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jueves, 30 de noviembre de 2017

El ataque del SIONISMO a ESPAÑA en Cataluña detona una respuesta patriótica sin precedentes. España no está sola, está Santiago apóstol, la Virgen del Pilar y la misma Providencia Divina. Todas las naciones de Hispanoamérica hacemos votos por la unidad y supervivencia de España (2733)

29/10/17: MARCHA en Barcelona a favor de la UNIDAD de ESPAÑA
Ataque del SIONISMO a ESPAÑA 
MIGUEL SALINAS CHÁVEZ
BIIE-MÉXICO 
La Providencia siempre actúa en el caso de determinadas naciones por su importancia en el plan de salvación o de su labor en la expansión de la cristiandad, La Providencia las toma de manera más especial bajo su resguardo, sin duda España es una de estas privilegiadas naciones que además ha sabido pagar con creces las bendiciones expandiéndolas y compartiéndolas con otras latitudes al norte y sur, este y oeste. convirtiéndose en la mayor difusora del mensaje evangélico y de la doctrina cristiana de la historia, y esto tomado como política oficial desde los tiempos de los reyes católicos y hasta entrado el siglo XX.
Esta condición especial le ha ganado el odio a lo largo de los siglos de los enemigos de la Iglesia y de la cristiandad sea de parte de otras religiones o de grupos subversivos que confabulan y complotan para destruir la nación católica por antonomasia la que recibió en su tierra el privilegio de la primera aparición de la Virgen María estando ella aún viva en Palestina. 
La historia de España desde que Santiago el apóstol la pisó por primera vez, quedó irremediablemente ligada al evangelio y a la cristianización, y conforme fue cumpliendo su misión y unificándose sus enemigos, vieron el peligro potencial de una nación cristiana fuerte y unida que tomara como estandarte llevar el mensaje de Cristo por todo el mundo, ejemplos de ataques e intentos de destrucción contra España tenemos en abundancia durante los últimos dos mil años, sin embargo en este artículo nos ocuparemos del último eslabón de esta larga cadena que busca la disolución y desaparición de España como nación y más específicamente como nación cristiana. 
Este ataque se lanzó a partir de 1978 cuando se instauró el llamado régimen democrático una vez muerto Francisco Franco y tras el asesinato de quien él había designado como sucesor, con lo que España cayó en un tobogán de traición y ataques para destruirla desde sus orígenes y cimientos. Primero acabando con el régimen de bienestar implantado y alcanzado por Franco durante cuatro décadas y después llevándola a las manos de los voraces tiburones financieros que entraron a despedazar la economía y la industria española para insertarla al libre comercio radical, después se lanzó un proyecto de envenenamiento de la infancia y juventud a través de las aulas y los medio masivos de comunicación en la cual se adoctrinó un coraje, que tornó en odio contra Franco y su régimen llamándolo dictatorial ya que mantuvo a raya a los comunistas disolventes que hubieran hundido a España en la miseria más brutal y en la mayor de las desgracias si hubieran triunfado en la guerra civil del 36. 
Había mucho rencor y odio acumulado por estos traidores a España hasta que pudieron verterlo con la connivencia de quien fue puesto en el trono para avalar esa transición de reino católico y próspero a una nación decadente económica y moralmente, ese patético personaje es el rey Juan Carlos I. 
Con la alternancia de gobiernos de izquierda y supuesta derecha en España a lo largo de las décadas de los ochenta y noventa, España quedó devastada y pasaba de un régimen a otro no por tener en los elegidos una esperanza sino por hartazgo contra los que estaban en el poder. Este proceso llegó a un punto de quiebre a principios de este siglo cuando Aznar llevó a España a una guerra ajena respaldando y siendo peón del gobierno norteamericano encabezado por el incompetente George Bush. Esto causó el repudio del pueblo español que castigó en las urnas al partido popular de supuesta derecha pero que en realidad es un partido ultra-liberal que en nada representa los intereses y convicciones de la mayoría del pueblo español, así que el beneficiario de este repudio fue el partido socialista obrero español que llevó al poder a Zapatero el cual implementó un programa de choque económico tan brutal que llevó a la parálisis a la economía española y lanzó al desempleo a miles sino millones de españoles que perdieron no solo sus fuentes de empleo sino también ahorros y propiedades, es decir en menos de una década se esfumó su esperanza de una vida. 
Y de nuevo vino el repudio y el castigo en las urnas para lo cual los que mueven los hilos en las altas finanzas del mundo ya tenían listo a su siguiente victimario del pueblo español en su candidato del partido popular, el actual gobernante de apellido Rajoy, que ha mantenido el mismo rumbo económico de austeridad. parálisis y quebrantos como lo hicieron sus antecesores, no hubo un cambio en nada, salvo en acelerar la traged.ia económica y además introducir un nuevo cáncer social al permitir y respaldar las leyes de la mal llamada memoria histórica que no es otra cosa que una campaña permanente de adoctrinamiento de odio contra los valores fundantes de España que tuvieron en el régimen de Franco un garante protector y defensor. 
