente establecidos (no se hayan convertido en dominantes o hayan experimentado su poder)”.

El Emperador Tiberio (42 aC – 37 dC), según los presbíteros y escritores cristianos Tertuliano (c. 160 -220) y Orosio (c. 383- c. 420; hispano), ante los reiterados conatos de persecución hebrea contra los cristianos, publicó un edicto castigando con la muerte a los que las promoviesen.

El Emperador Claudio debió fundamentalmente su cetro a Marco Julio Agripa (10 aC – 44 dC, nieto de Herodes el Grande), al que luego elevó a rey como (Herodes) Agripa I. El mismo Claudio decretó luego la expulsión de los judíos de Roma en el noveno año de su reinado (49 o principios de 50 dC); esto quedó reflejado en Hch 18, 1: “… En aquellos días, Pablo dejó Atenas y se fue a Corinto; allí encontró a un tal Aquila, judío natural del Ponto, y a su mujer Priscila; habían llegado hacía poco de Italia, porque Claudio había decretado que todos los judíos abandonasen Roma”. Según el historiador judío Flavio Josefo (37 – 100 dC) el motivo de la expulsión fue que habían convertido en prosélita a Agripina, la mujer del emperador. Aunque el también historiador Suetonio (circa 70 – 126 dC) fue porque promovían frecuentes sediciones buscando que los cristianos fueran perseguidos.


Circo (Persecuciones romanas)

Sª Eulalia (Mérida 304)

Diódoro Sículo (hacia 50 aC) dijo en su Biblioteca histórica: “los judíos trataban a las otras gentes como enemigos e inferiores … la usura es su práctica de prestar dinero con excesivas tasas de interés; esto ha causado durante siglos la miseria y la pobreza de los gentiles, y ha supuesto una fuerte condena para los judíos”.

Cicerón, en el año 58 aC y en su Oratio Pro Flaco, dijo de los judíos: “vosotros sabéis cuan considerable es su número, cuan unidos están, cuanta influencia tienen en nuestras asambleas”.

Décimo Junio Juvenal (47 a 127 dC) fue un gran poeta que escribió sátiras contra los vicios de Roma y en las que se halla la famosa sentencia “Mens sana in corpore sano”. En las mismas culpó a los extranjeros, destacando a los judíos sobre griegos y sirios, de haber provocado la decadencia de la forma tradicional de vida romana.

La influencia judía en las persecuciones se hace más patente en el Emperador Nerón (37 – 68), quien culpó a los cristianos del incendio de Roma, comienzo de su cruenta persecución, y de quien es patente que la influencia de Popea Sabina (30 – 65), su amante primero y después su mujer, fue determinante en todo. Popea era prosélita según Flavio Josefo. Los martirios de San Pedro y San Pablo se inscriben en esta época.

En otro sitio de Complot contra la Iglesia el Rabino Wiener confiesa en su libro Die Juvisechen Speisegsetz que los judíos fueron los causantes de las persecuciones de Roma contra los cristianos; observando que en el reinado de Nerón y en el año 65 de nuestra Era, cuando Roma tenía por emperatriz a una judía, Popea, y por Prefecto de la Ciudad a un judío, se inicia la era de los mártires, que debía prolongarse 249 años” (citado por Ricardo C. Albanés, Los judíos a través de los siglos. México, D.F., 1939, Pag. 435.

Las persecuciones romanas no fueron las únicas fomentadas/hechas por los judíos, pero no se alargará más este texto introductorio. Solo decir que, en otros sitios del “Complot”, Maurice Pinay cita al Arzobispo Obispo de Port-Louis, Monseñor León Meurin, S.J., quien en su obra “Filosofía de la Masonería”, página 172, afirma que cuando los judíos de Tierra Santa, acaudillados por Bar Kochba, un falso mesías, se sublevaron contra Roma y recobraron por tres años (132-135 dC) su independencia, y en ese corto espacio de tiempo asesinaron por lo menos a ciento cuatro mil cristianos”. Y también que el famoso Rabino Jehudá, uno de los autores del Talmud, obtuvo en el año 155 de nuestra Era una orden para que fueran sacrificados todos los cristianos de Roma, muriendo en virtud de ella muchos miles, siendo precisamente judíos los verdugos de los Papas mártires Cayo y Marcelino” (August Rohlieng, sacerdote católico, Die Polemikund das Manschenopfer des Rabbinismus, citado por Ricardo C. Albanés, obra citada, Pag. 435).)

