Píldoras Anti-Masonería: octubre 2015

viernes, 30 de octubre de 2015

Los terroristas del relativista NUEVO ORDEN MUNDIAL contra Al Assad y Putin porque no piensan doblegarse a los planes del imperio globalizador y defienden la soberanía nacional de sus pueblos (2004)

(ALEXEY DRUZHININ/Reuters)

Los terroristas del NOM

Cristina Martín Jiménez

Periodista y escritora. Experta en Bilderberg. Autora de cinco libros y del primero publicado en todo el mundo sobre el polémico Club. Sevillana. La verdad es bella.
@crismartinj

22/10/2015: Mientras los jinetes del apocalíptico Nuevo Orden Mundial —o Imperio Bilderberg— galopan a sus anchas por Europa, sus mayores enemigos públicos estrechan las manos protagonizando una provocación que les harán pagar cara. Ashar Al Assad y Vladímir Putin están coordinando operaciones militares contra los terroristas pero, claro, el concepto tiene diferentes significados dependiendo de quién lo use. El NOM ha proclamado que los terroristas son ellos. ¿Por qué? Porque ni Putin ni Al Assad piensan doblegarse a los planes del imperio globalizador.

Los gobernantes de Siria y Rusia son los “dictadores” más odiosos porque defienden la soberanía nacional de sus pueblos y, lo que es peor aún, no están por la labor de entregar su legado cultural y religioso al nihilismo relativista del NOM.

El ex jefe de los espías rusos se ha revelado inesperadamente como un ferviente cristiano. Me cuentan que con frecuencia se escapa a orar al Monte Athos, denominado en griego Άγιον Όρος (Ágion Óros), donde se asientan veinte monasterios ortodoxos (griegos, rumanos, ruso, búlgaro, serbio y georgiano) gestionados por el Estado Monástico Autónomo de la Montaña Sagrada, bajo soberanía griega.

Por su parte, el islamismo de Al Assad, que estudió algunos años en Londres, no es radical y su gobierno laico ha permitido, hasta la explosión de las primaveras árabes — el error reciente más garrafal de Bilderberg—, la coexistencia pacífica de otras religiones. Es más, él es alauita, una rama del islam chií que celebra fiestas religiosas suníes, chiíes y cristianas, y cuyo credo, al contrario que el islam mayoritario, no es proselitista ni persigue la aniquilación del infiel. Al Assad no ora en templos como Putin, pero participa en la consagración del vino.

Ahora entendemos mejor el odio que les profesan a estos dos defensores del cristianismo y la soberanía nacional, conceptos malditos en el Imperio Bilderberg.

Occidente, hechizado por el NOM, mira hacia otro lado mientras los coléricos jinetes masacran a miles de cristianos, violando a sus mujeres e hijas menores de edad sin que los defensores de los derechos humanos rompan un silencio vergonzante.

A los terroristas de Bilderberg les salen los tiros por la culata mientras contemplan impotentes y encolerizados la escena en la que jamás calcularon que desembocarían sus obscenas artimañas: la antigua URSS comunista, templo del ateísmo, saliendo en defensa de la cristiandad. Hoy las cruzadas no parten de Europa sino de Rusia.

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jueves, 29 de octubre de 2015

Andrzej Duda puede salvar a POLONIA católica de la amenaza Laicista: no es políticamente correcto ni está dispuesto a ceder a las exigencias de la Unión Europea (2003)

La católica conservadora Beata Szydlo

gana las elecciones legislativas en Polonia

UNO DE SUS HIJOS ES SEMINARISTA

El principal partido de la oposición en Polonia, el nacionalista-conservador Ley y Justicia (PiS), liderado por Beata Szydlo se ha impuesto en las elecciones legislativas celebradas ayer en el país, según los sondeos a pie de urna difundidos por la cadena de televisión TVN24 tras el cierre de los colegios. Dichos sondeos les otorgan el 39% de votos y 242 diputados de un total de 460. La ganadora aboga por la Iglesia Católica como referente para la sociedad.