En este periodo de lo que va del siglo XXI, el marxismo cultural ha penetrado todas las capas sociales de España y ha envenenado las mentes de la generación llamada milenials que nos les tocó vivir la bonanza franquista y que culpan erróneamente la prolongada crisis en la cual han crecido como si esta hubiera sido incubada por Franco. De la mano de esta nociva falsa y disolvente corriente de pensamiento antiespañol se abrieron las puertas de España para una invasión de africanos y musulmanes que gustosos ven como se están demoliendo los cimientos de la nación que los ha acogido, estos llegados de naciones arrasadas por la guerra y la religión musulmana desean imponer estas mismas condiciones apocalípticas en España y además ser subsidiados por hacerlo, desgraciadamente han encontrado traidores de su calaña que buscan igual que ellos destruir su propio país en los partidos de izquierda especialmente Unidos Podemos. 
Este es el caldo de cultivo que ha propiciado a lo largo de estas últimas tres décadas y con muchos millones de dólares de financiamiento de su bolsillo el mega especulador judío George Soros, uno de los seres humanos más perversos que hayan pisado la tierra y que es el administrador de muchos de los fondos de la familia Rothschild a quien se debe. Soros planeó para España la disolución total, fomentando las aspiraciones independentistas de unos grupos marginales y minoritarios que con el suficiente apoyo y reflectores, se harían pasar por la voz de las mayorías para arrastrar a la mayoría de la población que se oponía a sus planes para romper la unidad de España y esto lo hemos visto claramente con el caso de Cataluña a la cual se le dejó llegar hasta la declaración de independencia unilateral por parte de su fallido y patético presidente Carles Puigdemont que huyó a Bélgica de donde ya desean mandarlo de regreso a España para que enfrente el proceso judicial por la disolución social y atentar contra la unidad de España.
Este proyecto hubiera salido tal cual lo planearon Soros, sus amos, más los ayudantes internos como el propio Rajoy y todo el gobierno de Cataluña, de no ser porque intervino directamente la Providencia haciendo y permitiendo que surgiera una reacción última ante la ruptura del país, brotando con una fuerza y convicción tal, que se convirtió en un estallido de separatismo como no lo había desde la guerra civil hace ochenta años. Este despertar espontáneo y multitudinario de parte de la inmensa mayoría de españoles que no iban a dejar que Soros se saliera con la suya, es lo mejor que ha dejado todo este proceso, ya que llevaron la situación al tal punto de extremo, que los propios enemigos de España han sido los mejores aliados involuntarios del despertar nacionalista que será lo único que podrá contener y frenar a estos traidores de España, ya que su proceder tan lleno de odio, de mentiras y de maldad en general contra la patria que les ha dado todo, provocaron el efecto contrario al que deseaban, es decir, que el pueblo español despertara y se pusiera de pie. 
Esta puede ser la mejor y quizá última oportunidad para que los patriotas españoles tomen el control de su destino y se lo arrebaten a los traidores, a los que por justicia debería refundir en prisión, España es la mayor cristianizadora de la historia y su misión aún no ha terminado, es hora de que la retome y la complete, de hacerlo el mundo será un mucho mejor lugar y seres diabólicos como Soros y sus amos perderán poder e influencia, este es el momento en el que las naciones del mundo entero se jugarán su destino y sabemos que España tiene todo para salvarse del trágico fin que desean imponerle desde fuera.
Y por si lo olvidan, España no está sola, está Santiago apóstol, la Virgen del Pilar y la misma Providencia Divina que la sostendrá y la protegerá de sus enemigos, pues así lo ha hecho siempre y Dios no cambia de planes, ni estrategias. Todas las naciones de Hispanoamérica hacemos votos por la unidad y supervivencia de España. 
Rebelión del "1-Octubre" (2017)
Pacto Masónico "PP-PSOE" (2015)
Conspiración Masónica contra España (1717-2017)
Propuestas para Reformar la Constitución
ESPAÑA-Obra de MARÍA
En Zaragoza (año 40) se inicia su gestación
y en los Picos de EUROPA está la Cuna
y también la profecía de la Muerte de ESPAÑA.
Conexión entre las Apariciones de la Virgen MARÍA
en Covadonga (año 722) y  Garabandal (1961/5)
Santiago "matamoros" en la batalla de Clavijo (año 859) 
Twitter: @Clavijo859
Investigador de la Conspiración Masónica-Liberal
para el "Nuevo Orden Mundial-Nueva Era" 
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miércoles, 29 de noviembre de 2017

