Píldoras Anti-Masonería

El blog CLAVIJO defiende los valores

de la Iglesia Católica y de España

amenazados por el proyecto masónico-luciferino

"Nuevo Orden Mundial"


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jueves, 26 de marzo de 2020

VATICANO II, TEOLOGÍA de la LIBERACIÓN, Dictaduras comunistas de Hispano-América, Pedro Arrupe, Gustavo Gutiérrez, Ignacio Ellacuría, Parroquias rojas de Madrid: San Carlos Borromeo de Entrevías y San Antón de Chueca

Parroquias rojas de Madrid
S. Carlos Borromeo-Entrevías y S. Antón-Chueca
Iglesia de San Antón (Madrid) 03.jpg
Padre Angel 
(Parroquia San Antón)

Padre Llanos 
(Pozo tio Raimundo)
Iglesia San Carlos Borromeo de Entrevías (2014)

El Centro Pastoral San Carlos Borromeo es un templo católico que se encuentra en el barrio madrileño de Entrevías. Funcionó como parroquia hasta 2007, y actualmente está constituida en centro pastoral.

Desde los años 1980, los curas de la parroquia se han involucrado de forma personal en los problemas de la gente de la zona, en particular, la droga y los jóvenes e inmigrantes con riesgo de exclusión social. A menudo, estos temas han ocupado buena parte del tiempo de misa. En este sentido, la parroquia ha dado su apoyo al colectivo Madres contra la Droga, y en 1989 tuvo lugar el primer encierro de inmigrantes de España.

La falta de confesionarios, puesto que las confesiones se realizaban en comunidad, el oficio de la misa en vaqueros y sin casulla y, sobre todo, la sustitución de la hostia consagrada por una rosquilla o una galleta alejaron de la parroquia a muchos fieles de la ortodoxia católica, despertando los recelos del Arzobispado de Madrid y las simpatías de parte de la izquierda. La parroquia fue conocida en diversos medios como "la iglesia roja de Entrevías".

En junio de 2007, el obispo auxiliar del Arzobispado, Fidel Herráez, se reunió con los tres curas de San Carlos Borromeo -Javier Baeza, Enrique de Castro y José Díaz- para determinar su cierre como parroquia, hecho que creó indignación en una parte de la comunidad católica madrileña y en los propios párrocos afectados por la clausura. En noviembre del mismo año, se constituyó como centro pastoral.
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miércoles, 25 de marzo de 2020

IBERISMO: Antídoto del Secesionismo. Errores históricos de la separación de España y Portugal (IBERIA). FÁTIMA: Rosario por España y Portugal. Santa Isabel de Portugal: Única española Reina y Santa

Escudo de Armas de Felipe II
Rosario en Fátima. Es el momento de la madre
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Iberismo: Antídoto del Secesionismo 
Santiago Clavijo
25/3/2020

Errores históricos de la separación de España y Portugal (IBERIA)
  1. Sancho III, el Mayor, de Pamplona y de toda España: dividió el reino entre sus hijos
  2. Fernando I de León y Castilla: imitó a su padre Sancho en el reparto del reino
  3. Alfonso VI de León y Castilla: concedió demasiada autonomía al primer conde de Oporto (su yerno Enrique de Borgoña
  4. Urraca, reina de León: toleró la ambición de se hermana Teresa (2º conde de Oporto)
  5. Alfonso VII, el Emperador: no pudo dominar a su primo Alfonso Enríquez (3º conde de Oporto) que le traicionó, declarándose rey de Portugal
  6. Cruzados de Inglaterra: lucharon contra los moros y ayudaron a Alfonso Enríquez para perjudicar a España (precedente de una historia interminable, quizás eran de origen normando)
  7. Príncipe de Gales (Negro), Eduardo de Lancaster: se alió con Pedro el Cruel contra Enrique II de Trastámara, pretendiente de la Corona de Portugal, en los Campos de Montiel (1369)
  8. Juan I Trastámara, rey de Castilla: sufrió una gran derrota en Aljubarrota (1385) ante Juan I de Portugal, apoyado por los ingleses, lo que afianzó a la Casa de Avis
  9. Catalina de Austria, hija menor de Juana la Loca, Regente de Portugal con su nieto Sebastián (1557-1562): Se opuso a su hermano el emperador Carlos en el proyecto de "Unión Peninsular"
  10. Conde-Duque de Olivares: cometíó el error de promover la boda de Luisa Francisca de Guzmán (hija del Duque de Medina Sidonia) con Juan IV, Duque de Braganza, descendiente de Juan I de Portugal. Braganza fué empujado a la separación de España por su mujer, que ambicionaba ser Reina
  11. Felipe IV de España, cuya holganza permitió las rebeliones de Cataluña y Portugal (1640).
El rey de España Recaredo se convierte en el III Concilio de Toledo