La situación solo cambiaría a partir de la convertirse el cristianismo en la religión del Imperio Romano a partir del Concilio de Nicea (325; anteriormente el Emperador Constantino, en 313, publicó el Edicto de Milán por el que se permitía el cristianismo en el Imperio), con la consiguiente inversión para el judaísmo, especialmente tras el posterior Edicto de Tesalónica [i] ((*) Nota del Compilador). A partir de esos años nos encontramos en el escenario inmediato a nuestro estudio. En la España romana, según Maurice Pinay, los judíos eran numerosos e influyentes y muchos de ellos pretendían descender de la aristocracia de Jerusalén, llevada al destierro por Tito, o por conquistadores anteriores; pero en el siglo V, después de las invasiones de los bárbaros, su situación aún mejoró mucho, pues los visigodos habían adoptado la forma arriana del cristianismo (no creían que Cristo fuera Dios) y favorecían a los judíos, tanto por ser monoteístas estrictos, como por constituir una minoría influyente, cuyo apoyo valía la pena asegurarse frente a los hispano-romanos.

Últimos apuntes
Los primeros judíos en España


Deportaciones asirias del s. VII-VIII aC.

Primeros judíos en Hispania

Arco de Tito c. 70 dC.

Además de otras referencias, la presencia hebrea en la Península se detalla en La Vara de Judá (Sébet Yehudá). Fue escrita por sefarditas e impresa en Amsterdam (Holanda) en 1640, y reeditada en 1744. Constituye una recopilación de relatos empezada por Yehudá ibn Verga (muerto en 1499) y su hijo Josef (m. 1559), siendo el sevillano Salomón su continuador (en la década de 1520) y el que más aportó a la redacción final. En la misma hay noticias tan curiosas como la de que en la toma de Jerusalén por Nabucodonosor participaron, como aliados y subordinados suyos, entre otros,

«el Rey Ispano, cuyo Reyno se llamó España por su nombre, su hierno (yerno), llamado Pyrro de los Reyes de Grecia… y ellos fueron los que tomaron Ierusalen, y Nabuedonosor, viendo su ayuda, les dio parte en el despojo y los cautiuos …y la parte tercera (de estos cautivos, en la que “estaban todos los descendientes de la casa Real, de la familia de David y los sacerdotes y ministros del Templo”) dio a Pirro y a Ispano. Este Pirro embarcó en navíos todos los cautivos y lleuolos a España la antigua, que es la Andaluzia, y a la ciudad de Toledo, y de allí se esparzieron, porque eran muchos, y no podía la tierra con ellos, y fueron algunos de la casa Real a Sevilla y de allí a Granada. Y en la destrucción de la casa segunda estaba el Emperador de Roma, que dominaba el mundo, y tomo de Ierusalen y de otras ciudades 40.000 casas del tribo de Iuda y 10.000 del tribo de Binjamin, y los embio en este tiempo a España con algunos sacerdotes…».

Por otra parte, el profeta Abdías (¿contemporáneo de Elías y Eliseo?) escribió que “los deportados de Jerusalén que están en Sefarad poseerán las ciudades del Sur” (Ab 1, 20-). Y También Isaías dejó escrito que «las naves de Tarsis traerán a tus hijos de lejos” (Is 60, 9 s.VIII aC). En tiempos del Rey Salomón, casi 1.000 años antes de Cristo, sus barcos viajaban a Tarsis (España) cada tres años siguiendo las rutas trazadas por sus vecinos y aliados fenicios; hasta 23 veces se cita Tarsis en la Biblia como pueblo o localización geográfica, sin duda en relación con Tartesos, protocivilización occidental que existió entre los siglos XII y V a.C. Hay práctica seguridad de que Tarsis era lo que hoy es nuestra patria, y no en el Mar Rojo o el Negro.