La espiritualidad budista frente a la cristiana: Esfuerzo personal frente a la GRACIA (2732)

Nueva ERA
Esfuerzo personal frente a Gracia
P. Manuel Guerra 
(21/11/2017)
1. MODERNIDAD, POSMODERNIDAD, CRISTIANISMO Y BUDISMO
Prescindamos ahora de fechar la partida de nacimiento de la posmodernidad: ¿tras la segunda guerra mundial (mediados del siglo XX)? ¿tras el año 1968 y -desde la perspectiva católica- a partir del concilio Vaticano II (mediados de la década 1970-1980)? ¿tras la caída del muro de Berlín y el desplome del comunismo ruso (1979)? El nacimiento de una nueva época y su partida, como la de una nueva criatura, puede consignarse en una fecha concreta, pero su gestación es mucho más prolongada que la de un ser humano. No es este el momento ni de fijar su datación ni de hacer su retrato o describir sus rasgos definitorios.
1.1. Una paradoja real: “los occidentales antioccidentales” o “anticristianos”
Se habla de lo que parece una paradoja, a saber, la posmodernidad es obra de “los occidentales antioccidentales”, o sea, anticristianos. Es paradójica tanto su formulación como su realidad. Pues, “Europa” y “Cristiandad” son palabras sinónimas hasta el punto de que, hasta mediados del siglo XV, hasta la modernidad, se llamaba Cristiandad. Pero, la posmodernidad rechaza la religión cristiana, especialmente la católica, y la identidad tradicional cristiana de los países occidentales (Europa, América) y occidentalizados (Australia, Filipinas) para imponer desde arriba, desde los gobiernos nacionales y desde los organismos internacionales (ONU, UNESCO, OMS, etc.,), el Nuevo Orden Mundial con su nueva ética y su nueva religión. Esto es obra de pensadores y de gobernantes occidentales.
Actualmente, de las naciones europeas, solo Polonia, Rusia, Hungría, Eslovaquia, Letonia, Lituania, Croacia y Malta no han implantado oficialmente o legalizado los llamados “nuevos valores europeos”, específicos de la posmodernidad, a saber, el aborto como un derecho de la mujer, el matrimonio homosexual, despojar a los padres del derecho a que sus hijos menores de edad reciban una educación conforme a sus creencias o increencias, la ideología de género, una cierta postergación y hasta opresión de lo religioso (simbología, personas, templos y cosas sagradas), etc.
Un modo de conseguirlo es la práctica del sincretismo religioso, especialmente dentro de la Iglesia católica, a fin de implantar “lo común a todas las religiones”, marginando lo específico de cada una de ellas, pues se parte de la
igualdad salvífica de todas ellas. Se habla de “todas las religiones”, pero de hecho se trata de las cristianas que deben ser sustituidas por otras mediante la inmigración masiva y las espiritualidades orientales. “Algunas de las principales características de la posmodernidad la vinculan a filosofías y religiones orientales, en particular al budismo”, una “religión” que no es religión, pues no admite la existencia de Dios y de lo divino, ni del alma humana, ni del yo. De ahí el interés y oportunidad de esta bitácora para no dejarse seducir ni manipular por apariencias.
Movimiento ideológico sin fundador ni estructura, 
sincretismo religioso de herejías gnósticas 
e ideologías masónicas 
que pretende sustituir a la Iglesia católica 
y ser la religión universal bajo patrocinio de la ONU 
y financiación de los superplutócratas
que dirigen economía y política
hacia el “Nuevo Orden Mundial” 
Encíclica "LUMEN FIDEI" del Papa Francisco
Conspiración de Satanás contra la Fe
Rebelión del "1-Octubre" (2017)
Pacto Masónico "PP-PSOE" (2015)
Conspiración Masónica contra España (1717-2017)
Propuestas para Reformar la Constitución
ESPAÑA-Obra de MARÍA
Santiago "matamoros" en la batalla de Clavijo (año 859) 
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martes, 28 de noviembre de 2017

La visión de Juan Pablo II: Veo a la IGLESIA del tercer milenio afligida por una plaga mortal, el ISLAMISMO que invadirá EUROPA (2731)