Andrzej Duda

Puede salvar a Polonia de la amenaza Laicista

Tras la ajustada victoria del partido católico, Ley y Justicia, frente al partido Plataforma Cívica en las presidenciales de mayo, ambas formaciones se disputan este domingo la supremacía parlamentaria.

ACTUALL-Tamara García Yuste (24/10/2015): Polonia se considera una de las culturas más católicas del mundo, pero en los últimos años el gobierno conservador Plataforma Cívica ha impulsado una agenda laicista que ha contribuido a descristianizar la vida pública.

El secularismo ha ido creciendo en la patria de San Estanislao y Juan Pablo II. Según el censo de la Iglesia polaca, el número de católicos que van a misa dominical ha bajado del 51% en 1980 al 39,1% en 2013.

Plataforma Cívica, en el poder desde 2007, se ha rendido a este secularismo. Hasta hace poco ha sido reconocido como un partido democristiano de centro-derecha, pero en los últimos años se ha inclinado a la izquierda con el deseo de tener buenas relaciones con la Unión Europea.

Komorowski firmó una ley de fecundación in vitro y ha intentado legalizar las uniones homosexuales.

Casi todos los diputados de este partido son católicos, y su ex presidente nacional, Bronislaw Komorowski, estudió en un seminario franciscano. Pero tanto Komoroski como su partido han demostrado que no creen que su fe tenga que tener dimensión pública.

Como presidente, Komorowski firmó una ley de fecundación in vitro, que permite la creación de seis embriones en cada proceso y ha intentado legalizar las uniones homosexuales.

Aunque las ONG provida de Polonia han conseguido cientos de miles de firmas para prohibir el aborto por completo, Plataforma Cívica ha ignorado la voz de estos ciudadanos en los trámites parlamentarios.

Este partido se ha dedicado a acosar a todos los médicos que se han negado a realizar abortos aunque fueran legales. Por ello, el Tribunal Constitucional del país decretó que limitar el derecho de objeción de conciencia es contrario a la constitución de la nación.

Duda, católico sin complejos

Sin embargo, desde el pasado mayo Polonia cuenta con un bastión católico que se enfrenta a la amenaza laicista. Se trata de Andrzej Duda, líder del partido Ley y Justicia, que tras proclamarse vencedor en las elecciones presidenciales, se ha convertido en contrapunto de una Plataforma Cívica que ha visto tambalear su poder.

Duda se considera por encima de todo un católico devoto y en numerosas ocasiones ha mencionado que la fe es la parte más importante de su vida. Nacido hace 43 años fue miembro activo del movimiento scout, un grupo muy ligado a la Iglesia.

A diferencia de Komorowski, Duda no es políticamente correcto ni está dispuesto a ceder a las exigencias de la Unión Europea.

Y se ha conducido siempre con una absoluta falta de complejos. Así, el pasado mes de mayo, y durante la celebración de la misa del Corpus Christi, hizo demostración pública de su fe, cuando rescató una Sagrada Forma que había caído al suelo por el fuerte viento y se la llevó al cardenal Kazimierz Nycz.

A diferencia de Komorowski, Duda no es políticamente correcto ni está dispuesto a ceder a las exigencias de la Unión Europea, en materia de ingeniería social. De hecho, su primer veto presidencial fue a una ley de Plataforma Cívica que permite el cambio de sexo solamente llenando un impreso, independientemente de la realidad biológica.

Apoyo a la familia

Además, Ley y Justicia ha anunciado que ofrecerá un apoyo económico a las familiaspolacas, especialmente a las desfavorecidas y numerosas, lo que contrasta con la tónica de Komorowsi que ante la duda se ha inclinado siempre por la ideología de género.

Polonia es junto con la Hungría de Viktor Orban uno de los pocos países de la Unión Europea que se atreven a desafiar los aires laicistas.