La toma de Jerusalén y la destrucción del primer templo se sitúan en el 587-586 aC., pero antes hubo otras deportaciones por los asirios. Dado que ni Selomoh Ibn Verga ni los profetas, como tampoco otros personajes cristianos o hebreos *, eran “historiadores profesionales”, no se puede asegurar que esa presencia judía de antes de la Era Cristiana sea cierta, pero bien pudo ser.

(*) El rabí cordobés Isaac ben Yehudá Ibn Gayyat (1038-1089) y el muy importante lisboeta Isaac Abrabanel (1437-1508), primero tesorero del rey de Portugal y luego financiero de los Reyes Católicos, afirmaron que había en España dos familias descendientes de David que llegaron a la Península Ibérica tras la destrucción del Primer Templo, los Ibn Daud de Lucena (Córdoba) y los Abravanel que se asentaron en Sevilla.

Expulsiones judías durante el Final del Imperio Romano y comienzos de la Alta Edad Media

El año 250 dC. en Cartago, Norte de África. 251- 252 de la Galia por los reyes merovingios salvo que se bautizaran.

De Capadocia en 255 por conspirar con Roma contra Persia. En 325 nuevamente de Jerusalén. De Tella, Imperio Bizantino, entre 400 – 410 Por un intento judío de entregar una ciudad a los persas. 415 de Alejandría, Egipto, por San Cirilo de Alejandría. En 418 de Menorca, España Bizantina, salvo conversión. En los años 468 y 470 fueron expulsados nuevamente de Babilonia/Judea. Entre los años 527-565 por el Imperio Bizantino tras la revuelta de los judíos samaritanos. Igualmente, entre 567 – 578 Bizancio los volvió a expulsar de Cesarea. De Francia/Galia en 554 y 558 (o 561); este último año en Uzzes, tras una conspiración con los sarracenos. De nuevo Clermont, Galia, en 576 (o 582). En 590 de Antioquía, Siria. Entre 602 – 610 parcialmente expulsados de Mesopotamia. Y de Chipre en 610. Fuente: “Expulsiones de Judíos” en metapedia.

Parte 1 de 9
[i] Curiosamente, el sefardí Maimónides (1138, Córdoba – 1204, Egipto), fue el principal intérprete y organizador del laberíntico Talmud, culminando con su “Mishne Torah” (repetición de la Ley), la recopilación de todas las leyes judías, dogmas de fe y prescripciones rituales no mosáicas. Por su sabiduría se le consideró el Segundo Moisés. Fue uno de los enemigos más implacables de Cristo en los anales del judaísmo (Michael Hoffman).
[ii] Federico Rivanera Carlés: La judaización del cristianismo y la ruina de la civilización. Instituto de Historia S. S. Paulo IV, B. Aires, 2004.
[iii] Nota del compilador: El Concilio de Nicea fue presidido por el Obispo San Osio, un hispano nacido en Córdoba.Si fundamental fue Roma para el nacimiento de España, también fue grande la aportación hispana. Cordobeses fueron también Lucio Anneo Séneca, el famoso filósofo estoico, y su padre Marco Anneo Séneca, el retórico, así como el poeta épico Marco Anneo Lucano (Séneca el Joven y Lucano, sobrino suyo, se suicidaron por orden de Nerón). A ellos hay que unir el satírico Marcial, de Calatayud, el geógrafo Pomponio Mela, de Gibraltar, y el agrónomo Columela (Lucio Junio Moderato), de Cádiz. Y, por supuesto, los grandes emperadores Marco Ulpio Trajano (Itálica, 53 dC. – 117), Publio Elio Adriano (Itálica, 76 – 138; sobrino de Trajano) y Teodosio I el Grande (Cauca-Coca, Segovia, 347 – 395).
Adriano reprimió la sublevación de Simón Bar Kojba (Kochba o Cochba) en Judea el año 132. Finalizada tres años después, supuso la muerte de unos 600.000 judíos y 90.000 romanos, así como la práctica deportación de la totalidad hebrea a otros territorios. Flavio Josefo dió las cifras de 1.100.000 muertos y 97.000 prisioneros llevados a Roma en triunfo por Tito. Para el famoso fundador del rabinismo Aquibá/Aquiva ben Iosef (c. 50 dC – c. 135), considerado como el fundador del rabinismo talmúdico (Rosh Ha-Jajamim o “Cabeza de todos los sabios”), y otros muchos hebreos, consideraron a Simón como el verdadero mesías esperado de siglos.
El año 380 Teodosio decretó “A todos los pueblos” (Cunctos Populos) el Edicto de Tesalónica, mediante el cual el cristianismo niceno se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano. Y en 381 convocó el concilio ecuménico en Constantinopla para terminar con las herejías que dividían el Imperio.
Véase: Historia de España para hispanoamericanos (Parte VIII) – Los hombres de Hispania: De Séneca a Teodosio, por César Pérez Guevara. 