Historia de Iberia-Hispania-España hasta 722
  • ATLANTES (según Platón), emigrantes cretenses a causa de la catástrofe volcánica de la isla de Santorini (siglo XV aC.), fundan el reino de los TARTESSOS en el valle del Guadalquivir.
  • Fenicios negocian con Gades (Cádiz), en tiempos del rey Salomón (1.000 aC.).
  • Iberos entran en la Península por el Sur hasta el Pirineo Oriental (900 aC.)
  • Celtas entran en la Península por el Pirineo Occidental
  • Griegos descubren el río Ebro y bautizan Iberia a la Península celtíbera
  • Cartagineses conquistan Sagunto (212 aC.) y el Levante peninsular a las tribus iberas
  • Romanos conquistan Numancia (133 aC.) a las tribus celtíberas del Centro peninsular
  • Celtíberos Leoneses (Astures cismontanos), Astures y Cántabros, en las estribaciones de los Picos de Europa, se rinden al emperador romano Augusto: fin de la conquista y unificación de Hispania (20 aC.)
  • Santiago Apóstol transmite la Fe de Cristo a los Celtíberos y la Virgen le visita en Zaragoza (40 dC.), eligiendo Hispania como "Tierra de María"
  • Suevos dominan el Noroeste de Hispania al final del Imperio romano (409-585)
  • Visigodos arrianos dominan España (507-589). Recaredo se convierte y funda el reino católico de Toledo (589) en toda la Península de Hispania, provincia del imperio romano
  • Musulmanes bereberes del Imperio Islámico Mahometano invaden España (711)
  • Hispano-Visigodos inician la Reconquista de España en Covadonga, con intervención milagrosa de la Virgen María (722).
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Nuevo Orden Mundial con modificación genética, en la película "El Precio del Mañana (In Time)"


Esta película, protagonizada por Justin Timberlake, muestra sin ninguna clase de explicación una sociedad de personas genéticamente modificadas. Estos tienen constantemente un reloj en el brazo izquierdo que muestra la duración de sus vidas y el cuál deben constantemente estar re-cargándolas con más tiempo. Las personas ya no envejecen más de los 25 años y la duración de su vida dependerá totalmente de su reloj. Aún sobre esta compleja trama veremos como este film acondiciona a las masas para aceptar los planes del NWO y su sistema económico mundial.

Técnica del golpe de Estado: el Gobierno Sánchez está utilizando la crisis del Coronavirus para obtener el mayor rédito político en términos de Poder

SÁNCHEZ UTILIZA LA CRISIS PARA OBTENER EL MAYOR RÉDITO POLÍTICO
Técnica del golpe de Estado
23-3-2020

Es una evidencia que el Gobierno de Sánchez está utilizando la crisis del coronavirus para obtener el mayor rédito político en términos de poder puro y desnudo. Ya antes había quedado claro que este Gobierno pretendía compensar la precariedad de su mayoría parlamentaria con una ocupación masiva de los resortes del poder: véanse gestos como el nombramiento de la ex ministra de Justicia como Fiscal General del Estado, el control férreo sobre el poder legislativo o el afianzamiento de la hegemonía en los principales medios de comunicación, que iban muy claramente en ese sentido. Ahora la gran crisis le ha dado la oportunidad de estrechar el lazo.