Para llevar a cabo su programa, Duda tendría que conseguir la mayoría parlamentaria. Las encuestas apuntan que Plataforma Cívica perderá frente a Ley y Justicia por un amplio margen.

Polonia es junto con la Hungría de Viktor Orban uno de los pocos países de la Unión Europea que se atreven a desafiar los aires laicistas y de ideología de género de la Unión Europea.

La victoria del partido de Duda en las parlamentarias serviría para afianzar su poder y supondría una importante victoria para un país en trance de perder su identidad cultural y religiosa.

Tamara García Yuste: Abulense de nacimiento y residente en la ciudad que nunca duerme: Madrid. Periodista por vocación y de corazón. Contadora de historias. Se licenció en la Universidad Francisco de Vitoria. Se crió en el Gabinete de Prensa del Partido Popular de Madrid, Punto Radio y Cope. Ahora crece en Actuall. Colabora para la Revista Mundo Cristiano.

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miércoles, 28 de octubre de 2015

CONSTITUCIÓN española: prohíbe las sociedades secretas, ¿qué pasa con la MASONERÍA? (2002)

Pedro Fernández Barbadillo
ReL
(24/10/2015)

José Manuel Otero Novas, miembro de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) y del grupo Tácito, que publicó artículos de prensa en Ya criticando los defectos del régimen franquista en los años setenta, desempeñó importantes cargos en los Gobiernos de Arias Navarro y Súarez, hasta ser ministro de Presidencia y Educación.

Acaba de publicar sus memorias, Lo que yo viví (Prensa Ibérica), en las que aparecen unas páginas dedicadas a la masonería, organización para unos todopoderosa y para otros simplemente filantrópica y hasta admirable.

-Una de las citas más interesantes del libro es con la que se resume los frutos de Tácito: “Si se constituyen minorías coherentes y decidas en torno a una idea, y si se tiene la paciencia de esperar al momento de crisis, que no se sabe cuándo vendrá, aunque siempre llega, esas minorías pueden contribuir eficazmente a orientar el futuro”.

- Si alguien piensa que los cambios políticos de una sociedad se producen por la decisión mayoritaria del pueblo se está haciendo una ilusión democrática. La dirección de los pueblos la marcan las minorías. Ahora no se puede hablar de eso porque suena mal, pero las que a principios del siglo XX Ortega y Gasset definiría como minorías selectas ésas son las que dirigen el mundo. Las masas no hicieron la revolución francesa; la hicieron, como todas las revoluciones, las minorías. La revolución rusa no la hicieron los campesinos, sino Lenin y unos cuantos amigos. Y también la revolución nacional-socialista en Alemania la hicieron unos pocos.

La Transición española también la hicieron minorías, pero una de las diferencias no despreciables entre ese movimiento de elites de 1975-1976 y los anteriores es que nosotros sometimos al pueblo nuestras decisiones.

También la caída de la Monarquía de Alfonso XIII fue un movimiento de elites, de la que la más importante no fue el Partido Socialista ni el Partido Radical, sino la masonería, que tuvo 156 diputados en las Cortes Constituyentes.

-Una de las primeras tareas que le encarga Manuel Fraga como ministro de Gobernación a usted, que es su director general de Política Interior, es dar curso a la Federación de Leones, cuyo expediente estaba paralizado, según conjetura usted, porque se les asociaba con la masonería. ¿Tantos son los masones y tan poderosos?

- Los masones españoles son entre 4.000 y 5.000, según ellos mismos, que es la misma cifra de miembros que tenía la masonería en 1931, a la llegada de la II República. Los masones son grupos minoritarios, que son los eficaces.

Yo creo que la masonería tiene influencia y poder, es actuante. En mi anterior libro, Mitos del pensamiento dominante (LibrosLibres), le dedique un capítulo, para el que hablé con mis amigos masones. Eso sí, la masonería no es la misma que la que existía en la II República.