La visión de Juan Pablo II
INFOVATICANA (20/11/2017)
«Veo a la Iglesia del tercer milenio 
afligida por una plaga mortal, se llama islamismo. 
Invadirá Europa. He visto a las hordas venir, 
de Occidente a Oriente: desde Marruecos a Libia, 
desde Egipto a los países orientales»
Ésta es la asombrosa visión de San Juan Pablo II, nunca publicada. Hasta ahora. Testigo de la confesión, destinada a causar sensación, es Monseñor Mauro Longhi, perteneciente a la Prelatura del Opus Dei, que estuvo a menudo en estrecho contacto con el Papa polaco durante su largo pontificado.
Monseñor Longhi, originario de Trieste, ha revelado el episodio en el eremitorio «Santos Pedro y Pablo» de Bienno, en Val Camonica, en una conferencia organizada el pasado 22 de octubre en recuerdo de Juan Pablo II. Ese día la Iglesia celebra la memoria litúrgica del santo.
Para aclarar las cosas y situar la visión profética de Karol Wojtyla tal como la ha referido el sacerdote, que está por encima de toda sospecha (de hecho, Monseñor Longhi ha gozado de la estima personal no sólo de Juan Pablo II, sino también de Benedicto XVI, que en 1997 le llamó a trabajar en la Congregación para el Clero), es necesario hacer algunas referencias geográficas y temporales.
De 1985 a 1995, el entonces joven economista licenciado en la Universidad Bocconi, Mauro Longhi, ordenado sacerdote en 1995, acompañó al Papa Wojtyla en sus proverbiales salidas para esquiar y pasear por la montaña. Lo hizo de manera regular, cuatro-cinco veces al año, durante diez años, en la que hoy es la sede de verano del Seminario internacional de la prelatura del Opus Dei, pero que entonces era una sencilla casa de campo para quien, en la Obra, quería prepararse al sacerdocio y a la enseñanza de la Teología. Estamos en la provincia de L’Aquila, a unos 800 metros de altura, en dirección hacia la Piana delle Rocche, municipio de Ocre.
«El Santo Padre salía con mucha discreción de Roma, acompañado en un modesto coche por su secretario, Mons. Stanislaw Dziwisz, y por algún amigo polaco. En los peajes de las autopistas -el único lugar donde alguien podría reconocerle- solía fingir que estaba leyendo un periódico». Así inicia Mons. Longhi una serie infinita de anécdotas interesantísimas, a menudo acompañadas, como escrupuloso pastor que es, por las oportunas explicaciones teológicas.
Los afortunados oyentes que han ido hasta Bienno han podido disfrutar con los recuerdos de Monseñor Longhi sobre el Karol Wojtyla místico, conocido por pocos; ese Wojtyla secreto y misterioso que ha sido el gran protagonista de uno de los pontificados más largos de la Iglesia. Es el Papa que Monseñor Longhi veía por la noche en la capilla de la casa de montaña, arrodillado durante horas en los incómodos bancos de madera, ante el Tabernáculo. Y es el Papa que, también de noche, quienes vivían en la casa de los Abruzos oían a veces hablar apasionadamente con el Señor o con su amada Madre, la Virgen María.
Para investigar al místico Karol Wojtyla (algo que hizo de manera magistral Antonio Socci en su bien documentado I segreti di Karol Wojtyla, publicado por Rizzoli en 2008), Monseñor Longhi ha relatado lo que le confió Andrzej Deskur, cardenal polaco que fue compañero de seminario de Juan Pablo II, el seminario clandestino de Cracovia. Deskur, Presidente durante muchos años de la Pontificia Comisión para las Comunicaciones Sociales (1973-1984), puede considerarse sin duda el mayor amigo de Wojtyla; de hecho, para apoyar el pontificado de su amigo Lolek se ofreció como víctima, acogiendo la voluntad divina del ictus y la consiguiente parálisis, dentro de ese misterio profundísimo que es la «sustitución vicaria» (precisamente para ir a ver a su amigo, ingresado en el hospital, Juan Pablo II hizo, la misma noche de su elección, su primera, increíble y «clandestina» fuga del Vaticano).
Cuenta Mons. Longhi: «“Tiene el don de la visión”, me confió Andrzej Deskur. Le pregunté qué quería decir. “Habla con Dios encarnado, Jesús, ve su rostro y también el rostro de su madre”. ¿Desde cuando? “Desde su primera misa, el 2 de noviembre de 1946, durante la elevación de la hostia. Estaba en la cripta de San Leonardo, en la catedral de Wawel, Cracovia; allí es donde celebró su primera misa, ofrecida en sufragio por el alma de su padre». Monseñor Longhi añade que el secreto que le desveló el cardenal Deskur –esos ojos de Dios que se fijan sobre Wojtyla cada vez que éste eleva el cáliz y la hostia– se puede intuir leyendo la última encíclica de Juan Paolo II, Ecclesia de Eucharistia. En ella, en el número 59 de la «Conclusión», precisamente mientras el Papa polaco recuerda del momento de su primera misa, él mismo acaba desvelando el misterio que lo ha acompañado toda la vida: «Mis ojos se han fijado en la hostia y el cáliz en los que, en cierto modo, el tiempo y el espacio se han “concentrado” y se ha representado de manera viviente el drama del Gólgota, desvelando su misteriosa “contemporaneidad”».
Entre los muchos episodios relatados, el que más asombro ha causado en la platea del eremitorio de Bienno, y que se enmarca dentro de uno de los muchos paseos por el Macizo del Gran Sasso, es sin duda el que tiene como centro el islam y Europa. Antes de referir las palabras del santo polaco –objetivamente impresionantes–, Monseñor Longhi hace un prólogo muy humano, a veces inesperadamente hilarante, lleno de bromas, de intercambio de bocadillos, de histriónicos reproches por la publicación anticipada de ese Catecismo de la Iglesia Católica muy deseado por Wojtyla (de hecho, no esperar la editio typica latina provocó errores que hubo que resolver con precipitadas correcciones). En esa ocasión, el Santo Padre y Mons. Longhi, evidentemente más veloces que los otros, se habían separado del grupo en el cual, como siempre que el Papa salía de Roma, estaba su secretario, el fiel Stanislao Dziwisz, al que Benedicto 2006 creó cardenal y que en la actualidad es arzobispo emérito de la diócesis de Cracovia. Es obligatorio citar por entero este pasaje de Mons. Longhi (con sus etapas de acercamiento a la tremenda visión mística del Papa). La conferencia está colgada en YouTube; a partir del minuto 48 se puede ver el pasaje que relatamos a continuación.
Los dos están apoyados a una roca, uno frente al otro, comiendo un bocadillo y esperando la llegada del resto del grupo. Éste es el relato textual de monseñor: «Le miré pensando que tal vez necesitaba algo; él se dio cuenta de mi mirada, le temblaba la mano, era el inicio del Parkinson. “Querido Mauro, es la vejez..”, y yo dije de inmediato: “No, Santidad, ¡usted es joven!”. Cuando en los coloquios de tipo familiar y amistoso se le contradecía, a veces se enfadaba. “¡No es verdad! ¡Digo que soy viejo porque lo soy!”». Según Monseñor Longhi, era precisamente el paso del tiempo, junto al avance de la enfermedad, lo que hacía que el Papa polaco sintiera la necesidad urgente de transmitirle esa visión mística. «Entonces Wojtyla cambió el tono y la voz –continúa el monseñor– y haciéndome partícipe de una de sus visiones nocturnas, me dijo:
“Recuérdaselo a quienes encontrarás en la Iglesia del tercer milenio. Veo a la Iglesia afligida por una plaga mortal. Más profunda y dolorosa que las de este milenio”, refiriéndose a las plagas del comunismo y el totalitarismo nazi. “Se llama islamismo. Invadirán Europa. He visto a las hordas venir, de Occidente a Oriente”, y me describe uno a uno los países: desde Marruecos a Libia a Egipto, y así hasta la parte oriental. El Santo Padre añade: “Invadirán Europa. Europa será un sótano lleno de antiguallas, penumbra y telarañas. Recuerdos de familia. Vosotros, la Iglesia del tercer milenio, deberéis contener la invasión. Pero no con las armas, las armas no bastarán, sino con vuestra fe vivida íntegramente”».
Leer texto completo.....AQUÍ
Rebelión del "1-Octubre" (2017)
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lunes, 27 de noviembre de 2017