Los hechos son muy elocuentes: 
  • Primero: la declaración del estado de alarma, supuesto constitucional plenamente justificado por la emergencia sanitaria, pero que el Gobierno ha interpretado de manera amplia para atribuirse la potestad de intervenir, requisar, limitar y prohibir hasta un punto nunca antes visto.
  • Segundo: aprovechando la declaración del estado de alarma, el líder de la pata comunista del Gobierno, el vicepresidente Iglesias, aventura la idea de nacionalizar los servicios sanitarios privados. 
  • Tercero: el decreto del estado de alarma, de manera completamente intempestiva, modifica la ley de los servicios de seguridad, el CNI, para introducir en su cúpula al vicepresidente Iglesias y al hombre de confianza de Sánchez, Iván Redondo.
  • Cuatro: acto seguido, el Gobierno procede a la supresión de facto de cualquier control parlamentario y centraliza toda la acción legislativa en la presidenta del Congreso. 
  • Quinto: el 19 de marzo se publica la Orden SND/261/2020 que viene a poner en manos del ministro de Justicia toda la actividad judicial, al margen de los órganos específicamente judiciales.
Atención a los pasos: reforzamiento extremo del poder ejecutivo, neutralización del poder legislativo, reducción del poder judicial. ¿Realmente el estado de alarma exigía todo eso? La respuesta es no. Este Gobierno, al cobijo del estado de alarma, ha emprendido una peligrosa senda autoritaria. La pregunta es por qué, con qué fin.

En una circunstancia como la que estamos viviendo, nadie discute la necesidad de centralizar los resortes del Estado en aras de la eficacia: bien está dar autoridad al Ejecutivo si eso sirve para reducir los efectos de la pandemia. Ahora bien, en España se dan dos circunstancias completamente singulares, que no concurren en ningún otro país europeo y que despiertan una inevitable inquietud. Una es que en el Consejo de Ministros se sienta un partido como Podemos, que múltiples veces ha manifestado su nulo aprecio por la “democracia burguesa” y cuyo modelo, abiertamente proclamado, es el socialismo bolivariano. 

La otra es que la mayoría gubernamental se sustenta sobre fuerzas separatistas que no han ocultado su deseo de desgarrar el Estado y destruir el tejido nacional, incluso violentamente. De unos y otros, comunistas y separatistas, sólo puede esperarse –y sería estúpido esperar lo contrario- que utilicen cualquier pretexto para llevar a cabo su propósito, que en ambos casos es la cancelación del modelo de Estado vigente y su sustitución por otra cosa. Ante tal paisaje, ¿pueden ponerse los resortes del Estado en manos tan poco seguras?
Cómo se da un golpe de Estado

Un golpe de Estado es, ante todo, una operación técnica de control de los resortes del poder al margen de los cauces convencionales. No es preciso que sea violento, aunque ocasionalmente pueda concurrir violencia. Un golpe no es una insurrección, una sublevación, una asonada ni una revolución. O no tiene por qué serlo. Un golpe puede ser, simplemente, una maniobra burocrática de manipulación de los cauces legales.