- Mientras en otros países europeos hay normas que limitan el poder de los masones o les obligan a revelar su militancia si, por ejemplo, ejercen como jueces, en España, donde tradicionalmente ha sido perseguida, salvo en breves períodos como las dos Repúblicas y el Trienio Liberal, ya no existe ninguna ley. ¿A qué atribuye este privilegio?

- Roma prohibió las sociedades secretas. Ya entonces la política tuvo una prevención contra las sociedades secretas. Y seguramente encontremos esta prohibición antes que en el derecho romano en otras sociedades.

La masonería nace en los países cristianos y luego va derivando, para entendernos, a una posición anticristiana fue combatida por razones religiosas y también por razones políticas como tal sociedad secreta. Hubo poderes políticos que se consideraban enemigos de ella.

Por tanto, han existido dos tipos de leyes que la perseguían: las leyes contra todas las sociedades secretas y las leyes específicas, como la que existió en España en 1941.

Esta ley, de represión del comunismo y la masonería, desaparece en España en 1963, cuando la deroga la Ley de Orden Público (que crea el TOP) pero quedó en papel mojado desde el final de la Segunda Guerra Mundial porque Franco tenía que hacer su política con países que estaban gobernados por masones. Por ejemplo el presidente de EEUU, Harry Truman, parece que era masón.

A partir de 1963, ¿qué subsistía en contra de la masonería? Un artículo del Código Penal que consideraba delito la pertenencia a sociedades secretas.

En el año 1976, con Arias Navarro como presidente del Gobierno, el ministro Garrigues-Díaz Cañabate presentó una reforma del Código Penal, y todos nos fijamos que había una fórmula para legalizar el Partido Comunista. Sin embargo, nadie se fijó en que se suprimió del Código el delito referente a las sociedades secretas. Y por eso entonces en 1976 España era el país del mundo más favorable a la masonería.

-Pero en la Constitución se prohíben las sociedades secretas…

-No sé cuál fue el origen, pero se redactó un artículo, el 22, donde se prohíben las asociaciones secretas y las de carácter paramilitar. Han pasado 40 años y el artículo no se ha desarrollado legislativamente. No ha pasado al Código Penal. Cabe preguntarse: ¿Y en 40 años por qué no lo hemos hecho? Quizás tenga algo que ver con si existe la masonería en España…

-Como muestra de la influencia de la masonería en todos los partidos, usted cita la erección de monumentos masónicos en numerosas ciudades españolas.

- En Madrid mismo tenemos el monumento a José Rizal, que era masón, y su estatua está delante de un obelisco, símbolo masónico. El Pasillo Verde ferroviario estuvo lleno de símbolos masónicos, que fueron destrozados por los gamberros durante las noches, pero en Delicias tiene el obelisco. Y fue un consorcio del PP y del PSOE, con José María Álvarez del Manzano, que es amigo mío y no es masón. También tenemos el obelisco de la Plaza de Castilla que pagó Caja Madrid.

Volvemos al principio: cuando cae la Monarquía, lo más organizado que hay en España es la masonería, y se llevan el gato al agua y hacen la Constitución de 1931. En los momentos de crisis, quien está organizado fácilmente domina.

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martes, 27 de octubre de 2015

¿Es Vladimir Putin el resurrector del cristianismo ante una Europa en decadencia y atea?

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Homenaje a JUAN PABLO II. Canta: "Tu has venido a la orilla". Biografía y Filmes (2001)

Homenaje a San Juan Pablo II

Monseñor Juan Ignacio Munilla

Sexto Continente-Radio María

Audio-23/10/2015

Su Santidad Juan Pablo II

Breve Biografía

Karol Józef Wojtyła, conocido como Juan Pablo II desde su elección al papado en octubre de 1978, nació en Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia, el 18 de mayo de 1920. Era el más pequeño de los tres hijos de Karol Wojtyła y Emilia Kaczorowska. Su madre falleció en 1929. Su hermano mayor Edmund (médico) murió en 1932 y su padre (suboficial del ejército) en 1941. Su hermana Olga murió antes de que naciera él.