Monseñor Stagliano en un Encuentro con el GRAN ORIENTE de ITALIA: «Los masones están excomulgados y fuera de la Iglesia aunque sean sacerdotes y obispos». La Rebelión en Cataluña para la Secesión es la etapa final de la Conspiración masónica para destruir ESPAÑA (2729)

1717-Inglaterra anglicana funda la Masonería 
1767-Carlos III expulsa a los Jesuitas
1808-Napoleón instala 1000 logias
1812-Constitución liberal-masónica
1820-Independencia de las provincias de América
1834-Matanzas de frailes en Madrid y Barcelona
1868-Las logias desencadenan la revolución
1874-República federalista, laicista y masónica
1898-Robo masónico de las provincias de Ultramar
1906-Atentado masónico a Alfonso XIII (el día de su boda)
1907-Rockefeller financia la “Institución Libre de Enseñanza”
1931-República Masónica
1934-Revolución marxista-separatista de inspiración masónica
Lluís Companys (ERC) proclamó el “Estado catalán” 
1936/39-Alzamiento cívicomilitar anticomunista
(10.000 mártires en la represión republicana)
1945-Nacimiento de ETA en el castillo Rothschild
1962-Contubernio masónico de Munich
1973-Magnicidio masónico del presidente católico Carrero
1978-Constitución ambigua de inspiración masónica, 
dejó abierta la vía para la ruptura de la unidad de España
1981-Autogolpe masónico del 23F
2003-ZP (PSOE): Aceptaré Estatut del parlamento de Cataluña
2004-Atentado masónico del 11M
2008-Subordinación del PP a la Masoneria
2011-Indignados del 15M en Madrid (Podemos)
2015-Pacto PP-PSOE para la Ruptura de España
2017-Rebelión en Cataluña para la SECESIÓN
2018-Reforma Constitución para Estado Federal
Rebelión del "1-Octubre" (2017)
Pacto Masónico "PP-PSOE" (2015)
Conspiración Masónica contra España (1717-2017)
Propuestas para Reformar la Constitución
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ENCUENTRO con el GRAN ORIENTE de ITALIA
El pasado 12 de noviembre se celebró en Siracusa (Sicilia, Italia) el encuentro organizado por el gran Oriente de Italia, sobre «Iglesia y la masonería, tan cerca tan lejos». Mons. Antonio Stagliano, obispo de Noto, participó en el evento y ha concedido unas declaraciones a La Croce.
InfoCatólica (17/11/2017): Después de la reunión, Giovanna Armiño ha entrevistado para «La Croce» al obispo de Noto, mons. Antonio Stagliano, quien ha participado del Encuentro.
Estas son algunas de sus declaraciones al final del evento:

  • Creo que muchos católicos han expresado su preocupación y hasta indignación porque tienen una concepción de la Francmasonería que evidentemente es negativa. Los masones serían de esos encapuchados, satanistas, mafiosos. Si esto es cierto, incluso puedo entenderlos. Pero yo he sido invitado a un debate público, con una masonería que no parece ser una sociedad secreta, y sus cabezas son visibles. Fui capaz de predicarles el Evangelio también a ellos, porque me habían pedido que hable sobre la relación entre la Iglesia y la masonería. Puesto que sé poco de la masonería, pensé hablar de la Iglesia Católica. Dejando librado a su inteligencia que comprendan si están lejos o cerca.
  • Les he explicado que para la Iglesia del Vaticano II, la Iglesia de diálogo, ellos no están cerca ni lejos, sino totalmente fuera. Están fuera de la comunión católica, están excomulgados. Les expliqué lo que es la excomunión. Así que permítanme tranquilizar a todos aquellos que piensan que mi presencia «dialogal» es una especie de despacho de aduana. Absolutamente no. No entra en mi competencia hacer esto. Pero como teólogo, como obispo y sobre todo como teólogo, he querido explicar que están fuera de la comunión de la Iglesia.
La entrevistadora recordó al prelado que los masones dicen que hay varios católicos afiliados a la masonería.. ¿Ud. se ha dirigido también a ellos hablando de la excomunión?:

  • Ciertamente, yo diría que una de las principales razones que me llevaron a este diálogo, fueron en primer lugar, obedecer el mandato de Jesús, de que si hay lobos, ‘os envío como ovejas en medio de lobos’, y si hay enemigos de la Iglesia, ‘tienes que amar a tus enemigos’.
  •  Así que mi proceder, por lo menos desde la intención de mi corazón es hacer una obra de caridad intelectual, caridad es también dar alguna iluminación particular a las personas que pueden estar desorientadas. Porque si muchos de los que me han escuchado son masones y son católicos, evidentemente esas personas son nuestros hermanos, un poco desorientados. 
¿Cómo reconciliar con la excomunión su pertenencia a la masonería; con el ir a la Iglesia y tal vez incluso alimentarse de la Eucaristía? 
  • No es posible. Si luego, como algunos dicen, pertenecen a la Francmasonería algunos sacerdotes y algunos obispos, parece que es necesaria una presencia autorizada de un obispo que les diga: mira, estas cosas no son posibles. Porque si un sacerdote o incluso obispo se adhiere a la Francmasonería, significa que no le importa la excomunión. Pero un católico al que no le importa la excomunión creo que tiene problemas de identidad católica, me parece.
  • He venido aquí a decir que esa lejanía y proximidad debe ser interpretada diciendo que ellos están tan lejos, que están fuera de la comunión con la Iglesia. Entonces, siendo personas dotadas de razón usted puede hablar con ellos y dialogar, y yo he desarrollado el tema para ver cuál sería la posible proximidad que ven en una distancia abismal.»
Publicado originalmente en el blog de Marco Tosatti
Traducción para Infocatolica por M. Virginia O. de Gristelli
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domingo, 26 de noviembre de 2017

Cataluña: Perfil del profesorado según Barómetro del CIS y Análisis de CCC. La causa principal del SECESIONISMO es el adoctrinamiento en la escuela desde hace décadas (2730)

Convivencia Cívica Catalana
(17/11/2017)
El profesorado en Cataluña es un colectivo que presenta características socio-políticas diferenciadas respecto al resto de la población catalana, con opiniones políticas notablemente escoradas hacia el nacionalismo y además es muy militante en su defensa. Así se desprende del análisis de los barómetros del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) llevado a cabo por Convivencia Cívica Catalana. 
Mientras entre el conjunto de ciudadanos catalanes, la opción mayoritaria de sentimiento de pertenencia es ’tan español como catalán’, entre los docentes la elección mayoritaria es ‘únicamente catalán’. De hecho, si se analizan los sentimientos de pertenencia por profesiones, la ocupación de Cataluña donde más personas se sienten ‘únicamente catalanes’ es la de profesores, con un 41%, el doble que la media de la población (21%). Le siguen los trabajadores agrícolas (31%) y los comerciantes propietarios de tiendas (30%), es decir, los ‘payeses’ y los ‘botiguers’.
El análisis de los datos del CIS permite también verificar que un 61% de profesores en Cataluña son favorables a la posibilidad de un estado independiente. El porcentaje es veintitrés puntos porcentuales superior a la media de la población catalana (38%). Los docentes aparecen de forma destacada como la ocupación en Cataluña más favorable al secesionismo.
El comportamiento electoral de los profesores catalanes también difiere sustancialmente de la media. El porcentaje de votos del profesorado catalán al PP no llega a un tercio de la media de la población catalana y al PSOE también es inferior en cinco puntos porcentuales. Por el contrario, los maestros catalanes votan a ERC en una proporción que duplica a la media de la población.
A nivel provincial, en todas las demarcaciones catalanas el porcentaje de apoyo al independentismo es notablemente superior entre los profesores que en el resto de la población. Destacan especialmente los profesores de secundaria. Así, el apoyo al secesionismo alcanza el 56% entre los docentes de secundaria en la demarcación de Barcelona, el 75% en Lérida y Tarragona y el 88% (casi 9 de cada 10 docentes) en Gerona.
De todo lo anterior cabe deducir que la educación de las nuevas generaciones de catalanes está en manos de un colectivo sustancialmente más nacionalista que la media de la población. Ello ayuda a entender numerosos episodios vividos en las últimas fechas en Cataluña como el apoyo de docentes al referéndum ilegal del 1 de octubre o a huelgas políticas que no han triunfado en otros sectores de la sociedad. 
Informe completo.....AQUÍ
Rebelión del "1-Octubre" (2017)
Pacto Masónico "PP-PSOE" (2015)
Conspiración Masónica contra España (1717-2017)
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sábado, 25 de noviembre de 2017