Lo que define al golpe de Estado es, precisamente ese carácter “técnico”: el Estado es una máquina con sus palancas ejecutivas, legislativas, judiciales, económicas y mediáticas, y el golpe consiste en hacerse con el control de ellas en parte o por entero. Eso lo vio muy bien Curzio Malaparte en su clásico Técnicas del golpe de Estado cuando señaló el 18 Brumario de Napoleón Bonaparte como el primer golpe de Estado moderno: en noviembre de 1799, un general, con un mínimo uso de la fuerza, se hace nombrar cónsul por el Consejo de los Ancianos, es decir, por el legítimo poder legislativo. No se derribó a un Estado para construir otro de nuevo cuño, sino que se produjo un cambio radical de poder dentro del propio Estado, con los instrumentos ya establecidos. Tales instrumentos no tienen por qué ser los institucionales, sino que también pueden ser los estrictamente materiales: cuando Trotski dirigió el golpe revolucionario de 1917 –bien lo señala Malaparte-, no se dirigió a la Duma, ya inservible, sino a las centrales eléctricas, las estaciones de ferrocarril y los puestos de correos. 

El golpe siempre viene en una situación de excepción. En el caso de Bonaparte, la situación excepcional vino servida por la conspiración de los jacobinos contra el Gobierno. Algo parecido invocó Hitler para la “noche de los cuchillos largos”, en la que purgó a fondo su propio movimiento. La situación excepcional, en la que el poder queda colgando del vacío, es siempre propicia para estimular las ambiciones. Esa situación puede venir sola, al hilo de acontecimientos imprevistos –por ejemplo, una grave crisis sanitaria-, o puede ser provocada mediante una estrategia revolucionaria de desestabilización. En uno u otro caso, lo determinante es la aparición de una fuerza que se muestra dispuesta a cabalgar la situación excepcional para imponerse sobre cualquier adversario. Porque es verdad que en última instancia, como decía Carl Schmitt, soberano es quien decide en el estado de excepción. En condiciones normales de convivencia pacífica podemos hacer retórica con fórmulas como la de “soberanía popular”, pero el hecho es que soberano, en el sentido estrictamente etimológico del término, sólo es quien demuestra estar por encima de los demás, que eso quiere decir superanus. Y nada mejor que un estado de excepción para ponerlo a prueba.

Hoy, en un sistema complejo como es el nuestro, resulta poco imaginable un golpe al antiguo estilo, con ocupación de infraestructuras o neutralización de instituciones. Sin embargo, es perfectamente factible un golpe de Boletín Oficial que haga todas esas cosas de manera aséptica amparándose, por ejemplo, en una catástrofe natural o en un estado de alarma sanitaria, es decir, en una situación excepcional. Teóricamente, en nuestro ordenamiento jurídico, el poder ejecutivo no puede decretar tales estados sin pasar por el aval parlamentario, pero todos sabemos que el poder legislativo, en España, no es otra cosa que una prolongación de los partidos políticos y, por esa vía, del poder ejecutivo. Si además reducimos el Parlamento a cero, como acaba de hacer nuestro Gobierno, entonces estamos a un paso del golpe. Al menos, técnicamente hablando.

La situación es la que es: tenemos un poder ejecutivo que se ha arrogado funciones extremas y que ha emasculado literalmente a los otros dos poderes. La situación de excepción que ha propiciado el decreto de alarma permite ahora mismo al Gobierno hacer lo que le venga en gana. Tenemos las libertades de circulación y reunión suspendidas por razones sanitarias e intervenidas por las fuerzas de seguridad, y la libertad de expresión, confinada en la selva virtual de Internet. Habría que remontarse a los años cuarenta, en una situación de posguerra civil, para hallar un precedente de semejante acumulación de poder. Y hay que estar atentos a los próximos pasos, porque el estado de alarma va a prorrogarse quince días más y esto parece lejos de amainar.