miércoles, 22 de mayo de 2024

Historia de ESPAÑA "Tierra de MARÍA" (Juan Pablo II): Nación nº1 en la defensa de CRISTO, desde el año 40 (Santiago apóstol en Zaragoza) hasta 1978 (Constitución masónica a la muerte de Franco). Grandes patriotas católicos en Cruzada contra arrianos, cátaros, moros, luteranos, anglicanos, turcos, liberales, masones, marxistas, secesionistas y otros siervos de Satanás

Santiago Clavijo-Editor
15/2/2020

Después de la infidelidad de los judios, 
los HISPANOS fueron el pueblo elegido 
cuando  el año 40. la VIRGEN del PÍLAR,
visitó a SANTIAGO en Zaragoza

"Por eso os digo que se os quitará 
a vosotros el reino de Dios y se dará
a un pueblo que produzca sus frutos" 


FORO de AUTORES


Virgen del Pilar, emperatriz de la HISPANIDAD

ALFA y OMEGA  de ESPAÑA
1. Hispania 
Romanos y Visigodos

Reino de Asturias-León (722)
Reino de Pamplona-Navarra (824) 
Reino de Aragón (1035)  
Reino de Castilla (1065)

31.Europa
Almogávares aragoneses: Sicilia y Atenas
Gran Capitán: Granada e Italia
Duque de Alba: Flandes y Paises Bajos
Armada Invencible: Inglaterra

32. África
Marruecos, Canarias, Sahara, Guinea


Filipinas (1521), Molucas (1521), Carolinas (1526)
Francisco Javier, de Goa (1542) a Japón (1552)
Islas Hawai (1555), Marianas (1563)
Camboya (1593), Estrecho de Torres (1605)
 Formosa (1662), Tahití (1772)

4. Decadencia 
5. Subordinación masónica 
51. Carlos III y la Masonería (1728)
Alfonso XII (1874)
Alfonso XIII (1886)

6. Revoluciones y Repúblicas 
61. Revolución masónica (1868)
62. República masónia (1873)
63. Institución Libre de Enseñanza (1876)
64. República masónica (1931)
65. Revolución socialista y masóníca (1934)

7. Cruzada de liberación y Franco
71. Franco, caudillo católico (1936)

9. República confederal 

Fechas relevantes
589-Concilio III de Toledo: Isidoro bautiza a Recaredo

722-Covadonga: Pelayo inicia Reconquista

RAMIRO II
1212-Concilio Letrán: Domingo de Guzmán y Cátaros

1212-Navas de Tolosa: Cruzada de Alfonso VIII

1545-Concilio Trento: Solicitud del emperador Carlos

1571-Lepanto y 1585-Lisboa: Felipe II

batalla de Viana
1896-Congreso Trento: Vázquez de Mella contra Masones

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