La normalización lingüística, una anormalidad democrática: no hubo ninguna inquina centralista contra el gallego + VASCONIA o la España sin romanizar, Tésis de Claudio Sánchez Albornoz + Origen histórico de CATALUÑA: Marca Hispánica, Tratado de Corbeil, Compromiso de Caspe, Almogávares aragoneses en Bizancio. Cataluña NO es una NACIÓN ni lo fue nunca (2728)

Tésis de Claudio Sánchez Albornoz
Revista ARBIL nº 56
La normalización lingüística en Galicia
Una anormalidad democrática
Pedro Insua (14/11/2017)
El autor analiza, basándose en la situación de Galicia, como la imposición artificiosa de las lenguas cooficiales margina a todos los ciudadanos españoles y supone un atropello a la Constitución.
Este es el título del libro que, en 1993, publicara (editorial Siglo XXI) el tristemente fallecido Manuel Jardón, y en el que se ponía de manifiesto con meridiana claridad el carácter “opresivo”, así lo dice Jardón, de la “transición lingüística” operada a raíz de la constitución autonómica de Galicia. La filtración en las leyes estatutarias y autonómicas de la ideología nacionalista dominante -dominante en el ámbito administrativo e intelectual, incluyendo el educativo, aunque ya no tanto socialmente- fue llevada a cabo además, en el caso gallego, por un partido, el hegemónico en Galicia durante todo este período -la AP de Fraga convertido en el PP actual-, que, en principio, no se caracterizaba por ser depositario de dicha ideología nacionalista fragmentaria. Más bien al contrario, y así lo siguen creyendo muchos, se caracterizaba -y sigue haciéndolo- por una ideología, digamos, “unionista”, por lo menos así figura en su programa, contraria a la fragmentación de España.
Sin embargo, y esto es quizás lo más llamativo de ese caso gallego, no hizo falta un PNV o una CiU a la gallega para que se colase la ideología nacional-fragmentaria en el ordenamiento jurídicoautonómico gallego. En efecto, para que ello ocurriera fue suficiente con Manuel Fraga y su partido, a pesar de ese unionismo programático. Y es que es desde esta ambigüedad –quizás esquizofrenia-, desde la que ha actuado el PP de Galicia como principal artífice responsable del ordenamiento jurídico autonómico gallego, y lo ha hecho llegando, incluso, a asumir –y sigue en ello- como válida la tesis (nacionalista) del carácter nacional de Galicia (de hecho se legisla como si así fuera). Y todo ello, insistimos, a pesar de que en el terreno programático, de la propaganda y de las manifestaciones públicas, los representantes y dirigentes del PP no pongan en cuestión la unidad de España como nación, o, incluso, defiendan dicha unidad frente a la amenaza separatista.
Para muestra, sin ir más lejos, el botón de la pasada celebración, este verano, del 25 de julio, día de Santiago Apóstol, que se asume, por parte de las autoridades -con Feijóo a la cabeza-, como día nacional de Galicia -una idea promovida desde 1919 por las nacionalistas Irmandades da Fala de Vilar Ponte-, soslayando el hecho, prácticamente descartándolo, de que haya sido tradicionalmente un santo vinculado a España, desde época medieval, en tanto que patrón suyo (Santiago Matamoros, precisamente, representa la pugna contra el Islam en la que se forjó España, siendo Santiago Apóstol, en palabras de Américo Castro, el “anti-Mahoma”). En definitiva, una festividad común, nacional española, como es la de Santiago Apóstol -festivo en muchos pueblos de España-, se convierte, a través de esta asunción y complicidad institucional con el nacionalismo, impulsada por el PP gallego, en una festividad propia de Galicia.
No hubo ninguna inquina 
centralista contra el gallego; 
lo que le marginó 
no fue la voluntad de Castilla, 
sino la vitalidad del castellano
La situación se agrava cuando esta restricción de la propiedad, que tiene que ver con la apropiación fragmentaria de una parte del territorio nacional español por parte de estos grupúsculos nacionalistas, se extiende también a la lengua y se convierte al idioma gallego, de nuevo, en lengua nacional de Galicia en tanto que lengua propia (excluyendo, claro, al español). Y es que, en efecto, uno de los tópicos más repetidos en relación a las lenguas vernáculas regionales existentes en España, y otra vez por infiltración de la ideología nacional-fragmentaria, es el que se ocupa de considerarlas como lenguas propias de la comunidad autónoma correspondiente.
En el Estatuto de Galicia, por ejemplo, art. 5, se dice, sin más, “la lengua propia de Galicia es el gallego”. Queda excluido por tanto el español, parece deducirse, como lengua propia de la región, viéndose así este desplazado a la condición de lengua adventicia, impropia, postiza, extraña en fin. Cuando además, desde instancias oficiales –sin ir más lejos, desde la web de la Xunta de Galicia-, se habla de la “imposición” del español durante siglos en dicha región y de la “normalización”, necesaria, como compensación de tal imposición, para restaurar la “lengua propia”, entonces es imposible, desde tales premisas, evitar la obstaculización, cuando no directamente el impedimento o negación del uso y aprendizaje de la lengua española en dichas regiones al verla, ya no solo como extraña, sino también como invasora.