Fue bautizado por el sacerdote Franciszek Zak el 20 de junio de 1920 en la Iglesia parroquial de Wadowice; a los 9 años hizo la Primera Comunión, y a los 18 recibió la Confirmación. Terminados los estudios de enseñanza media en la escuela Marcin Wadowita de Wadowice, se matriculó en 1938 en la Universidad Jagellónica de Cracovia y en una escuela de teatro.

Cuando las fuerzas de ocupación nazi cerraron la Universidad, en 1939, el joven Karol tuvo que trabajar en una cantera y luego en una fábrica química (Solvay), para ganarse la vida y evitar la deportación a Alemania.

A partir de 1942, al sentir la vocación al sacerdocio, siguió las clases de formación del seminario clandestino de Cracovia, dirigido por el Arzobispo de Cracovia, Cardenal Adam Stefan Sapieha. Al mismo tiempo, fue uno de los promotores del "Teatro Rapsódico", también clandestino.

Tras la segunda guerra mundial, continuó sus estudios en el seminario mayor de Cracovia, nuevamente abierto, y en la Facultad de Teología de la Universidad Jagellónica, hasta su ordenación sacerdotal en Cracovia el 1 de noviembre de 1946 de manos del Arzobispo Sapieha.

Seguidamente fue enviado a Roma, donde, bajo la dirección del dominico francés Garrigou-Lagrange, se doctoró en 1948 en teología, con una tesis sobre el tema de la fe en las obras de San Juan de la Cruz (Doctrina de fide apud Sanctum Ioannem a Cruce). En aquel período aprovechó sus vacaciones para ejercer el ministerio pastoral entre los emigrantes polacos de Francia, Bélgica y Holanda.

En 1948 volvió a Polonia, y fue vicario en diversas parroquias de Cracovia y capellán de los universitarios hasta 1951, cuando reanudó sus estudios filosóficos y teológicos. En 1953 presentó en la Universidad Católica de Lublin una tesis titulada "Valoración de la posibilidad de fundar una ética católica sobre la base del sistema ético de Max Scheler". Después pasó a ser profesor de Teología Moral y Etica Social en el seminario mayor de Cracovia y en la facultad de Teología de Lublin.

El 4 de julio de 1958 fue nombrado por Pío XII Obispo titular de Olmi y Auxiliar de Cracovia. Recibió la ordenación episcopal el 28 de septiembre de 1958 en la catedral del Wawel (Cracovia), de manos del Arzobispo Eugeniusz Baziak.

El 13 de enero de 1964 fue nombrado Arzobispo de Cracovia por Pablo VI, quien le hizo cardenal el 26 de junio de 1967, con el título de San Cesareo en Palatio, Diaconía elevada pro illa vice a título presbiteral.

Además de participar en el Concilio Vaticano II (1962-1965), con una contribución importante en la elaboración de la constitución Gaudium et spes, el Cardenal Wojtyła tomó parte en las cinco asambleas del Sínodo de los Obispos anteriores a su pontificado.

Los cardenales reunidos en Cónclave le eligieron Papa el 16 de octubre de 1978. Tomó el nombre de Juan Pablo II y el 22 de octubre comenzó solemnemente su ministerio petrino como 263 sucesor del Apóstol Pedro. Su pontificado ha sido uno de los más largos de la historia de la Iglesia y ha durado casi 27 años.

Juan Pablo II ejerció su ministerio petrino con incansable espíritu misionero, dedicando todas sus energías, movido por la "sollicitudo omnium Ecclesiarum" y por la caridad abierta a toda la humanidad. Realizó 104 viajes apostólicos fuera de Italia, y 146 por el interior de este país. Además, como Obispo de Roma, visitó 317 de las 333 parroquias romanas.