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EL IDÓLATRA PANTEÍSMO BUDISTA


Entre profesionales: El problema del panteísmo 2/7
¿Los seres humanos nos fusionamos con la naturaleza? ¿Somos un todo divino? ¿Yo tengo la divinidad? ¿Y la montaña? ¿Y los animales? ¿Cómo es posible que yo esté al mismo nivel que el perro con el que convivo? María Martínez —más conocida como «María del Himalaya»— nos descubre «El problema del panteísmo». La doctrina sobre la creación es uno de los pilares del budismo que también quedará «desmitificado» gracias a la experiencia en primera persona de esta conversa y profunda conocedora de esta tradición religiosa.
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La Masonería infiltrada en la Curia Romana

La Masonería en la Curia Romana
J. Mª. Manrique 
 6/02/2020 

Hay muchos testimonios de los que han creído observar la penetración masónica en la Iglesia. Entre ellos podemos citar el plan carbonario de la logia Alta Vendita (La Instrucción Permanente de la Alta Vendita, documentos que llegaron a manos del Papa Gregorio XVI entre 1820 y 1846 ); las predicciones del el excomulgado Canon Roca (1830-1893) sobre la subversión de la Iglesia; los escritos de Albert Pike sobre los Papas (Morals and Dogm, 1871); el Cónclave de S. Pío X y el veto “por masón” al Cardenal Rampolla (1903); Los Protocolos de los Sabios de Sión (protocolo XVII, ¿mediados siglo XIX?); los testimonios de los espías soviéticos Anatoliy Golitsyn, Vasili Mitrojin y Bella Dodd a mediados del siglo pasado, que nos recuerdan que “El bolchevismo sería el instrumento de la masonería para alcanzar este objetivo”, como escribió en 1918 el arzobispo de Colonia, Cardenal Felix von Hartmann, al Nuncio Apostólico en Alemania, monseñor Eugenio Pacelli, luego Pío XII; los documentadísimos datos recogidos en el libros Complot contra la Iglesia de “Maurice Pinay” (¿en realidad por Carlos Cuesta Gallardo?; también La Gran Conspiración Judía; 1962-63); los libros-testimonio de jesuita P. Malachi Martin (The Keys of This Blood -1990-, Windswept House/El último Papa -1996-); los 124 eclesiásticos presuntamente masones de la Lista Pecorelli (1978, Logia P2); y, por acortar la lista, el libro de Ricardo La Cierva "La infiltración" (2008).

Además, tenemos los hechos recientes que merece la pena ser recordados, como que, a pesar de las casi innumerables condenas papales de la Masonería, el Código de Derecho Canónico promulgado por Juan Pablo II en 1983 no la menciona, lo que dio lugar a la Declaración de la Sagrada Congregación del 17 de febrero de 1981 (Cardenal Ratzinger) recordándolas; que el Cardenal Gianfranco Ravasi, nombrado por Benedicto XVI responsable del encuentro con las religiones no Cristianas, y luego presidente del Pontificio Consejo para la Cultura y de la Pontificia Comisión de Arqueología Sacra, llamó públicamente a un diálogo con la masonería (periódico Il Sole 24 ore, 2016); la asistencia del Cardenal Parolín, Secretario de Estado del Vaticano, a la reunión anual organiza del paramasónico Club Bilderberg (2018); y los reiterados y públicos saludos masónicos de la Vicepresidente Carmen Calvo al mismo Parolín y al Nuncio Bernardito Cleopas Auza, todos ellos producidos alrededor de la masónica profanación del Generalísimo Franco.

Y, dentro de ese panorama, nos ¿sorprende? la prensa con la noticia, no desmentida, de que el Papa Francisco I ha añadido a su firma, al menos desde 1977 y en numerosas ocasiones, los masónicos “tres puntos” (.·.) [i]. Lo cual se une a su lenguaje con múltiples expresiones masónicas, hasta el punto que los masones españoles le felicitaron efusivamente por su mensaje navideño de 2018, la defensa a ultranza de postulados masónicos como la inmigración y la ecología, así como la condena de la pena de muerte, otra antigua idea fuerza de la masonería, y el haber sido objeto por el Rotary Club de distinciones e, incluso, testimonios de su afiliación a tal paramasónico grupo.
Oremos para no sucumbir a la aplastante desorientación actual
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