En respuesta a esta idea conspira-compensatoria de las relaciones entre gallego y castellano, característica del galleguismo, Manuel Jardón, en unas breves líneas, fija muy bien las cosas sobre sus quicios históricos -reales-, frente a estas ficciones y veleidades desquiciadas del nacionalismo:
  • “¿Por qué el gallego, a pesar de su esplendor lírico, no llegó a ser lengua oficial del Estado? Porque cuando de forma esporádica y embrionaria existió el Estado gallego, el idioma oficial fue el latín, no el romance; y cuando las lenguas romances sustituyeron al latín como lengua del Estado, no existió en absoluto una Galicia independiente, con Estado propio, sino que fue solamente una parte más de la Corona de Castilla [...].
  • ¿Cuál fue la causa de la profunda decadencia del gallego escrito durante la Edad Moderna, la voluntad hostil del Gobierno central, castellano, o la marcha de la Historia que era desfavorable al gallego? La respuesta es clara: no hubo ninguna inquina centralista contra el gallego; lo que marginó al gallego no fue la voluntad de Castilla, sino la vitalidad del castellano, ligada a la vitalidad de Castilla”.
Lo peor de este proceso 
de normalización es el carácter 
opresivo que para la población 
gallega representa esa oficialidad
Una vitalidad castellana, por cierto, de la que participaba Galicia con los mismos plenos derechos -hablar de “siglos oscuros” en referencia a este período es pura retórica galleguista falsaria-, no habiendo “opresión” de ningún tipo hacia los gallegos y hacia Galicia como tal. En definitiva, es por esta realidad histórica señalada por Jardón, por la que el castellano terminará dominando, y no porque hubiera, en fin, ninguna conspiración política contra el gallego, o contra el resto de lenguas peninsulares regionales, según quiere el victimismo nacionalista.
Pero además tampoco hubo nunca oficialidad en el gallego, como pretende de nuevo falsariamente el galleguismo, de tal manera que, en rigor, nunca se le puede devolver a esta lengua una dignidad oficial que nunca tuvo. Es más la realidad es que el gallego real -el de los gallegohablantes-, para bien o para mal muy dialectizado y ruralizado con el paso de los siglos, queda completamente pervertido y desvirtuado al encerrarlo en el lecho de Procusto de su normalización oficial autonómica actual.
Ahora bien, siendo negativo esta perversión de la lengua gallega por su uso oficial, lo peor de este proceso de normalización es el carácter opresivo, en términos de Jardón, que para la población gallega representa esa oficialidad, que ahora obliga al uso exclusivo del gallego en la comunicación con la Administración cuando existe una lengua común, la española, igualmente oficial y que, sin embargo, se va marginando, incluso eliminando, de los ámbitos oficiales e institucionales. Privar de esta manera del uso del español, lengua internacional, a generaciones de conciudadanos españoles -gallegos, pero también vascos, navarros, baleares, catalanes, valencianos- para confinarlos en un uso, por lo demás artificioso, de una lengua regional es algo efectivamente anormal desde un punto de vista democrático (la Constitución democrática solo habla –art. 3- del deber de conocerla en referencia al castellano, precisamente por ser la única que es común en España), pero también desde un punto de vista intelectual, al obstaculizar, e incluso impedir, el uso de una lengua internacional que hablan 500 millones de personas (con todo lo que ello implica).
Es decir, ya no solo se trata de que los ciudadanos españoles tengan derecho a que las instituciones -sean de ámbito nacional, autonómico o municipal- se dirijan a ellos -cualquiera sea el lugar en el que habitan de la geografía española- en la lengua común, derecho que se está sistemáticamente violando en las comunidades con otras lenguas cooficiales, sino también se trata de que los habitantes de dichas comunidades están siendo marginados al ofrecerles una formación muy precaria del español -y en español- cuando, igualmente, tienen el deber -constitucional- de conocerlo y el derecho -igualmente constitucional- de usarlo. Es así pues, y en resolución, que las leyes estatutarias y autonómicas, para quien quiera enterarse, están consagrando, ahora sí, estas anormalidades anticonstitucionales y antidemocráticas.
*** Pedro Insua es profesor de Filosofía y autor de los libros 'Hermes Católico' y 'Guerra y Paz en el Quijote'.


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