Más que todos sus predecesores se encontró con el pueblo de Dios y con los responsables de las naciones: más de 17.600.000 peregrinos participaron en las 1166 Audiencias Generales que se celebran los miércoles. Ese numero no incluye las otras audiencias especiales y las ceremonias religiosas [más de 8 millones de peregrinos durante el Gran Jubileo del año 2000] y los millones de fieles que el Papa encontró durante las visitas pastorales efectuadas en Italia y en el resto del mundo. Hay que recordar también las numerosas personalidades de gobierno con las que se entrevistó durante las 38 visitas oficiales y las 738 audiencias o encuentros con jefes de Estado y 246 audiencias y encuentros con Primeros Ministros.

Su amor a los jóvenes le impulsó a iniciar en 1985 las Jornadas Mundiales de la Juventud. En las 19 ediciones de la JMJ celebradas a lo largo de su pontificado se reunieron millones de jóvenes de todo el mundo. Además, su atención hacia la familia se puso de manifiesto con los encuentros mundiales de las familias, inaugurados por él en 1994.

Juan Pablo II promovió el diálogo con los judíos y con los representantes de las demás religiones, convocándolos en varias ocasiones a encuentros de oración por la paz, especialmente en Asís.

Bajo su guía, la Iglesia se acercó al tercer milenio y celebró el Gran Jubileo del año 2000, según las líneas indicadas por él en la carta apostólica Tertio millennio adveniente; y se asomó después a la nueva época, recibiendo sus indicaciones en la carta apostólica Novo millennio ineunte, en la que mostraba a los fieles el camino del tiempo futuro.

Con el Año de la Redención, el Año Mariano y el Año de la Eucaristía, promovió la renovación espiritual de la Iglesia.

Realizó numerosas canonizaciones y beatificaciones para mostrar innumerables ejemplos de santidad de hoy, que sirvieran de estímulo a los hombres de nuestro tiempo: celebró 147 ceremonias de beatificación -en las que proclamó 1338 beatos- y 51 canonizaciones, con un total de 482 santos. Proclamó a santa Teresa del Niño Jesús Doctora de la Iglesia.

Amplió notablemente el Colegio cardenalicio, creando 231 cardenales (más uno "in pectore", cuyo nombre no se hizo público antes de su muerte) en 9 consistorios. Además, convocó 6 reuniones plenarias del colegio cardenalicio.

Presidió 15 Asambleas del Sínodo de los obispos: 6 generales ordinarias (1980, 1983, 1987, 1990, 1994 y 2001), 1 general extraordinaria (1985) y 8 especiales (1980, 1991, 1994, 1995, 1997, 1998 (2) y 1999).

Entre sus documentos principales se incluyen: 14 Encíclicas, 15 Exhortaciones apostólicas, 11 Constituciones apostólicas y 45 Cartas apostólicas.

Promulgó el Catecismo de la Iglesia Católica, a la luz de la Revelación, autorizadamente interpretada por el Concilio Vaticano II. Reformó el Código de Derecho Canónico y el Código de Cánones de las Iglesias Orientales; y reorganizó la Curia Romana.

Publicó también cinco libros como doctor privado: "Cruzando el umbral de la esperanza" (octubre de 1994);"Don y misterio: en el quincuagésimo aniversario de mi ordenación sacerdotal" (noviembre de 1996); "Tríptico romano - Meditaciones", libro de poesías (marzo de 2003); “¡Levantaos! ¡Vamos!” (mayo de 2004) y “Memoria e identidad” (febrero de 2005).

Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005, a las 21.37, mientras concluía el sábado, y ya habíamos entrado en la octava de Pascua y domingo de la Misericordia Divina.

Desde aquella noche hasta el 8 de abril, día en que se celebraron las exequias del difunto pontífice, más de tres millones de peregrinos rindieron homenaje a Juan Pablo II, haciendo incluso 24 horas de cola para poder acceder a la basílica de San Pedro.

El 28 de abril, el Santo Padre Benedicto XVI dispensó del tiempo de cinco años de espera tras la muerte para iniciar la causa de beatificación y canonización de Juan Pablo II. La causa la abrió oficialmente el cardenal Camillo Ruini, vicario general para la diócesis de Roma, el 28 de junio de 2005.